你知道妇女改嫁前必须抱树痛哭为什么吗？

在我国最北方的黑龙江省有一个全国闻名的少数民族——赫哲族少数民族。 1949年人口仅有300多人，几乎濒临灭绝。赫哲族人世代居住于松花江下游、乌苏里江流域和黑龙江中下游直至库页岛的广大地域，过着世代渔猎的生活，赫哲族是我国北方少数民族中惟一曾以渔业为主的民族。民国时期叫法众多，称谓各地都不相同，比如说原居住在同江市八岔以下地区和乌苏里江沿岸的赫哲族人被称为"赫真"或"赫吉斯勒" ，意为"下游人"或"东方人";而原居住在建三江勤得利以上混同江和松花江沿岸的人称为"奇楞" ，一个民族不同地区叫法不一。 "赫哲"是从少数民族语言"赫真"转译音而来，也有学者研究是"黑斤"、"黑津"、"黑金"、"黑哲"、"赫斤"、"赫金"等名称的同音异写。具史料记载，我们现在称之为"赫哲"作为族称最早出现于1663年的康熙二年三月份。 1934年民国时期的学者、中国民族学家、人类学家、音乐家凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书出版后， "赫哲"作为族称在民国时期广泛传播。

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赫哲民族分布图

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赫哲民族渔猎雕像

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神奇的赫哲族文化介绍

勤劳、质朴的赫哲人情格自由、奔放、放荡不羁，他们的爱情观热情奔放，不主张门当户对、男女青年从来也不嫌贫爱富，他们主张自由的婚烟观念，主张男女双方多以勤劳正直、贤慧能干作为择偶的根本标准。虽然主张同族婚姻，但青年男女只要热恋，不是同一民族的人也可成婚，组成爱的家庭。

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赫哲族睡觉的火炕

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赫哲族住的撮罗子能看出是桦树皮做的吗？

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赫哲族住宅剖面图

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赫哲族生活的缩影

原来旧社会和新中国成立初期，赫哲族一直存在着父母包办婚烟的问题，孩子的婚姻一般都由双方的父母来决定，子女一般都很顺从不反抗。但由于民风纯朴，善良，家教平实，笃信。包办婚姻的夫妻极少有不和谐现象吵闹着要分开离婚的。无论娘家、婆家，父母和青年人本身都把家庭离婚视为家族的丑事，从不愿意涉及和分裂婚姻。

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身穿传统盛装的赫哲族夫妻

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身穿传统盛装的赫哲族夫妻

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六七十年代赫哲族妇女

赫哲族虽然落后，但对婚姻观念却采取了相对自由的处理办法，特别是对寡妇改嫁不加任何限制。如果年轻的女子意外丧夫后，根据女子的愿望可改嫁丈夫的弟弟，就是说可以继续索嫁给小叔子，这样可以继续维系与公婆的和睦关系；如果不愿意或都没有小叔子，她愿意也可外嫁他人，为自己将来的生活找到新依托和依靠。但赫哲族有个习俗，寡妇改嫁要在为亡夫送魂、脱去孝服之后，再嫁后一般不再举行婚礼仪式，请亲朋好友喝酒认定即可。女子改嫁接亲的途中，如遇到大树，寡妇则需抱树痛哭，感天动地的大哭以此象征脱去晦气，重新生活。