木兰只是虚构人物，广西壮族瓦氏夫人才是真实的巾帼英雄第一人

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被世人崇拜了上千年的花木兰，其实只是一个虚构人物，在史籍中，花木兰的相关资料毫无记载，而她的事迹主要出自于诗歌、戏剧、小说等，所以，花木兰其实只是文学作品中一个虚构的人物。而广西壮族有一位女将，却是实实在在的一个抗倭英雄人物，比起花木兰的传说，有过之无不及，让世人由衷地惊叹敬佩景仰。

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瓦氏夫人是壮族土司时代著名的抗倭英雄

瓦氏夫人，本姓岑，原名岑花，生于1496年，归顺直隶州人，土官岑璋之女，明代抗倭巾帼英雄。她在入侵我国沿海地区（今华东华南一带）的紧急关头，顶着58岁高龄，亲率广西6000狼兵驰骋千里奔赴抗倭第一线，以''誓不与贼俱生''的气概纵马冲锋陷阵，打破了倭寇难以战胜的神话，立下了赫赫战功，还被明皇帝封为二品夫人。

在中华民族抗击外敌入侵的历史中，壮族人瓦氏夫人当之无愧''巾帼英雄第一人'' ，她是一位历史上真实存在的女性英雄人物，并非是虚构的。

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岑花自幼非常的聪明好学，饱读各种诗书，同时还习练武艺，精通很多兵法，除了政绩斐然和赫赫战功，她还有''瓦氏双刀''、''瓦氏阵法''流传于世，至今江浙一带还有相关历史遗迹。岑花长大成人后嫁给田州（今广西田阳县）土官岑猛为妻，按照壮族婚嫁避同姓的风俗（同宗同姓不可通婚，同姓不同宗可以通婚），改称为瓦氏（其本名岑花，壮语中花的发音与汉语中的“瓦”相近，也算是沿用了自己的本名），后人尊称之为瓦氏夫人。

明六年（1527年），其夫君岑猛被指控叛乱，遭朝廷讨伐，与其子岑邦彦战败而亡，之后由孙子岑芝承袭田州土官。因岑芝年纪尚幼，便由瓦氏夫人主政代理。瓦氏夫人在职期间，克己砺志，善理州政，积极发展农业和教育，在各方面均有成就，人民得以安居乐业，赢得了当地百姓的爱戴和拥护。嘉靖二十九年（1550年），岑芝不幸战死于海南。于是，瓦氏夫人又负担起抚育岑芝之子岑大寿、岑大禄的责任，继续掌管州内一切政务，政绩依旧斐然。

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用兵部署——能以少击众，十出而九胜

瓦氏夫人用兵自有良方，所率部队组织制度严谨，奖惩分明，部队内部非常的团结，因此，狼兵在战场上士气高昂如破竹之势，勇猛无敌。当年，瓦氏夫人练兵时为了培养狼兵的集体观念，命人根据壮族的木履式样制成长条木鞋， 3人或6人一组共穿一双长木鞋进行赛跑。狼兵练习时必须团结一心，默契配合，只要有一人不集中分了心，便会集体摔倒。在速度比较快的时候，还会导致战友集体摔倒受伤。

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正是这种利弊分明的练兵方法，使狼兵强烈意识到集体意识的重要性，于是大家就像一股拧在一起的麻绳，团结一致，万众一心。后来，当地壮族效仿瓦氏夫人的练兵法，在地头田间、屋前屋后开展板鞋竞速活动，发展至今，该项运动已经成为壮族体育比赛项目之一。仿古的''板鞋竞速''所用的板鞋是用长2~5米比足稍宽的木板一双，按等距离钉制三双脚带。比赛时三人一组共穿一条板鞋，双手扶在前者肩膀上，听裁判发令出发并开始记时，比赛者按比赛竞速时间排列名次，奖励优胜。在每年的广西南宁国际民歌节活动中，是极具民族特色的一项体育运动。这也是壮族同胞对瓦氏夫人的一种纪念。

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是行也，誓不与贼俱生。

嘉靖三十三年（1554年），中国大部分沿海地区频频遭受倭寇侵犯，在北起河北、山东，南至江苏、浙江、福建、广东等地，倭寇所到之处，大肆掠夺财产，焚烧大量房屋，烧杀抢夺强奸妇女无恶不作，明朝廷多次派兵征讨都是以失败告终。不得已委派兵部尚书张经为总督东南国务大臣，征调广西壮族土官所属的''狼兵''部队前往东南沿海抗倭。当两广督府把征调''狼兵''的命令送到时，瓦氏夫人不顾自己年事已高，毅然请命应征，请求带兵抗倭，被授予''女官参将总兵'' ，奔赴东南沿海剿倭。东南沿海住民久闻壮族狼兵骁勇善战，顿时民心大振。

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瓦氏夫人率狼兵于三月十三日抵达前线金山卫（今上海金山卫镇），于各地应召之兵中，首先抵达战场。四月，倭寇出动三千余人突然侵犯金山卫，瓦氏夫人率队迎击，杀得倭寇四散逃命，一战而首次扭转东南抗倭战局。四月二十日，倭寇四千多人进犯嘉兴，瓦氏夫人一马当先，在其他友军的配合下，把倭寇包围在江泾（今浙江嘉兴北）一带，一举歼灭三千余人，取得了抗倭战场上转折性的胜利。

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六月，在陆泾坝(今江苏苏州)战役中，瓦氏夫人率领的''狼兵''又斩获倭首三百余级，烧毁其船只三十余艘，一时间令倭寇闻风丧胆。狼兵连连告捷，屡建奇功，大大鼓舞了沿海人民的斗志。 ''花瓦家，能杀倭''的民谣在江浙沿海广为传颂。因瓦氏夫人抗倭''三战三胜'' ，被朝廷封为''二品夫人'' 。

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浙江巡御史胡宗宪撰《涛海图编》中称瓦氏夫人用兵''能以少击众，十出而九胜'' ， ''可死而不可败'' 。然而，正当抗倭取得节节胜利，形势顺利发展的关键时刻，总领抗倭的总督大臣张经被奸相严嵩陷害入狱，致使抗倭军队失去了得力的统帅。为此瓦氏夫人含愤患病，告假还乡，于七月初班师回田州。瓦氏回到田州以后，便祭告家庙厚恤随军兵丁，以示关怀和慰问。不久，瓦氏夫人病逝于田州土司府署，享年59岁，被追封为''淑人'' ，葬于州城太婆地。

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死后之迷

瓦氏夫人从抗倭前线凯旋乡里不久病逝，她的后人田州土司家族为她举行了隆重而又奇特的葬礼，制作了18副棺材，出殡时18副棺材分别从四个城门出城，满城人谁也分不清哪一个才是瓦氏夫人的真正灵柩， 18副棺材出城后分散安葬在郊外的荒坡上，并且葬后将封堆铲平，不留半点痕迹。瓦氏夫人死后3年，岑氏家族按照壮族的二次下葬风俗为她捡了遗骨，另选风水宝地举行二次下葬。但长期以来人们无法得知她的灵柩的真实埋葬地在哪里。

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1994年，广西壮族自治区有关部门向田阳县下达了寻找瓦氏夫人墓地的任务。田阳县博物馆经过多方调查，确定了瓦氏夫人的原葬地在田阳县那豆屯附近一带，但遗骨确切在何处却无人知晓。 1995年3月，田阳县在那豆屯兴建了瓦氏夫人纪念陵墓，墓中无衣冠和遗骨。二次下葬后，瓦氏夫人的遗骨安葬在何处？如今成为了难解的历史谜题，而她的英雄事迹，将会永远留存在壮族人民的心中。

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