你知道横峰唯一的少数民族聚居村的风俗吗?

姚家乡兰子村是横峰县唯一的少数民族——畲族聚居的行政村 。 第二次国内革命战争时期 , 方志敏同志领导的弋横农民大暴动就发生在该村楼底 , 是红色政权发源地之一 。 全村现有人口2600多人 , 其中兰姓畲民有1400余人 , 是江西省畲民较集中的地方之一 。


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据族谱记载 , 兰氏畲族的祖先 , 从福建迁入兰子畈已有600多年 。 据考证 , 兰姓祖先“良公” , 时任福建省宁府太守 , 至34代子孙伯达公 , 于明洪武初年贸易至信郡葛阳(今弋阳)三都 , 观其三环 , 水绕泉甘 , 土壤肥沃 , 遂居 , 命为兰村畈 , 清嘉庆四年(1799年) , 原属信郡葛阳三都兰村畈划归兴安县管辖 , 即今横峰县姚家乡兰子畲族村 。


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畲民喜爱唱山歌 , “山歌要打话要谈 , 人无两世在凡间 。 山歌不是我乱打 , 盘古分天到如今 。 ”进畲村不开口唱歌是过不了关的 , 谁家来了客人就由本村畲胞和客人盘歌对唱 。 双方赛歌互答 , 有时不分胜负 , 就通宵达旦地唱 , 甚至连续唱二三夜 。 对唱的内容不许重复 , 这叫“比肚才” 。


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畲族喜爱跳采茶舞 , 尤其是雄健刚阳的狩猎舞 , 祭祖时跳的祭祖舞 , 祭祀舞 , 手挥砍刀 , 敲着响板 , 吹着龙角 , 三步两回头的舞蹈节奏 , 反映了畲民勇猛顽强的民族特性 , 承传盘瓠祖父披荆斩棘艰苦创业的英勇无畏的气概 。


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除夕过年在畲民叫“卅晚”或称“小年” , 其饮食与平时几无差异 , 只简单地吃点素食 , 以为“无斋(灾)” 。 他们把正月初一当作“大年”来过 , 认为新年要有新样子、新生活 , 各家各户拿出最好的食物 , 邀邻约亲 , 桌拼桌 , 欢快聚餐 , 互相祝福 , 祈求新年的美好幸福 。


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每年正月初八 , 畲族同祖同姓的男女老幼 , 身穿盛装 , 喜笑颜开 , 翻山越岭 , 聚集在本姓宗祠 , 关上门纪念盘瓠的生日 。 祠堂悬挂祖图高皇盘瓠像 。 神案上摆放着香炉、三牲、菜饭 , 雕有祖公龙麒头像的木杖又叫盘瓠祖杖 。 由辈份高的长者主持祭祀仪式 , 叙宗讲谱话团结 , 唱《高皇歌》 , 伴以锣鼓 , 踏歌而舞 。 《高皇歌》又称《狗王歌》、《盘瓠歌》 , 是畲民代代不绝、口口相传的口头诗歌创作 , 叙说畲民始祖的生平事迹 。


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传说高辛皇帝的正宫娘娘刘氏耳朵挖出一条金虫 , 变作丈二长的龙麒 , 皇帝封龙麒名盘瓠 。 当犬戎番邦作乱侵犯疆土 , 皇帝出榜征聘勇士 , 宣布“谁能平得番王倒” , 除重酬外 , 还将“第三个女许为妻” 。


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五色斑斓的龙麒揭榜领旨去平番 , 终于待机机智地咬断了番王头 。 “口含番头去见皇”将犬戎首级献于殿前 , 高辛皇帝看是犬有悔婚之意 。 但是三公主说 , 不能失信 , 主动下嫁盘瓠 。 平番功劳大的龙麒与公主结亲 , 生下三男一女(盘、蓝、雷三姓 , 女招婿姓钟) 。


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《高皇歌》是畲民世代集体创作、流传、保存的一份宝贵的精神财富 , 是畲族人民智慧的结晶 。 畲民把狗当为自己的祖先 , 把祖先崇拜和狗图腾崇拜结合起来 。 畲民许多风俗逐步汉化 , 但是祭祖的祖图、狗图腾信仰、“山客四姓出高辛 , 团结和睦莫离心”的民族传统却世代相传 。 狗成为畲民追求勇敢、勤劳的象征和忠义厚德之载物 , 成为畲民共同的价值取向、理想人格、民族心理和本根意识 。 这种意识渗透在畲民日常生活 , 至今仍保留着不骂狗、不打狗、不吃狗肉的禁忌习俗 。


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