老道士坚决不愿意当皇帝,结果他的儿子当了
老道士坚决不愿意当皇帝 , 结果他的儿子当了// //
西晋末年 , 由于司马家族内部发生“八王之乱” , 才消停二十多年的中国陷入一片混乱 , 拉开了大分裂时代的序幕 。 少数民族纷纷建立政权 , 史称“十六国”时期 。 第一个建立政权的 , 不是由匈奴建立的、灭亡西晋的汉国 , 而是由巴氐在今天四川境内建立的成国 。
巴氐的造反也是迫于无奈 。 天下大乱 , 肚子里空空 , 不反只有等死一途 。 于是 , 巴氐少数民族成了“流民” , 到处找吃的 。 也没少干那些打家劫舍的勾当 。 而当时益州接连几任州长 , 要么有割据野心 , 要么贪财酷虐 , 对待流民的首领先是倚重利用 , 后来又无情地打击 。 流民与官府结下了不共戴天之仇 。 双方就这样斗争了两三年 , 形成了僵持态势 。 这时 , 一个德高望重的道士 , 成了战争的法码 。 他支持的一方获得了战争的胜利 。 这个道士便是范长生 。
老道士坚决不愿意当皇帝 , 结果他的儿子当了// //
范长生
范长生是天师道道士 , 本名范延久 , 涪陵人 。 流民起义的时候 , 范长生大约已经近九十岁了 , 人们都以为他是活神仙 , 称之为“长生” 。 范长生也深得民众拥戴 , 要知道在那个乱世之中 , 个人几乎没有生存能力 。 在中华大地上 , 遍布着一个个地主自卫的武装--“堡坞” 。 民众向坞堡集结 , 而城市之中空空荡荡 , 野外更是荒无人烟 。 涪陵一千余家庭和一些天师道信徒 , 便团结在范长生周围 , 组织成了一个实力比较强大的坞堡 。
流民首领李流率军与益州州长罗尚带领的正规军对峙 。 李流心里很苦 , 本来起兵只是为了填饱肚子 , 不成想大军因缺乏粮草而陷入困境 。 这时 , 李流派手下的一个人去见范长生 , 利用同乡关系说服范长生支持流民军队 。 这个人不负所望 , 成功游说范长生出钱出粮支持李流 。 道教中人有这样的本领:他们总在战局胶着未定之时 , 以未卜先知的姿态押重胜利者 。 范长生押重李流是这样 , 后来的茅山祖师王远知押中李渊、李世民;张天师张正常押中朱元璋 , 等等 , 都是类似的情形 。 后人不得不被道教的大智慧所折服 。
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李流的继承者是李雄 。 李雄率领流民经过艰苦的斗争 , 将益州州长罗尚赶出了成都 。 终于可以享受胜利果实了!令人没想到的事情发生了:李雄竟然请范长生当国王 。 众人都十分不解 , 范长生当然知道自己没法令全体流民心服口服 , 坚决不肯答应 。
李雄不愧为一代英主 , 他深知巴氐政权当时还不能获得民众的支持 。 就在一年前 , 他的父亲就是轻信了坞堡大地主的所谓“支持” , 结果被这些大地主与官府勾结而杀害 。 涪陵人药绅 , 也组织当地民众抗击流民 , 差点将整个流民组织一锅端了 。 益州民众心底是不支持李雄的 , 而范长生深受百姓爱戴 , 他的态度就成了李雄政权能否稳固的关键 。
人老成精的范长生自然懂得这个道理 。 他马上下大力气给李雄造势:“根据天象显示 , 上天将属意李氏 , 您就是上天相中的人 。 ”李雄这才当上了成都王 。 当了成都王的李雄 , 没得到范长生的首肯 , 一直不敢称帝 。 两年之后 , 仙风道骨的范长生下了青城山 , 到达成都 。 成都王李雄恭恭敬敬地到城门口迎接 。 取得了范长生的支持 , 李雄这才称帝 。 坐上皇帝宝座的李雄投桃报李 , 拜范长生为丞相 , 封为西山侯、四时八节天地太师 。 范长生的部曲 , 都不用交纳税收 , 也
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不用服兵役 。 李雄称范长生为“范贤” , 这些都可见范长生受到的尊重 。
受范长生的影响 , 李雄建立的成汉王朝 , 大体上采取的是道家无为而治的治国方略 。 大成国一度安定兴盛 。 但在李雄之后 , 大成国内部斗争十分严重 , 兄弟、子侄相残屡见不鲜 , 以至于大成国很快衰落 。 后来东晋桓温伐蜀 , 大成望风而降 。 但大成国的一些将领不甘失败 , 他们拥戴很有声望的范贲为皇帝 , 继续与东晋军队斗争 。 范贲正是范长生的儿子 , 史书上说范贲以“妖异惑众” , 说明范贲的道术是非常高明的 。 按照天师道的传统 , 范贲应该接替了范长生的位置 , 成为天师道的领袖 。 所以当时四川的民众听说范贲称帝之后 , 才会争相投奔 。 只是当时桓温的军队强盛 , 抵抗无果的范贲只能身死道消 。
道教中有很多的奇能异士 , 范长生是其中的佼佼者 。 他能够判明形势 , 迅速作出正确抉择 。 在理论上也曾注释《道德经》 , 扩大了道教影响 。 利用自己的影响力影响了大成政权的政策制定 , 与民休息 , 创造安定的社会环境 。 这些都是遵循“道”的表现 。 范长生的影响是如此之大 , 他被后人尊为“蜀中八仙”之一 , 享受着千载的烟火 。
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