浙江农村传统葬礼,套路很多很复杂,仪式感很强

提示您,本文原题为 -- 浙江农村传统葬礼 , 套路很多很复杂 , 仪式感很强


浙江农村传统葬礼,套路很多很复杂,仪式感很强

浙江农村传统葬礼 , 套路很多很复杂 , 仪式感很强 // //

由于种种原因 , 浙江农村葬礼从头至尾几乎完全合乎传统礼制 , 规范且严格 , 除了尸体被火化 。 这些复杂的程序令我们目瞪口呆 , 虽然对这样的奢华浪费颇有微辞 , 但从中亦可一窥中国传统丧葬礼仪之一斑 。


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因为已经全面推行火葬 , 逝者的遗体在接受清洗和化妆后 , 脸盖黄表纸 , 口含银元珍珠 , 穿上早就准备好的藏蓝色汉服及布鞋布袜(民俗认为 , 不能给死者穿皮衣皮裤 , 否则死者会转世为兽 。 为死者穿衣时 , 不能将眼泪滴到死者身上 , 否则以后做梦就见不到死者) 。 在吉时 , 由专人正式将尸体移入棺中 。 入棺时 , 死者一般是头朝里脚朝外 , 然后送火葬场 , 火化后骨灰入骨灰盒被长子捧着 , 次子手撑黑伞接回家中 。 此时家中已布置好供桌 , 桌上依次摆放黑纱装饰的遗像、骨灰盒 , 点两盏长明灯(古时叫照尸灯 , 是用来防猫狗靠近尸体的 , 以免灵魂投胎到动物身上) , 并供小米饭一碗 , 上插竹筷1双 , 叫“倒头饭” , 以及水果若干 。 供桌前放一大锅 , 焚烧纸钱 。 来客即烧 , 想念时即烧 , 所以家中几乎烧纸不断 。


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女儿在见过父亲最后一面后 , 必须回到自己的家中 , 等待兄弟的正式通知 。 从接到通知的那刻起 , 做女儿的便开始哭悼 , 然后上路奔丧 , 且必须一路哭至外婆家中 。 临到家时 , 还得稍作停留 , 要"望乡而哭" 。 到家后 , 先要在灵前跪叩 , 哭悼 , 直到有人安慰才停止 。

同时 , 家族邻居都会来帮忙办理丧事 , 发讣文、告亲戚 , 帮办者中以一老爷爷为首 , 叫“大总” 。 同时每天早、中、晚饭前3次到土地庙“送浆水” 。 浆水多由生水、面粉、小米混合而成 , 装在壶里 , 有的壶里只装清水 , 也叫做浆水 。 此外 , 还要扎制纸车、纸马 , 用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒” , 取意西天路途遥远 , 又有恶狗拦路 , 一旦遇到恶狗便可用棍子打它们 , 同时把打狗饼扔出去喂狗 , 以便趁机脱身 。 此后是“指路” , 死者长子站在板凳上 , 手举扁担 , 面西而呼死者的称谓 , 后说“上西方大路朝佛” , 连喊4次 , 烧纸车纸马 , 送亡者归西 。

对至亲 , 儿子们是要亲自上门报丧的 。 报丧时必须穿孝服 , 戴孝帽 , 到了别人家 , 不能进门 , 有人来迎接时 , 无论长幼 , 都要叩首 。

接到死讯的亲友们也会在第一时间上门吊唁 。 比较亲近的亲友 , 要在灵前正式举哀哭悼 , 直至有人劝慰 。 其他人则只需在灵前烧化几张纸钱既可 。

逝者自去世到吉日出殡 , 中间相隔12天 。 其间 , 女儿和兄弟要带着自己的丈夫或妻子在骨灰盒旁(以前是棺材)轮流昼夜守灵 。

葬礼当天的凌晨 , 大总要带人挑着酒菜去暖坟 。

儿子儿媳们披麻戴孝穿草鞋(孝服极像汉服 , 媳妇的上衣要扎进裙子里 , 而女儿的必须放在外面)在家中接客 , 而女儿们则内穿湖蓝色衬衫、黑色长裤、白色布鞋带着自己的丈夫儿女从自家出发前来奔丧 。 女儿除了要备礼金 , 还必须带米糕、酒菜等数担 。 因人手不够 , 还得请人帮忙挑 。 临到家门前 , 会有专人放鞭炮并接过担子 。


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灵堂前设了两张桌子 , 一人记账一人收礼金 。 还有一人发放回礼 , 回礼是一包中华和一包大红鹰烟 , 礼金高者多达5800元 , 最少的也有几百的 。


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此时 , 院子里已是哀乐阵阵 , 请的乐队班子已开始唱一些剧情悲哀的越剧曲目 , 越剧演员唱到悲哀处竟至落泪 , 旁人早已唏嘘 。


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出殡前要请前来奔丧的亲朋好友吃午饭 。 午饭开了将近50桌 , 儿媳们商量之后的菜式有26个 , 多以海鲜为主 , 鱼虾蟹鳖一个也不能少 。


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13点整 , 辞灵开始 。


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灵堂布置得肃穆而热闹 。 至亲将从家中带来的酒肉果品摆满桌子 , 礼生开始念悼词 , 专人传菜 , 儿子儿媳们随着悼词的节奏跪拜 。 然后是女儿女婿 , 最后是孙子外孙等 。 此程序持续了约2个钟头 。


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逝者的妻子哭得双眼凹陷 , 无声的哀戚是最深切的哀悼 , 目睹者无不为之动容 。


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15:00 , 吉时到 , 逝者要去他的新家了 。

大家开始装"馅食罐" , 把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里 , 出殡时 , 由大儿媳抱着 , 最后埋进坟墓 。 此时 , 送葬队伍也已准备停当 , 长子打幡在前 , 次子抱灵牌 , 长孙抱遗像 , 次子以下的孝属们手持裹着白纸的"哭丧棒" , 大儿媳抱"馅食罐" 。 准备妥当后 , 即可起杠 , 伴随起杠 , 还有两项礼仪:一项是把死者生前所用的枕头拆开 , 把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉;另一项礼仪是"摔盆" , 即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎 。 这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子" , 不过也叫"吉祥盆" 。 这个仪式很重要 , 摔盆者一般是死者的长子或长孙 , 总之必须是与死者关系非常近的人 。 如果无儿无孙 , 而不得不由别人来摔盆 , 这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近 , 甚至可确立财产继承关系 。 摔盆讲究一次摔碎 , 甚至越碎越好 , 因为按习俗 , 这盆是死者的锅 , 摔得越碎越方便死者携带 。

盆一摔 , 杠夫起杠 , 正式出殡 。 送葬队伍随行 。

出殡的顺序为: 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友 。 在丧礼出殡路上 , 烟花礼炮从家门口开始一直放到坟前 , 而且还要扬纸钱 , 摆茶桌路祭 。 扬纸钱的人走在舅舅前面 , 在起杠后 , 遇有路祭 , 经过十字路口 , 河流 , 桥梁祠庙 , 城门 , 以及下葬时 , 都要扬撒纸钱 。


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墓地距离家中约有4公里 , 一路吹打走至墓地 , 亲人们再次整理墓坑 , 把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内 , 扫去脚印 , 然后由族中二老者将骨灰盒放在两个竹筒上滑入墓穴 , 并将逝者遗物用红绸包裹后塞入后封死 。


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一砖之隔 , 天人永隔 , 从此不相见 。


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众人再次祭拜、供奉 。


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仪式结束后大家脱下白色孝服 , 取下小白花 , 改在腰中系红腰带 。 外甥还要红毯加身 。 下山时 , 还要给每个送葬的人发两枚钉子、一根红丝带 , 寓意为家丁兴旺、红红火火 。

最后 , 由长子端遗像 , 次子打黑伞 , 三字背子孙袋(内装米、枣、桂圆、钱等物) , 返回家中 。


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晚饭后灵堂改成道场 。 孙辈们在请来的道士们指挥下不停的跪拜 , 长子还得配合过奈何桥等等 , 由于全部用土语唱词 , 我们终究没有听得所唱何物 。 家中几个孙辈跪拜到23点就撤退了 , 据说他们的父母必须不停地拜一整夜 。


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如此之后 , 还有做七(每隔7天做一次法事)、断七(做七个七之后结束)、百日、周年等追悼仪式 。 以前 , 儿子是要守孝3年的 , 其间必须披麻戴孝 , 且不能刮须剃发 。 如今这一习俗已改为留发四七(即28天) 。

综上可将葬礼分为:送终——入殓——守铺——搁棺——居丧——吊唁——接三——出殡——落葬——居丧 。