古代刑罚为何喜欢打屁股？

文/炒米视角

古代“五刑” ，即笞、杖、徒、流、死。第一个讲的就是“笞刑” ，也就是用荆条或者竹板责打犯人背部、臀部或腿部。

早在春秋时期，这个刑法就一直存在了。但是可操作性实在是太强了，究竟用竹板还是木板？用大多力度？究竟打背部还是臀部，还是腿部？这都没有个准确规定。 “杖刑”理论上比“笞刑”重一个级别。

从汉朝开始，对于打屁股的各种刑法的规格开始有了明确的规定。

一直到了汉朝，汉景帝时，才在《棰律》里明文规定了“笞刑”的刑具规格（规定只允许用竹板，并且规定了长度5尺和厚度大头1寸，小头半寸），受刑部位（只准打屁股），以及施刑的过程中不得换人（为了防止力度不一样，从而对受刑人造成刻意伤害）。

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隋唐时期， “笞刑”和“杖刑”虽然恢复打背部和腿部，但是在刑具上改用了荆条，因而缩小了尺寸， “笞刑”刑具长度3.5尺和厚度大头2分，小头1.5分；“杖刑”刑具长度3.5尺和厚度大头2分7厘，小头1分7厘；50下以下为笞；100下以下为仗。总体来说还是比较轻的。

到了宋朝以后，基本上不再打腿了，因为打腿容易致残。但是把“打脊背”和“打屁股”分得非常明确了，分为“臀杖”和“脊杖” 。 “脊杖”是相对较重的刑法，那么“臀杖”也就成了一般惩罚措施了。

元朝一直到清末，无论是“笞刑”还是“杖刑” ，才真正又规定了只准打臀部。但是一直到了明朝中期才又恢复了小竹板。

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明朝的皇帝最喜欢打官员的屁股，一开始用的是荆条打的，这一打皮开肉绽，但基本不伤筋骨。所以明朝的官员拿着小羊皮往鲜血淋淋的屁股上一贴，久而久之，长了个羊毛屁股。那就是身份的象征了，这些人就基本上不会再挨板子了。要打板子的衙役扯开裤子一看，立马跪了， “爷，您请回吧。 ”这就好比混江湖的混子，上门挑战，自己攮自己一刀，然后对方立马怂了类似。意思人家屁股都打了无数回了，都长羊毛了。还在乎你这一两次板子？

但是由于板子打的多了，打板子的人也长出了经验，为了打出节奏，也为了警示受刑人不要再犯法，一边拷打，一边有节拍地唱数。

“一二三四五，皮肉受点苦。六七八九十，回去坐上席。再打二十板，郎中抢饭碗。 ”

“打屁股”虽然是最轻的一种刑法，但也是技术含量较高的一种刑法。行刑人的岗前培训，可不不在于这些表面的调子，而在于苦练技术。

技术练好了，自然还有大把的银子赚。练打板子的技术很下苦工，用大板子打豆腐，声音巨响，豆腐却不能破；打包着纸的砖头，砖碎了纸却不能破。练成了，可以=达到万无一失、炉火纯青了，才能去执法打人。可以一板子下去，皮开肉绽；也可以打一百下一点伤都没有；甚至皮肤完好，但是内脏已经破裂。掌握了这样的本领，就有大把的“生意”可做了。

经过2000多年的选择，打脊背、打腿被废除了，但是古人最终还是保留了打屁股。究竟是什么原因？

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理论上应该还是屁股上肉多，怎么打基本上不大可能致残。即满足了惩罚的需求，又满足了不避男女老幼，当众脱裤子打屁股而带来的羞辱感。

“身中间脖颈最细，古人则于此斫之；臀肉最肥，古人则于此打之……后人之爱不忍释，实非无因”——鲁迅《突然想到》

当然了，此外还有很多文化因素在。比如：小孩子做错事情了，作为父母最手到擒来的教育小孩子的方式就是“扒了裤子，打屁股。 ”因为只有屁股上的肉打坏了，还可以长出来。

而2000多年来，官员们都自称百姓的父母官，既然是父母教育自己的孩子，当然还是要以打屁股为主的。

文/炒米视角

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