16个古代女人的爱情故事?古代历史上16个让人潸然泪下的爱情故事


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女性 , 作为一直以来的弱势群体 , 从古至今都面临着许多的不公平 , 在现在有些许改善 , 但是在悠久的古代 , 女性更多的是处于很低的地位 , 例如以下几位 , 女性更多的是感性多于理智 。

长恨歌——杨玉环

长恨歌 。 回眸一笑百媚生 , 六宫粉黛无颜色 。 汉皇重色思倾国 , 御宇多年求不得 。 杨家有女初长成 , 养在深闺人未识 。 天生丽质难自弃 , 一朝选在君王侧 。 回眸一笑百媚生 , 六宫粉黛无颜色 。 春寒赐浴华清池 , 温泉水滑洗凝脂 。 侍儿扶起娇无力 , 始是新承恩泽时 。 云鬓花颜金步摇 , 芙蓉帐暖度春宵 。 春宵苦短日高起 , 从此君王不早朝 。 承欢侍宴无闲暇 , 春从春游夜专夜 。 后宫佳丽三千人 , 三千宠爱在一身 。 金屋妆成娇侍夜 , 玉楼宴罢醉和春 。 姊妹弟兄皆列土 , 可怜光彩生门户 。 遂令天下父母心 , 不重生男重生女 。 骊宫高处入青云 , 仙乐风飘处处闻 。 缓歌慢舞凝丝竹 , 尽日君王看不足 。 …………在天愿作比翼鸟 , 在地愿为连理枝 。 天长地久有时尽 , 此恨绵绵无绝期 。


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杨玉环 , 长得惊艳 , 又善通音律 , 有着极高的音乐才华 , 她的才华在后宫妃子中是很少见得 , 她出生在宦官世家 , 最初的丈夫并不是唐明皇 , 而且唐明皇的儿子 , 寿王 。 当时武惠妃在选妃子 , 无意中看到了杨玉环 , 当时被她倾国倾城的容貌 , 曼妙的舞姿和对精通音律的才华深深吸引了 , 直接被选中为寿王的妃子 。 在她与寿王成亲后的第五个年头 , 武惠妃病逝 , 唐明皇对于爱妃的去世悲伤不已 。 整日无心上朝 , 郁郁寡欢 。 这时 , 有一个臣子告诉唐明皇 , 寿王的妃子杨玉环和武惠妃极为相似 , 后来唐明皇一见 , 确实如此 , 比武惠妃还要倾国倾城 , 从此 , 唐明皇便将目光投向了自己的儿媳 。 唐明皇找借口为太后祈福为由 , 让杨玉环离开寿王府出家 , 几年后 , 祈福已满 , 便让杨玉环还俗 , 封为贵妃 , 纳入自己宫中 。 从此 , 杨玉环便得宠 。 一人得宠 , 全家得势 , 这时的杨家也随着杨玉环的得宠日益辉煌 。 杨玉环的兄弟姐妹皆赐高官俸禄 , 唐明皇游玩时 , 让杨家在队伍前边打头率领 , 每一队 , 穿着五颜六色的华丽衣服 , 头饰佩饰繁多 , 走过的地方都有首饰掉落 , 闪闪发光 , 可见当时的杨家有多奢侈 , 唐明皇有多恩宠 。 由于唐明皇对杨玉环娇宠无比 , 使得杨玉环任性无比 , 敢出言顶撞唐明皇 , 据野史记载 , 有臣子去江南选美 , 看到一位女子样貌美得惊人 , 而且温柔典雅 , 便带了回来献给了唐明皇 , 唐明皇一看 , 甚是喜欢 , 因那女子喜欢梅花 , 便册封为梅妃 , 并为她种了一院的梅花 , 经常同她一块赏花看景 , 恩爱无比 。 后来 , 遇到了杨玉环 。 杨玉环的美以及风韵是无人能比的 , 唐明皇便很快忘了梅妃 , 长期受冷落的梅妃对唐明皇思念有加 , 便给唐明皇写了一封信 。 看到信的唐明皇想起往日与她恩爱有加的梅妃 , 便背着杨玉环偷偷宠幸了她 , 杨玉环知道后 , 醋意大发 , 和唐明皇大吵了一架 , 唐明皇心里很不爽 , 妃子竟然管起了皇帝的私生活 。 面子上挂不住的唐明皇将杨玉环送回娘家思过 。 杨玉环回到娘家后 , 唐明皇茶不思饭不想得思念杨玉环 , 臣子一看皇上为了贵妃如此这般心伤 , 便又请回了杨玉环 , 几日不见的二人 , 早已万般想念 , 更加恩爱 。


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还有一次事情 , 体现了唐明皇对杨玉环的爱意有加 , 杨玉环趁唐明皇不在 , 偷偷的吹唐明皇大哥宁王的小笛 。 但是 , 被唐明皇发现了 , 顿时醋意大发 。 将杨玉环又送出宫外 。 杨玉环出宫后 , 剪下一缕头发托臣子捎给唐明皇 , 唐明皇见了 , 心中顿生不舍 , 又令人将杨玉环接了回来 , 因为宁王死了已有八年 , 所以杨玉环不可能和死人有染 , 想必唐明皇是对她很爱吧 。 由于杨玉环得宠 , 使得杨家无法无天 , 大肆在宫里收敛贿赂 , 不仅如此 , 唐明皇的妹妹见了杨家的人还得让座 , 唐明皇的女儿因和杨家人有过纠葛 , 见了面就被杨家人追到府里去要求馈赠东西 , 如此嚣张 , 全都仗着有贵妃给撑腰 , 唐明皇心想 , 不整顿不行 , 如此下去 , 杨家会更过分 , 于是又把杨玉环撵回娘家 , 这次不同的是 , 唐明皇一连好多天没有接回杨玉环 , 看到整日以泪洗面的杨玉环 , 杨家人也是急坏了 , 后来 , 臣子过来劝说 , 唐明皇这才同意 , 杨玉环一见唐明皇派人接她 , 立刻伏地认错 。 从此杨家人再不同从前那般嚣张跋扈 。


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安史之乱因杨玉环而起 , 虽然杨玉环本无罪 , 但所有臣子认为她红颜祸国 。 所有人一致要求处死杨玉环 , 不杀她难慰军心 , 唐明皇为求自保 , 只能接受劝言 , 不得不赐死杨玉环 , 死时年仅38岁 , 唐明皇在平定安史之乱后派人去寻杨玉环的尸体 , 但未找到 , 杨玉环是唐明皇终其一生的遗憾 。 对于杨玉环的死 , 有人说 , 死于马嵬坡 , 有的说死于叛军 , 还有的说远走他乡流落民间 。

夜阑珊——唐婉

宋代诗人陆游与表妹唐琬本是恩爱夫妻 , 两人诗书唱和 , 感情深厚 。 但因陆母不喜唐琬 , 夫妻俩被迫分离 。 两人各自婚娶十年后 。 陆游在沈园春游时 , 与偕夫同游的唐琬不期而遇 。 唐琬遣致酒肴 , 聊表对陆游的抚慰之情 。 陆游乘醉在园壁上题写《钗头凤》词:“红酥手 , 黄滕酒 , 满城春色宫墙柳 。 东风恶 , 欢情薄 , 一怀愁绪 , 几年离索 , 错!错!错!春如旧 , 人空瘦 , 泪痕红浥鲛绡透 。 桃花落 , 闲池阁 。 山盟虽在 , 锦书难托 。 莫!莫!莫!”唐琬也和词一首:“世情薄 , 人情恶 , 雨送黄昏花易落 。 晓风干 , 泪痕残 。 欲笺心事 , 独语斜阑 。 难!难!难!人成各 , 今非昨 , 病魂常似秋千索 。 角声寒 , 夜阑珊 。 怕人寻问 , 咽泪装欢 。 瞒!瞒!瞒!”不久 , 唐琬抑郁病死


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识人不明——杜十娘

杜十娘是一个美丽而工于心计的女人 , 不然 , 无法在七年中悄然积下如此巨资 。 她本来就是京中名妓 , 怎样骗男人是她的拿手好戏 , 当她有本钱从良时 , 将终身托付给了老实人李甲 , 可偏偏就是这个怯懦无能的男人 。 在孙富的几句浮言下 , 就把刚刚获取自由的她 , 重新推向火坑 。 这是她平生最看错的一个人 , 也是最致命的 。 这场怒沉百宝箱的悲剧 , 本可以避免 , 只需要她打开箱子 , 李甲的嘴脸马上会转变 。 可是她没有 , 她选择了玉石俱焚的结局 , 因为心碎 , 因为绝望 , 金钱买不来爱情 , 买来的只有欲望 。 杜十娘曾经那么接近幸福 , 她的计划是美好的 , 共度此生 , 逍遥度日 , 她什么都有了 , 金钱 , 自由 , 青春 , 爱情——只可惜 , 她的爱情是假象 。 面对李甲的背叛与残忍 , 已不愿争辩 , 明白了人性的丑陋与自私 , 曾经步步为营小心谨慎的杜十娘选择了死亡 。


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不过如此——祝英台

梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事 , 它化了蝶 , 象征着高尚的爱情挣脱封建主义牢笼 , 以另外的方法获得自由 , 双宿双飞去 。 这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美 。 , 整个梁祝的故事 , 其实是祝英台一人在独撑 , 而梁山伯起的是烘托作用 。 要么是祝英台演技太好 , 要么是梁山伯实在迟钝 。 三年来 , 对于祝英台的性别从不怀疑 , 十八里相送时 , 祝英台的种种借物喻人 , 都像是对牛弹琴 , 搞不好 , 梁山伯还以为祝英台有断袖之癖 。 其实马文才也很委屈 , 他连面都没露 , 就成了第三者 , 在他人生中最美好的一天 , 妻子竟跳进了别人的坟墓 , 叫他怎么不郁闷 。 梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了 , 现在的女子有了更多的自由 , 嫁给想嫁的男子 , 也没有封建主义这座大山压着 , 而父母的权威性也沦落为参考意见 。 可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯 , 却苍凉地发现 , 其实梁兄不过如此 。


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只羡鸳鸯不羡仙——白素贞

白素贞的梦想很简单 , 只不过是做一个寻常的人 , 她本是妖 , 如果努力 , 是有可能修炼成仙的 。 成仙 , 是多少妖精梦寐以求的事 , 但白素贞对许仙一见钟情 , 竟摒弃了光明大道委身做人 。 但最终素贞死在心爱男人的手里 , 现出原形时 , 兀自昂头看着许仙——是什么样的眼神呢?在这桩传奇里 , 雷峰塔起先只是法海令人搬砖运石所砌 , 后来 , 许仙化缘 , 砌成七层宝塔 , 将白素贞永镇塔底 。 所谓道不同不相为谋 , 只可视作午夜艳遇 , 天亮说分手 。 那一日 , 在断桥 , 白素贞选错了人 , 或者说 , 错的是她自己 , 她没有妖的决绝 , 竟有人的痴缠 。


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天仙配——七仙女

树上的鸟儿成双对 , 绿水青山带笑颜 。 从今再不受那奴役苦 , 夫妻双双把家还 。 你耕田来我织布 , 我挑水来你浇园 。 寒窑虽破能避风雨 , 夫妻恩爱苦也甜 。 你我好比鸳鸯鸟 , 比翼双飞在人间 。 《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目 。 内容讲的是董永卖身葬父 , 玉帝的第七女(七仙女)深为同情 , 私自下凡 , 在槐树下与董结为夫妇 。 一百日后 , 玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭 , 夫妻在槐树下忍痛分别 。 董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》 。 戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》 。 黄梅戏整理本较有影响 。 湖北孝感 , 一个以孝文化为城市个性的小城 , 这里便是孝子董永的故里 , 也是董永与七仙女爱情传说开始的地方!


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不死药——嫦娥奔月

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法 。 根据《淮南子》的记载是 , 后羿到西王母那里去求来了长生不死之药 , 嫦娥却偷吃了全部的长生不死药 , 奔逃到月亮上去了 。 嫦娥奔月以后 , 很快就后悔了 , 她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情 , 对比月亮里的孤独 , 倍觉凄凉 。 《淮南子·外八篇》中说 , 羿从西王母处请来不死之药 , 逢蒙听说后前去偷窃 , 偷窃不成就要加害嫦娥 。 情急之下 , 嫦娥吞下不死药飞到了天上 。 由于不忍心离开大羿 , 嫦娥滞留在月亮广寒宫 。 广寒宫里寂寥难耐 , 于是就催促吴刚砍伐桂树 , 让玉兔捣药 , 想配成飞升之药 , 好早日回到人间与大羿团聚 。


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红楼梦——黛玉

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品 , 可以代表古典小说艺术的最高成就 , 它继承了《金瓶梅》的网状结构特点 , 以荣国府的日常生活为中心 , 以宝黛钗的爱情悲剧及大观园中点滴琐事为主线 , 以金陵贵族名门贾、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线 。 展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势 。 并以其曲折隐晦的表现手法 , 凄凉深切的情感格调 , 强烈高远的思想底蕴 , 容及百家之长 , 汇集百科之粹 , 在我国古代民俗 , 封建制度 , 社会图景 , 建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值 , 达到我国古典小说的高峰 。 《红楼梦》在流传初期是通过名为《石头记》的手抄本形式流传 , 手抄本仅有八十回(根据有些学者的研究 , 流传下来的手抄本实为79回 , 今存手抄本的第80回仅仅是第79回的后半节 , 被后人割裂 , 以凑足八十回的整数;也有部分学者认为今79、80二回本均为续作混入) 。

天上掉下个林妹妹 , 似一朵轻云刚出岫 , 娴静犹如花照水 , 行动好比风扶柳 。 眼前分明外来客 , 心里却似旧时友 。 大观园里的爱情故事注定是被世俗牵绊 , 以悲剧收场的 , 只愿宝玉与黛玉他们能像梁祝一样 , 化蝶齐飞……


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十八春——王宝钏

女人能有几个十八年呢 , 最好的时光怎么过的呢?王宝钏 , 唐代的著名牌坊 , 被男权社会用虚无的光环 , 借以掩饰自私与卑劣 。 隐隐有一种声音在浮现——女人要像王宝钏那样 , 十八年保持同样的姿势 , 一定会有苦尽甘来的那一天 。 王宝钏的结局是传统式的大团圆 , 与薜平贵夫妻相认 , 和代战公主共事一夫 , 简直就是千古美谈——可惜 , 十八天后 , 王宝钏死了 , 没能将这种虚伪的美满进行得更为天长地久 。 而这十八天的荣华富贵 , 对薜平贵来说 , 是卸下了良心上的一个枷锁 , 如果他还有良心的话 。 他们都说 , 王宝钏挣脱了封建牢笼 , 反抗家长权威 , 追求自由爱情 , 可歌又可泣 。 我觉得 , 歌就不必了 , 泣倒是必然的 。 怎么不哭呢 , 以为自己找到了良人 , 却误了终生 , 他确实成了气候 , 但不属于她 , 她牺牲了自己 , 到头来 , 不过是场梦 。

她的死 , 绝对不是愿望得偿后的含笑合眼 , 而是 , 发现自己坚守的信仰可笑地碎了 。 现在 , 仍然有留守女士的悲剧 , 赠了钱财送情郎去他国求学 , 一年半载后 , 那边捎话来 , 对不起 , 我有了新欢 , 你不必等我 。 遇人不淑是女人最大的不幸 , 而识人不明更是主动犯下的错 。 无论时代怎么进步 , 女人依然会看错人 , 选错郎 , 因为 , 恋爱中的女人是不理智的 。 现在的社会更加自由 , 更加平等 , 但是也希望现代女性的思想境界也能随着社会的成长而成长 , 内涵往往比外表更需要滋养 。


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洛水之神——甄氏

话说三国时魏文帝曹丕的妃子甄氏与曹丕的兄弟曹植相互爱慕 , 碍于伦理两人未越雷池半步 , 甄氏因此相思成疾 , 抑郁而终 , 死后化为洛水之神 。 活着的时候未能两厢厮守 , 死后也要实现生前愿望 , 这便是爱的力量 。 洛神与曹植梦中相会 , 极尽缠绵后 , 洛神将带来的玲珑枕赠与曹植 。 洛神的玲珑枕实则是情的使者、爱的化身 , 梦醒后 , 有了玲珑枕相伴的曹植 , 使得他对甄氏的相思更加有真切感 , 而枕上的留香 , 更堪称爱情史上才子佳人演绎的千古绝唱!


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金宝神枕——高阳公主

高阳公主是唐太宗李世民的爱女 , 太宗做主将高阳公主嫁给房玄龄之子房遗爱 , 婚后两人感情漠然 , 一次郊游高阳公主邂逅正在撰写《大唐西域记》的玄奘高徒辩机 , 在高阳公主的猛烈攻势下 , 半是自愿半是被迫的辩机开始了与高阳公主长达八年的地下恋情 , 并生下一儿一女 。 在交往过程中 , 高阳公主时有礼物相赠 , 其中有一个皇室专用的金宝神枕 。 该当纸里包不住火 , 一日金宝神枕遭窃 , 小偷在销赃时被抓获 , 捕快顺藤摸瓜 , 最终高阳公主与和尚辩机的恋情大白于天下 。 太宗亲自过问 , 最后辩机和尚遭腰斩 , 高阳的数名侍女一并受到连累而被赐死 。 高阳公主的金宝神枕 , 虽说称之为神枕 , 也未能保佑两个有情人天长地久 , 机缘巧合 , 金宝神枕反倒成了俩人爱情的终结者 , 受此连累 , 曾经的神童、一代高僧落得腰斩下场!着实让人慨叹俩人生不逢时、爱不逢时!


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鸳鸯枕——崔莺莺

元代王实甫的著名杂剧《西厢记》里的张生因为思念崔莺莺而茶饭不进 , 由红娘牵线的一次约会 , 张生的翻墙而入 , 被崔莺莺视为下流行为 , 崔莺莺的一句再不见他的誓言 , 致使张生的病情愈发严重 。 热心的红娘把张生的病情告诉了崔莺莺 , 崔莺莺再也忍不住心中相思 , 借探病为名带着红娘抱着鸳鸯枕 , 到张生房中与之幽会 。 关于鸳鸯枕 , 书中如此描述:鸳鸯枕 , 翡翠衾 , 羞搭搭不肯把头抬 , 弓鞋凤头窄 , 云鬓坠金钗 。 相比于洛神玲珑枕的虚幻、相比于高阳公主金宝神枕终结的一段孽缘 , 倒是崔莺莺的鸳鸯枕 , 最实际、最圆满!约会也好、称之为偷情也罢 , 借助鸳鸯枕 , 一对有情人终于可以实现身与心的结合 , 让还是娇羞的、女儿身的崔莺莺来一个质的飞跃 , 成为真真切切幸福的女人!


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凤求凰——卓文君

《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲 , 演义了司马相如与卓文君的爱情故事 。 以“凤求凰”为通体比兴 , 不仅包含了热烈的求偶 , 而且也象征着男女主人公理想的非凡 , 旨趣的高尚 , 知音的默契等丰富的意蕴 。 全诗言浅意深 , 音节流亮 , 感情热烈奔放而又深挚缠绵 , 融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉 。 即使是后人伪托之作 , 亦并不因此而减弱其艺术价值 。 历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多 。 一别之后 , 两地相思 , 说的是三四月 , 却谁知是五六年 。 七弦琴无心弹 , 八行书无可传 , 九连环从中折断 。 十里长亭望眼欲穿 。 百般怨 , 千般念 , 万般无奈把郎怨 。 关于司马相如与卓文君私奔的故事 , 大部分的文化人都知晓 , 但是也许大部分人却不知道他们私奔到的不是风花雪月的浪漫之城 , 而是四川中部的这座小城 , 开了一个酒家 , 开始他们平凡的小日子 , 当然才子佳人总是不甘于这样的小日子……卓文君当垆卖酒 , 卓王孙大为恼怒 , 不忍爱女抛头露面为人取笑 , 只好分一部分财产给她 。 司马相如后来到京城向皇帝献赋 , 为汉武帝赏识 , 给他官做 。 司马相如在京城想娶茂陵女为妾 , 卓文君听到此消息 , 写了这首白头吟表示恩情断绝之意 。

皑如山上雪 , 皎若云间月 。 闻君有两意 , 故来相决绝 。 今日斗酒会 , 明日沟水头 。 躞蹀御沟上 , 沟水东西流 。 凄凄复凄凄 , 嫁娶不须啼 。 愿得一心人 , 白头不相离 。 竹竿何袅袅 , 鱼尾何簁簁!男儿重意气 , 何用钱刀为!


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曾经沧海难为水——韦丛

大家都知道有一句爱情的诗句叫做曾经沧海难为水 , 其实这里面还有一个真实的爱情故事 。 这首诗的作者是元稹 , 是他在追思自己妻子韦丛的时候写下的 。 他因为诗歌方面的成绩 , 在史上是与白居易一起并称元白 。 但他在年轻的时候也并不是十分顺利的 , 当时的他甚至在科考中名落孙山 。 正在他灰心丧气的时候 , 当时一个叫做韦夏卿的官员看中了他的英俊薄酒和一身才气 , 认为他不过是偶然的失利 , 假以时日经过一番磨砺 , 将来必会有大的作为 , 为此将自己的女儿嫁给了他 。 他从此也就攀上了高枝 , 因为他的老丈人可不是一般的官员 , 而是当时的太子少保 , 从此也为他打开了一条平坦的仕途道路 。 虽然他们夫妻恩爱有加 , 并在婚后七年间先后生下了五个男孩一个女孩 , 但最终还是病逝了 , 在这种情况下他写下了这首诗 , 表达了对于亡妻的无比怀念之情 , 也是赚足了世上多少有情人的眼泪 , 而这首诗句也流传后世千余年 。


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妾当作蒲苇——刘兰芝

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗 , 沈归愚称为“古今第一首长诗” , 因此它也被称为中国古代史上最长的一部叙事诗 , 是中国古代民间文学中的光辉诗篇之一 , 《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧” 。 后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县 , 汉末迁皖县 , 均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧 。 《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧 , 控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶 , 表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望 。 女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二 , 她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争 , 使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象 , 为后来的青年男女所传颂 。

孔雀东南飞 , 五里一徘徊 。 ……君当作磐石 , 妾当作蒲苇 , 蒲苇纫如丝 , 磐石无转移 。 东汉建安年间 , 才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱 。 可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难 , 兰芝毅然请归 , 仲卿向母求情无效 , 夫妻只得话别 , 双双“誓天不相负” 。 兰芝回到娘家 , 慕名求婚者接踵而来 , 先是县令替子求婚 , 后是太守谴丞为媒 。 兰芝因与仲卿有约 , 断然拒绝 , 然而其兄恶言相向 , 兰芝不得已应允太守家婚事 。 仲卿闻变赶来 , 夫妻约定“黄泉下相见 , 勿违今日言” 。 兰芝出嫁的喜庆之日 , 刘焦二人双双命赴黄泉 , 成千古绝唱 。 两人合葬 , 林中化鸟 , 名为鸳鸯 。 生死不渝 , 忠贞不二 , 这才是真正的爱情 。


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皎皎河汉女——织女

牛郎织女是中国最有名的一个民间传说 , 是中国人民最早关于星的故事 。 南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东 , 有美女丽人 , 乃天帝之子 , 机杼女工 , 年年劳役 , 织成云雾绢缣之衣 , 辛苦殊无欢悦 , 容貌不暇整理 , 天帝怜其独处 , 嫁与河西牵牛为妻 , 自此即废织紝之功 , 贪欢不归 。 帝怒 , 责归河东 , 一年一度相会 。 ” 它是千古流传的爱情故事 , 是中国四大民间爱情传说之一 。 迢迢牵牛星 , 皎皎河汉女 。 纤纤擢素手 , 扎扎弄机杼;终日不成章 , 泣涕零如雨 。 河汉清且浅 , 相去复几许?盈盈一水间 , 脉脉不得语 。 “天上银河 , 地下沂河”— “牛郎织女”的故事传遍天下 , 家喻户晓 。 出在哪里 , 却几乎无人知道 。 经过专家学者多方面考证 , 发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡 。 也许“牛郎织女”确有其人 , 也许可能是“牛郎织女”的真人故事感人至深 , 在历代相传中不断神化 , 以至形成今天的神仙传说版本 。