斗茶,你以为只是“茗战”?古人的茶令、汤戏,今人学不会!
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斗茶是一种古代时期比较流行的休闲文化活动 , 据说最早是源于福建的建州地区 , 在唐代被人们称为“茗战” , 到了宋代之后称为“斗茶” 。
斗茶 , 顾名思义 , 即对茶的优劣进行一番品评排序 。 在宋代 , 点茶 , 与“焚香、挂画、插花”并称为“四艺” 。
斗茶 , 你以为只是“茗战”?古人的茶令、汤戏 , 今人学不会!// //
斗茶的场所 , 多选在有规模的茶叶店 , 前后二进 , 前厅阔大 , 为店面;后厅狭小 , 兼有厨房 , 便于煮茶 。 当然 , 一些街坊、工友好此道者 , 几个人小聚谈到茶道 , 也有说斗就斗的 。 有些人家 , 有比较雅洁的内室 , 或花木扶疏的庭院 , 或临水 , 或清幽 , 都是斗茶的好场所 。
斗茶的时间 , 多选在清明节期间 , 因此时新茶初出 , 最适合参斗 。
斗茶的参加者都是饮茶爱好者自由组合 , 多的十几人 , 少的五六人 , 围观者众多 , 就像今天看一场球赛一样热闹 。 斗茶者各取所藏好茶 , 轮流烹煮 , 相互品评 , 以分高下 。
斗茶 , 你以为只是“茗战”?古人的茶令、汤戏 , 今人学不会!// //
斗茶之初乃是“二三人聚集一起 , 煮水烹茶 , 对斗品论长道短 , 决出品次”(见宋人唐庚《斗茶记》) 。 随着斗茶之风遍及朝野 , 尤其是文人更为嗜好 , 斗茶由论水道茶演变出了新的形式和内容 。
据宋、明人的文献记载 , 斗茶一般包括以下三项内容:斗茶品、行茶令、茶百戏 。
★ 斗茶品
斗茶胜负的决定标准:一是汤色 , 二是汤花 。
汤色即茶水的颜色 , 标准是以纯白为上 , 青白、灰白、黄白者则稍逊 。
汤纯白 , 表明采摘肥嫩 , 制作恰到好处;色偏青 , 说明蒸茶火候不足;色泛灰 , 说明蒸茶火候已过;色泛黄 , 说明采制不及时;色泛红 , 则说明烘焙过了火候 。
汤花是指汤面泛起的泡沫 , 汤花与汤色密切相关 , 因此色泽也以鲜白为上 。
其次看“水痕”出现的时间 。
宋代主要饮用团饼茶 , 调制时先将茶饼烤炙碾细 , 然后烧水煎煮 。 如果研碾细腻 , 点茶、点汤、击拂都恰到好处 , 汤花就匀细 , 可以“紧咬”盏沿 , 久聚不散 , 这种最佳效果 , 名曰“咬盏” 。
反之 , 若汤花不能咬盏 , 而是很快散开 , 汤与盏相接的地方就会立即露出“水痕” , 水痕出现的早晚 , 是茶汤优劣的依据 , 早者为负 , 晚者为胜 。
有时茶质虽略次于对方 , 但用水得当 , 也能取胜 。 所以斗茶需要了解茶性、水质及煎后效果 , 是与茶相关的一个全方位体系的较量 。
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★ 行茶令
《中国风俗辞典》中记载:“茶令流行于江南地区 。 饮茶时以一人令官 , 饮者皆听其号令 , 令官出难题 , 要求人解答执行 , 做不到者以茶为赏罚 。 ”
茶令的起源据说可追寻到唐代 , 玩法比较高雅 , 也有一定难度 。 一般三五好友围坐 , 以续诗“接龙”形式 , 以茶为主题续成一首茶诗 , 续不上的就要当场受罚 。
如此雅致的文字游戏自然少不了文人墨客的身影 , 其中以颜真卿、陆士修、张荐、李萼、崔万、皎然联合创作的一首《五言月夜啜茶连句》尤为代表:
泛花邀坐客 , 代饮引情言 。 (陆)
醒酒宜华席 , 留僧想独园 。 (张)
不须攀月桂 , 何假树庭萱 。 (李)
御史秋风劲 , 尚书北斗尊 。 (崔)
流华净肌骨 , 疏瀹涤心原 。 (颜)
不似春醪醉 , 何辞绿菽繁 。 (皎)
素瓷传静夜 , 芳气清闲轩 。 (陆)
到了宋朝 , 兴盛斗茶之风 , 茶令作为一种饮茶时助兴的游戏 , 也得到了空前的繁荣发展 。 最知名的茶令大IP当属婉约派词人李清照了 。
李清照与赵明诚夫妇经常以诗词唱和 , 在“酒阑更喜团茶苦”的生活中 , 李清照更是喜欢饮茶行令 。
她在《金石录后序》中具体描述了这种生活:“余性偶强记 , 每饭罢 , 坐归来堂 , 烹茶 , 指堆积书史 , 言某事在某书、某卷、第几页、第几行 , 以中否角胜负 , 为饮茶先后 , 中即举杯大笑 , 至茶倾覆杯中 , 反不得饮而起…”
这个关于茶令的典故 , 因为被纳兰容若在《浣溪沙》一词中以“赌书消得泼茶香”之句记录下来而广为流传 。
南宋时期 , 还有一个茶令迷 , 他就是南宋龙图阁学士王十朋 。 他在《万季梁和诗留别再用前韵》中写道“搜我肺肠茶著令” , 并自注曰“余归与诸子讲茶令 , 每会茶 , 指一物为题 , 各举故事 , 不通者罚 。 ”
可见茶令文化自唐代发展以来 , 深受历代文人所爱 。 茶令也极大地丰富了中国茶文化 , 是一个非常富有文化意义的创举 。
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图 / 章志峰
★ 茶百戏
茶百戏 , 又称汤戏或分茶 , 展现将煮好的茶注入茶碗中的技巧 。
诗人杨万里曰:“分茶何似煎茶好 , 煎茶不似分茶巧……”
茶百戏是斗茶中最为高深的 , 由于年代久远也没有传承者 , 因此至今也未揭其奥妙所在 。 只在文献里看到“别使妙诀 , 使汤纹水脉成象者 , 禽、兽、虫、鱼、花草之属 , 纤巧如画”的记载 。
在宋代 , 难度较大的茶百戏 , 流行的范围比较窄 , 一般只流传于宫廷和士大夫阶层 。 有人把茶百戏与琴、棋、书并列 , 是士大夫喜爱与崇尚的一种文化活动 。
分茶时能瞬间使汤花显示出各种瑰丽多变的景象 , 山水云雾 , 花鸟鱼虫 , 如一幅幅水墨图画 , 这样神奇的沏茶技艺 , 不禁让人遐想万千 。
宋人斗茶之风的兴起 , 与宋代的贡茶制度密不可分 。 民间向宫廷贡茶之前 , 即以斗茶的方式 , 评定茶叶的品级等次 , 胜者作为上品进贡 。
后来 , 斗茶就分割出来作为一项游戏而发展起来 , 最初只局限于文人雅士之间 , 后渐渐推向民间 , 至晚清复归消歇 。
几百年的光景逝去 , 宋代斗茶曾有的繁华盛况已飘散于轻扬的茶烟之中 , 那些古人握过的茶碾、炉上暖过的急须、唇边沾过的茶盏 , 依然让如今的茶文化爱好者如痴如醉 。
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