在《蜀书》中,为何刘备的前面还有其他的人?或许是陈寿为了保命

公元263年 , 司马昭召集四方之兵共计十八万 , 他命钟会为统帅 , 兵分三路攻打蜀汉 , 在邓艾兵临成都城下时 , 刘禅出城投降 , 蜀汉就此灭亡 。 在此之后 , 大批蜀汉有才之士被魏国征召为官 , 当时张华很欣赏陈寿的才华 , 张华认为陈寿虽然在行为上有不检点的嫌疑 , 但按情理不应被废除 , 在这样的情况下 , 张华举荐陈寿为孝廉 , 并授予其佐著作郎 , 又出任阳平县令 。 在这段时间里 , 陈寿撰写《诸葛亮集》 , 上报朝廷 。 后朝廷又授职陈寿为著作郎 , 兼任巴西郡中正 。 虽然在此之后 , 陈寿在官场沉浮不定 , 以至于他因为母亲临终的遗言而再度遭到非议而被贬官 。


在《蜀书》中,为何刘备的前面还有其他的人?或许是陈寿为了保命

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不过在此之后 , 晋灭吴而统一天下 , 陈寿也逐渐撰写完成了旷世巨作《三国志》 。 当时人们盛赞陈寿善于叙写史事 , 具有良史的才干 。 虽然夏侯湛也在撰写《魏书》 , 但他看到陈寿的《三国志》后 , 便销毁自己的《魏书》 , 可见《三国志》的优秀确实是得到了世人的公认 。 但让人不解的是 , 陈寿最初本来是蜀汉的官员 , 但在《三国志·蜀书》中 , 刘焉和刘璋竟然会被放在了汉昭烈帝刘备的前面 。 要知道无论是刘焉还是刘璋都不是蜀汉的臣子 , 更不是蜀汉的开国帝王 , 刘备能在益州称帝 , 也不是建立在刘璋的政权之上 , 既然如此 , 为何陈寿会作此安排呢?


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有人认为 , 在陈寿编撰《三国志》时 , 谯周等高龄的季汉遗老尚且在世 , 如果将刘备、刘焉和刘璋之间的关系说的太过清楚 , 那这一部分遗老就不得不面对一降再降 , 二度亡国这样的评价 , 而谯周本是陈寿的老师 , 为了维护本乡本土 , 以及维护自己老师的名誉 , 陈寿这样做也是情有可原的 。 不过如果仅仅只是因为这个原因 , 似乎并不能很好的解释 , 毕竟陈寿大可以将刘焉和刘璋不放在《蜀书》中 , 如此一来 , 也没有人会追问谯周是否多次受降 , 自然也没有人会在意这些老臣有没有二度亡国了 。


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陈寿这样写 , 一方面可能是因为益州毕竟是刘焉和刘璋在前面执政主导 , 后来才有了刘备入川争夺益州 , 因此从整体上来看 , 从刘焉到刘璋 , 再到刘备 , 可以体现出益州政权的一脉相承 , 同时也能淡化同宗倾轧的色彩 , 这是对益州乃至季汉政权的肯定及美化 。 另一方面 , 将刘备放在后面 , 是为了不给予刘备与曹操和孙权相同的位置 , 是在降低刘备的排序与评价 , 这有利于陈寿这个前季汉臣子 , 以及《三国志》的存活 。


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而且在当时 , 魏国有官修《魏书》 , 东吴有官修《吴书》 , 唯独蜀国不置史官 , 所以陈寿在编写《三国志》的时候 , 魏志和吴志尚且可以根据《魏书》、《吴书》为蓝本 , 但蜀志的编写则可以说是全凭他个人发挥了 。 而当时魏国不仅势强 , 而且义正 , 虽然魏是篡汉而建成的 , 但魏国毕竟是正规的禅让制度 , 而蜀汉自称是光复汉室而成 , 因此这两者之间存在着正统之争 。 此时晋又传承自曹魏 , 自然会以汉朝到曹魏 , 曹魏到晋朝这样的传承方式来标榜 , 在这样的情况下 , 蜀汉自然就不能被归于正统 , 陈寿仕晋有媚上之意 , 所以就将刘焉刘璋传记放在刘备前 , 表示刘备是承自刘焉刘璋的地方割据政权的意思在里面 , 表示蜀汉不能与魏争正统 。


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笔者认为 , 陈寿之所以这样写 , 或许只是为了保存自己的性命与《三国志》 , 并没有其他的意思 。