明宪宗有个奇特爱好，在御马坊养牛，理由堪称“奇葩”

明孝宗朱见深时期，虽然他比不上祖先的英明神武，可也是一位有些作为的皇帝。然而在大明的御马房内，却出现了一种奇怪的现象，那就是——养牛。这事真是让人大跌眼镜。究竟是什么情况呢？如果您想知道原因，就让小编来为您揭秘：

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大明王朝，自洪武时代开始，便一直有一位强大的敌人，这位敌人便是北元。从13世纪开始，在成吉思汗的带领下，他们骑着骏马挎着马刀驰骋于欧亚大陆，建立起了一个疆域庞大的帝国。

即使经过了90多年，被朱元璋赶回老家的元朝骑兵，依然具有着强大的战斗力。他们一生都生长在马背，骑术精良无比，又善于野战快速冲锋，因此经常骚扰大明疆域。

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为了抵御侵袭，明王朝开始有针对性的训练自己的骑兵，并将骑兵这一兵种列为重要部队，随着骑兵的发展，战马的重要性也尤为凸显。

骑兵成为战争舞台的主角后，战马被士兵视作第二生命，正因如此，蓄养战马成了明王朝应对战争的必要举措。

明成祖朱棣曾在北平发动了“靖难之役” ，而此地正好盛产良马，在整场战役中，朱棣屡次陷入绝境，却又能绝地逢生，这不仅需要运气与实力，也与部队精良马匹优秀有着很大的关系。

朱棣坐稳皇位后，出于政治形势的考虑，以及对此地战马的“感激” ，特意命人在通州建立马神祠。建立马神祠的用意也很明显，祠堂中供奉的马神爷，专门负责“保佑”马神祠旁十二所御马苑马匹的迅猛发展。

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朱棣从南京迁都至北京，明朝的经济政治中心开始向北方偏移，随着朝廷拨款的愈加丰厚，御马苑的扩建也被提上了日程。

明穆宗在位时期，御马苑开始在朝臣的提议下大肆扩建，御马苑中的战马数量也不断的增加。

朝廷还成立相关机构，在京城附近各地搜集购买战马，甚至还特许民间以献马的方式代替赋税。可明王朝的这本“好经” ，却被别有用心的“和尚”念歪了，掌管御马苑的官员，以收缴钱财比献战马方便的名义大肆搜刮民财，用损公肥私的手段充实自己腰包。

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到了明孝宗成化十八年，御马苑的战马数量大幅度减少，为了解决御马苑“吃空饷”的问题，贪官污吏们想出了一个好办法。

此办法的灵感还起源于一次偶然，当时有一位宦官名叫梁芳，也不知从哪里淘来一头全身雪白的牛，满心欢喜之下便将其献给了明孝宗。

明孝宗大喜之下，以为是天降祥瑞，随即欣然笑纳，并对梁芳大加赏赐。于是，这头白牛就被豢养在御马苑中，每日被好吃好喝的伺候，一年光银两耗费就达到了一千多两。

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其实明孝宗哪里知道，这头所谓的祥瑞白牛，不过就是一只得了白化病的病牛，它的到来，不但没有迎来祥瑞，反而还带来了不小的弊病。

在此之后，御马苑的官员便开启了一扇“发财之门” ，他们大肆收购民间的得了白化病的水牛，将其豢养在御马苑，用水牛顶替战马的名额，以此谋取朝廷对御马苑的拨款。

朝廷中的大臣并非都是阿谀奉承之辈，有明眼人看出了御马苑的敛财伎俩，随即便以“御马苑八处马房，尽是水牛”的理由，请求制止此等奢靡浪费之风，并大力主张将御马苑的水牛，全部送到主管祭品处以及光禄寺，以达到物尽其用，缓解民生压力的目的。

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明孝宗对此也颇为诧异，御马苑明明是养马的地方，如何就成了养牛的地方了？不过，明孝宗还是遵从了朝臣们的建议，将御马苑的水牛全部送往主管祭品处与光禄寺中，充当平日里祭祀天地祖先的贡品。

明孝宗的这个举动看似有利于财政，其实也只是“治标不治本” 。虽然水牛已经全部送出，可是一直用于供应御马苑“养牛”的粮草供应，却一直没有停止，甚至比以前有增不减。如此一来，少了水牛们的“日常开销” ，御马苑官员的腰包更鼓了。

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小编写道这里，不得不感叹一句，明王朝真的是弊病太多，皇帝都被蒙蔽到如此地步。专业的养马机构，连战马的基本数量都保证不了，更别提拥有极为强大的骑兵了。也许是这么多年的积弊，才最终换来了崇祯皇帝吊死煤山的那声无力叹息吧。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫