虽然少年睿智，但一直被人挟制，是一个没有实权的皇帝，最终亡国

献帝即位时只有九岁，在当时特殊的政治形势下，他被推上了很多人梦寐以求的皇帝宝座，可是可怜的少年天子，自即位起从没享受过天子应有的礼遇和富贵生活，而是先后被军阀们所控制，被迫颠沛流离在长安与洛阳之间。先是董卓专权，献帝被其所控。董卓的暴行引起公愤，各路诸侯起兵讨伐，他自知不敌，决计迁都长安，之后又火烧洛阳，经历这番磨难，献帝刻骨铭心。到达长安之后，献帝在董卓专权的阴影下战战兢兢的生活了两年，这期间他目睹了董卓的种种暴行。直至初平三年(公元192年) ，司徒王允借吕布之手杀死了董卓。

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原本至此献帝可以过上好日子了，不料董卓虽然死了，可祸患仍在继续，随着李催、郭汜之乱，献帝又落到了他们手中，李催、郭汜和他们的主子董卓一样的凶残。这段时A或许是献帝少年时期最痛苦的回忆了，作为天子，作为国家最高权力的象征，不但没有机会施展自己的才能，兴复汉室，反而是危机重重，随时都可能丟掉性命。也正是在这种困境中，少年天子逐渐走向成熟。之后李催、郭汜集团互相残杀，公元196年，落魄的汉天子辗转回到了东都洛阳，然而此时的洛阳残破不堪，宫室已被烧尽，更为凄惨的是州郡各拥强兵，朝廷没有粮食供给，献帝的温饱都不能得到保障，各级官员饿死者众，天子的尊严丧失殆尽，这在历代皇帝中也是不多见的。

就在此窘迫关头，曹操在众多割据政权中脱颖而出，通过一系列的谋划，将献帝迎到许昌，改称许都并迁都于此。或许一开始曹操出现的时候献帝把他当成了救星，浙渐长大了的天子有自己的政治理想，首先他想要摆脱被挟制的命运，可是以他自己的力量又无法做到这一点，只好不断借助外力。 “初，天子在河东，有手笔版书召布来迎。布军无畜积，不能自致，遣使上书” 。 “之前在河东时，献帝曾召吕布迎驾，希望吕布能够帮助他摆脱当时的窘境，然而吕布也是自身难保，献帝的希望落空。

在残酷的现实面前，作为皇帝，他比任何人都渴望得到应有的尊严和权利，可是结果却事与愿违。从建安元年曹操将献帝迎到许都，就把献帝牢牢控制在自芒阪下奉迎少帝，少帝见董卓突率大军前来，吓得直哭，董卓上前参见少帝，少帝说起话来语无伦次，于是董卓又与陈留王刘协谈问事变经过，刘协一一回答，毫无遗漏，从始至终不失皇家威严。刘协初露锋芒，这年他九岁。

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献帝刘协即位以后，他被迫流亡，屡被劫持。兴平元年( 公元194年) ，三辅地区早灾严重，谷价一斛五十方钱，因为饥荒，长安城中的百姓出现人吃人的现象。献帝命令侍御史侯汶取京城太仓的米豆熬粥施舍给饥民，可是饿死的人仍然没有减少，献帝怀疑有人从中作弊，于是亲自命人在自已面前量取米豆熬粥，结果知道了侯汶假公济私，克扣救灾粮，于是惩治贪官，使粮食真正发放到百姓手中，贫民才得以保全性命。这年他十四岁，这么小的年龄，能有如此作为，是很不简单的。

公元196年，曹操迎献帝到许，少年天子本以为终于可以摆脱一直以来被挟持的命运，他希望借助曹操的力量实现自已的政治追求，希望通过曹操的辅佐进而光复汉室，然而献帝是不幸的，曹操“挟天子”之后掌握了极大的政治主动权，他利用献帝的名义，名正言顺的任命人事，征伐异己，多次置献帝的威严于不顾。随着其地盘的不断扩大、权力的渐趋稳定，曹操开始把持朝政，逐渐将军政大权集于一身，皇帝成了曹操手中的傀儡。

自从献帝被董卓威逼西迁长安，朝廷日渐混乱。董卓死后，其部将李值、郭汜等操纵政权，献帝又落入李催、郭汜手中，关东诸侯割据自立，不尊汉室。历尽艰辛，至献帝被曹操迁都到许，终于结束了颠沛流离的流亡之旅。东汉王朝虽然名存实亡，但献帝毕竟代表着正统，是国家最高权力的象征。迁都到许以后，东汉的政府机构，各项制度如祭祀、礼仪等等又渐趋确立，东汉政权正常运作。

虽然少年睿智，但一直被人挟制，是一个没有实权的皇帝，最终亡国// //

汉献帝虽然是曹操控制下的傀儡，但献帝政权的存在延长了早已奄奄一息的东汉王朝的寿命，有其存在的意义汉献帝贵为天子，是一个国家最高权力的象征，有着正统的号召力。东汉术年天下大乱，政治腐败，东汉朝廷名存实亡，在这样的社会大环境下，士大夫集团中的忠汉力量为了挽救FI渐衰微的朝廷，不断的努力着，然而在军阀混战，群雄割据的动荡岁月里，仅仅依靠他们自身的力量是远远不够的。

献帝政权的存在让汉室忠臣们看到了希望，献帝是东汉朝廷的正统天子，献帝政权的存在让士大夫拥刘扶汉的远大政治抱负从理想变为可能，这是其一；其二，在军阀混战的社会背景下，荡除遍们各地的分裂割据势力成为东汉政府亟待解决的问题。建安年间，曹操攻打其他割据势力的活动无一不是以汉天子的名义行征伐之事，各州郡豪强军阀虽然各怀鬼胎,但在王命面前，不得不听从天子的号令。献帝成为曹操控制下的傀儡；然而在乱世中，毫无实权的献帝政权其正统作用毕竟是有限的。

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献帝都许以后，曹操凭借着“挟天子以令诸侯”的优势无时无刻不把献帝的名号作为自己行动的根据，掌握了很大的政治主动权，献帝成了曹操进行统-战争的工具。自建安元年曹操迎献帝都许后，初任司空，即开始把持朝政，之后，任丞相，封魏公，进爵魏王，一步步掌控国家的军政大权，为培植亲信，清除异己，曹操自行封赏，荐举大臣，并在朝中大量安插忠于自已的人，以致刑罚赏庆完全掌握在他手中。随着曹操羽翼渐丰，大权在握，

曹操在许都设立留府，委派其心腹王必率兵镇守许都，代曹操处理许都的事情，时刻监视着献帝和朝廷的动向。如此这般，献帝的一举-动都受制于曹操，出以上可以看出，献帝虽贵为天子，但毫无实权，献帝逐渐成为曹操控制下的傀儡，那么整个建安年间献帝不甘心被曹操所控制，采取了反抗行动，建安五年(公元200年)献帝密召'车骑将军董承入宫授之以“衣带诏” ，希望董承能够联络忠义之士除掉曹操，前文已有提及，后事机泄露，最关键的还是董承等人的军事力量实在有限，这是献帝为了收复皇权做出的一次努力，是他对命运的抗争，然而这次事件以失败告终。

虽然少年睿智，但一直被人挟制，是一个没有实权的皇帝，最终亡国// //

为了维护汉朝统治，各种忠于献帝的力量也在不遗余力的努力着，面对曹操的篡权行为，孔融直面与曹操斗争，毫不屈服，被曹操处死荀或最终和曹操分道扬镳含恨而终；建安十九年，伏皇后“与父完书，言曹操残逼之状，令密图之” ， “后来事情败露，伏后及所生两个皇子均被处死，并累及兄弟宗族一百多人被害；建安二十三年，少府耿纪、丞相司直韦晃起兵诛杀曹操，战败，被夷三族。所有的努力付之一炬，献帝试图谋杀曹操的计划未能实现，汉室忠臣们每一次的反抗都被曹操毫不留情的镇压下去。献帝绝望了，野心勃勃的曹操不是要辅佐他光复汉室，只不过是利用他来达到自己的政治目的罢了，这是献帝的悲哀，也是时代的悲哀。

建安二十五年(220年) ，曹操病故，其子曹丕袭爵魏王。十月，毫无实权的汉献帝最终还是在逼迫下禅位于曹丕，曹丕即位称帝，是为魏文帝，封献帝为山阳公。随着献帝的退位，在中国统治了近二百年的东汉王朝也随之结束了。魏青龙二年(公元234年) ，退位献帝刘协病故，终年五十四岁，以汉天子礼仪葬于禅陵，谥号孝献皇帝。

终献帝一生，始终是个悲剧人物。虽然少年睿智，但一直被人挟制，是一个没有实权的皇帝，最终导致亡国。自古成者为王败者为寇，可是又怎么能把这个祸患完全推到献帝一人身上，一个人无论有多大能力，他总是要受到各种因素的制约。

汉王朝分崩离析的局面在恒灵二帝时已经形成，少年天子有理想有追求，他希望通过努力，恢复皇权的威严，振兴汉室，但前人留给他的摊子实在太烂，凭他一已之力又怎能阻挡历史的滚滚车轮，东汉自和帝以来，政教渐失，是非颠倒，皇亲国戚独擅大权，奸佞小人得势妄行，至桓灵时期，皇帝更加昏聩暴虐。

统治的腐朽，阶级矛盾的尖锐，最终导致了农民暴动。东汉政权经过黄巾起义之后，已经到了穷途木路，天下动荡不定，百姓流离失所。在镇压黄巾起义的过程中，各种政治、军事力量迅速崛起，州郡与地方大族拥兵割据，野心家、阴谋家展开了剧烈的兼并混战，统一国家逐渐走向瓦解，东汉政权摇摇欲坠。汉献帝刘协就是在这样的形势下被戏剧性的推上了皇帝之位。

虽然少年睿智，但一直被人挟制，是一个没有实权的皇帝，最终亡国// //

照理说，皇帝是一个国家的象征，是最高权力的代表，多少人求之不得，他应该庆幸才是，然而乱世中的这个皇帝自打即位起就没有过过好日子，先是董卓专权，之后义落入李催、郭汜之辈手中，再后来被曹操挟制长达二十四年之久，最终被迫禅位于曹丕。作为一国之君，献帝的一生经历了太多的磨难，尽管如此，他仍然希望通过一展自己的才华振兴汉室，在位期间，在没有兵权、毫无反抗力的情况曾多次努力试图恢复皇权，然而献帝又是不幸的，他的对手实力太强，他失败了。

汉自建帝以来，天下对汉朝政权风气厌恶由来已久，可谓国运穷尽，不可复振。献帝的委曲求全延长了早已奄奄一息本不复存在的汉王朝。 “赞曰：献生不辰，身播国屯。终我四百，永作虞宾” 。献帝生不逢时，颠沛流离，国家遭难，只能苟全性命而已，汉家四百年天下，终葬于其手。

汉献帝禅位于曹玉具有划时代的意义。在此之前，中国的王朝更替主要是通过革命的方式，而汉魏王朝禅代打破了这种局面，在中国历史上第一次成功的通过和平过渡的禅让方式来完成朝代更替。这种禅让模式为以后的魏晋南北朝以及隋唐五代直至宋朝所沿用，中国王朝政治由此进入一个新阶段。