乐问五千年：为什么出身弃婴的他，可以成为最伟大的先祖之一？

自古以来，在儒家的传统观念中，古代的那些明君圣主，并非是功勋卓著，流传千古的秦始皇和汉武帝，反而是尧舜禹、汤文武，特别是对周文王姬昌和周武王姬发来说，由于周公旦是儒家认定的元圣，所以作为周公旦的父兄，文王和武王，自然在儒家体系中，享有崇高的地位。他们带领族人不断发展壮大，并且推翻了商纣王的统治，建立了历史时间跨度最长的周朝，按照传统的观点，周朝又是封建王朝的开端，对中国古代的政治制度，文化礼仪等诸多方面都影响深远，那么周朝的来源在哪？又是如何兴起的？周文王和周武王又是怎样建功立业的？真的像封神演义中说的那么神乎其神么？

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周民族的先祖叫弃，顾名思义，他的得名就与自己被抛弃有关，这里面当然有个传说，说弃的母亲叫姜嫄，也是帝喾的妃子，看她的名字，跟帝喾的另一位妃子简狄，就有明显的区别，我们此前分析过，简狄更像是北方母系氏族，相对落后的地区嫁到中原的，而姜这个姓，一看就是炎帝的后代，所以她更像是来自农耕民族。虽然她跟简狄出身不同，但两人的经历，却各有千秋，简狄是吃了玄鸟的蛋，生下了契；而姜嫄生子，其神奇程度比简狄更甚。

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据说姜嫄在年轻的时候，有一次出去游玩，突然看到一个让她觉得很惊讶的事情，因为在天地之间出现了一只很大的脚印，好像是巨人留下的痕迹一样，姜嫄年龄小，对什么都好奇，一下子就踩在了巨人的足迹上，踏着巨人的脚步走，这种行径倒是符合年轻小女孩的脾气，但结果却跟其他小孩子大不一样，因为姜嫄在回家之后没多久，竟然发现自己怀孕了！如果说“玄鸟生商”还好解释为，简狄在吃鸟蛋之前已经怀孕，但是姜嫄在踩脚印的时候，并没有明确说明，她是否已经成为了帝喾的妃子，所以这个故事自然更加不可思议。

但老乐以前也曾经说过，尽管上古先民的很多传说充满着想象力，非常不可思议，但这些故事诞生的背景，是祖先在没有更多可以找到合理解释和原因的情况下，想象出来的，换句话说，是祖先非常虔诚的信仰，我们作为后人，在听这些传说的时候，即使有疑问，但也应该保有敬意。这与如今很多人胡编乱造，添油加醋，无端虚构出的一些所谓的神话故事，是完全两码事儿。因为现代人讲类似的故事，荒诞的神话，目的是多种多样的，而祖先流传下这些故事的目的非常简单，只是想探讨尝试解释，自己是从哪儿来的，毕竟追寻自己的来历，这也向来是人的初衷与本能，尽管我们可以认为这些故事，未必是符合眼下各种科学的，客观理性的解释，但是在原始先民的心中，那种神圣性是不可亵渎的，他们讲述这些故事的目的，更不像后来的人那么复杂功利。

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我们说回姜嫄踏脚印生小孩的内容，这个孩子再怎么神奇，可他终归不是通过正常的父母生养，才来到世间的，所以，姜嫄在孩子出生后，觉得实在是不吉利，也不光彩，便决定将这个孩子抛弃，可问题是，这个孩子无论抛弃到哪，都可以平安无事，比如第一次把他扔到了一处荒郊野地，结果在那里穿行的马匹牛羊，竟然没有一个去伤害这个孩子，踩到这个婴儿，即便可以解释为牛马不多，但是将一个孩子独自抛弃在野外，一点不受伤的可能性也是几乎不存在的。

姜嫄知道这种情况后，虽然有些不可思议，更觉得于心不忍，便尝试着这个小孩放到其他的地方，让他自生自灭，于是来到了河边，又把这个孩子放到水里，但奇迹还是在，她刚刚把孩子往水里一放，正当孩子要落水，突然飞来一只鸟，用自己的双翼将小孩托了起来，成功的保护了他的性命。最后姜嫄选择将孩子放到冰面上，但天上的飞禽来的更多，还用自己的羽毛，组成了一层层厚重的被子，将冰面上的婴儿包裹起来，让他不再受到寒冷的侵袭。这样一来，姜嫄彻底服气了，觉得这个孩子实在不应该抛弃，也许是姜嫄为了提醒自己，这个孩子抛弃不得，或者说上古祖先取名，总是那么简单随意，反正弃这个名字，就一直伴随着这个伟大人物一直到建功立业。

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等他功成名就之后，才有了一个更加响亮的名号，叫做后稷。为什么叫后稷呢？根源还在于，弃从小的志向就是要做一个，在农业领域取得精深造诣的人物，也许现在人看来，这并不算什么了不起的志向，但在几千年前，先民们的食物还主要靠渔猎采摘，而耕田种地只不过是在资源不丰富时，一种变相的补充，因此，农作物相对的短缺也导致了，祖先食物的不足。当时的社会，也就需要一个，可以指导人学会熟练耕田种地的重要人物，这样，弃就成了当时的高精尖人才，因为他种的树比别人长得快，他种的庄稼比别的庄稼长得好，因此在尧舜时代，他就成为了当时主管农耕的头号人物。

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由于，他的影响力和贡献，才便被称为后稷，大家很熟悉古人常用的江山社稷这个词汇，社是土地神，稷就是谷神，数千年农耕时代，一个王朝想要长久，当然离不开土地和粮食，所以古人最重视江山社稷。而后这个字，我们也解释很多次了，在上古时代，那就是“王”的意思，所以后稷就是种田大王，由此可见，后稷伟大功业的价值，和巨大的影响力。后稷的家族住在哪里呢？最早的时候，住在陇东一带，那个地方叫北豳，按照现在的说法就是，甘肃省东部，泾水的上游，这个泾水就是泾渭分明的泾，经过后稷族人数百年发展，到了夏时代，特别是太康失国的那段时间，后稷的部落，逐渐沿着泾水向东迁移，迁到了如今的陕西省彬县一带，并且在这里落脚，生根壮大，从此开启了了一段伟大的时代。而这一切，都源自这个弃婴的后稷，也是我们伟大的先祖之一。