苏曼殊：他本行云流水一孤僧，却成吃货中的奇葩、风月地的男神

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苏曼殊：行云流水一孤僧

文/幻小凡

鲁迅先生有一个古怪的朋友， “他一有了钱就喝酒用光，没有了钱就到寺里老老实实过活。 ”

他嗜酒贪荤，狂爱甜食，自封为“糖僧” 。他用暴饮暴食，填补诸多的人生缺撼，成为吃货中的奇葩。最终他吃坏了身体，三十五岁就驾鹤西归。

十二岁出家，三进三出佛门，他用短暂的一生，活成了世人眼中的诗僧、画僧、革命僧、情僧。

他就是民国初期，最具魏晋遗风的天真名士，苏曼殊。

01 身世离奇，命运多舛

苏曼殊出生在日本横滨，浪漫的樱花之都。

父亲是出自望族的广东富商，与日本小妾的妹妹私通致孕。

苏曼殊的到来，是个不被祝福的意外。出生仅三个月，生母就走了。姨妈抚养他到五岁，才被一起接回苏家。

养母不甘妻妾相争，独自回了日本。生而卑微的混血私生子，被放逐在这个薄凉的尘世，自幼饱受欺凌和屈辱。在漫长的飘零中，尝遍世情冷暖。

纵然天资过人，父亲对他却视若无物。庶母联合族人，差点整死这个孤僻早慧的弱小孩童。

伤透心的小曼殊出走寻母，途遇一名老和尚，带他去了古庙六榕寺。

十二岁的流浪儿，第一次糊里糊涂出了家。清修的日子，给了他温饱和安宁。

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正是长身体的时候，他因偷烤乳鸽被逐，辗转重逢经商的父亲，被送进教会学校读书。

上帝关上一扇门的同时，也会打开一扇窗。他的聪颖不凡，很快赢得了外国老师父女的喜爱。

“这是错误的爱，亦想为自己的爱负责，可叹佛命难违” 。面对纯真恋情，刚走出佛门的苏曼殊，竟高冷地拒绝了老师招婿的好意。

此后，苏父回乡养病。十五岁的苏曼殊不愿寄人篱下，随表哥去日本，再寻养母。

在那樱花漫天的季节，苏曼殊遭遇了人生中，第一场刻骨铭心的凄美爱恋。

美丽多情的乡间少女菊子，给了漂泊的苏曼殊最温柔的抚慰，也招来了一直任他自生自灭的苏家长辈。

没有享受过少爷的待遇，却承受了苏府身份的负累。长辈的肆意干涉，使女孩在羞愤绝望中跳了海。

痛苦和自责，让苏曼殊万念俱灰，再次遁入空门。

十六岁的少年僧人，还没学会放下。他拒绝了家族选定的妻室，断绝了父子亲情，守着木鱼古佛，独自舔舐生父给予的种种痛楚。

成长的每一步，都会悄然铭刻在生命中。童年的烙印、初恋的伤痕，从此伴随他的一生。

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苏曼殊名画：孤山图

02 多才多艺，率性天真

“山斋饭罢混无事，满薄擎来尽落花” 。

小寺院太过清闲，一个人读诗画画，年轻的心渐生不耐。十七岁的苏曼殊以僧人身份，重回日本刻苦求学。

他各科成绩都在前列，画风尤显独特，美术功底令人称奇，。

据说，苏曼殊画画时，总是身着禅绸，有妙龄女子侍立在旁，研墨铺纸；若画三月桃花，则蘸取女子唇上的胭脂，其画绮艳逼人。

他的诗作信口拈来， “清艳明秀” 。印顺法师曾评价“中国有两大诗僧，前有佛印，今有曼殊。 ”

钱钟书在《围城》中说：“东洋留学生捧苏曼殊，西洋留学生捧黄遵宪。留学生不知道苏东坡、黄山谷，目间只有这一对苏黄。 ”

彼时声望，可见一斑。

他认定自己是中国人，时刻关注着国家的命运。身居日本，却固执地不说日语，宁可找翻译。

随后他应邀回国，参加革命领袖组织的爱国宣传活动，成了民国文坛中，冉冉升起的一颗璀璨新星。

他的风姿才情和率真疏狂，吸引了各界政要名流，从陈独秀、蒋介石到柳亚子、李叔同等，他拥有民国时期的顶级朋友圈。

郁达夫说过：“苏曼殊的名字，在中国的文学史上，早已是不朽的了……”

“他的译诗，比他自作的诗好，他的诗比他的画好，他的画比他的小说好，而他的浪漫气质，由这一种浪漫气质而来的行动风度，比他的一切都要好。 ”

他无师自通，诗画双绝。身为修行人，却以一部香艳凄美的自传体小说《断鸿零雁记》，圈粉无数，领鸳鸯蝴蝶派风潮之先。

他通晓中、日、英、法、梵文等多种文字，最早引入了莎士比亚、拜仑、雪莱、雨果等人的作品。

海明威说过：对于绝大多数创作者来说，苦难，就是财富。而天赋异禀的苏曼殊，则将这笔财富发挥到了极致。

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03半僧半俗，放浪形骸

现实的黑暗挫折，渐渐冷却了燃烧的革命激情。他决意将余生，奉献给佛教事业。

1904年1月，他正式拜师受戒，皈依禅宗南派曹洞宗，法号曼殊。这个派别认为佛在心中，人人可以修炼成佛。

崇尚自由的少年僧，开始芒鞋破钵，云游四海。他走出了国门，走向了佛教圣地，途经东南亚各个国家，清修苦学。

走过朝圣路的苏曼殊， 21岁重回上海时，已是一位佛学精深的高僧。

然而，他的率真如故。谈笑达贵间，情牵风月地。他在红尘中修行，谈诗论画、传播佛理，用真心对待每一个人。风雅名士或卑贱歌伎，在他眼里只见众生平等。

他出入青楼，无视蜚语流言。不刻意回避，也不肯逾越。与他交往过的歌伎，有名有姓的就有28人，却都没有肉体之欢。

他说：“我不欲图肉体之快乐，而伤精神之爱也。故如是，愿卿与我共守之。 ”

难得有心人。这样痴傻天真的和尚，竟成了风月场中的男神。爱到情浓，他只说一句：还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

风中飘萍，偏在情爱的旋涡里徘徊。多情更似无情，惹情丝不断。一次次地陷入情网，又一次次地怅然分手。

拒绝深爱、拒绝认真，往往是因为潜意识里害怕和恐惧失去。

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04 贪食厌世，哭笑由心

漂泊多舛的命运，造就了苏曼殊的佯狂不羁，更让他对美食情难自禁，到了怪癖失控的地步。朋友圈里，流传着诸多苏曼殊贪吃的趣闻，件件令人啼笑捧腹。

暴食的内在原因，往往是缺乏温暖和爱，内心孤寂会引起进食的欲望。

好友陈独秀说：殊见举世污浊，遂起厌世心理，所以乱吃乱喝，以求速死。

他的后事由汪精卫等料理，墓地由孙中山等人出资。

弥留之际，他只留下一句话：但念东岛老母，一切有情皆无挂碍。

此前，苏曼殊曾多次去日本寻母。 1907年，他终于见到了在西部乡下清苦生活的养母。彼此长久的牵挂，让母子抱头痛哭。

生死只是平常事，他念念不忘的却是幼年，那仅有的一点温暖慈爱。缺少父母亲情的滋养，再多的名利浮华，再高的才情学识，于他一如春梦了无痕。

“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰” 。

昔日樱花桥下艳丽多情的少年，一生苍凉，游走在红尘与佛禅间。

色即是空，空即是色。无论是红尘还是彼岸，众生皆望成佛，他要的，只是行云流水般的自在。

他以极端的方式，放飞自我。世人难以放下的爱恨悲欣，于这位僧俗两翩翩的苏和尚，却是“一切有情都无挂碍”

天才的苏曼殊，象流星一样坠落。燃成灰烬，却闪亮了文艺的天空。