这个村800多年出的全是清官…

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 。 ——北宋理学家周敦颐《爱莲说》

明朝弘治年间，周敦颐的后裔迁来桂北山区建村居住。

他们不仅遵先祖遗训环村皆种莲，还世世代代清廉为官，这个村落也因此被誉为“清官村” 。

走进江头洲村，每条巷道，每一座古民居都有一个厚重的历史故事。多少年来，江头洲村像一部历史教科书在昭告着后人：读书需发奋，做官需清廉。

这个村的人从小做学霸，长大做清官，有什么攻略？

从湖南跑来这里生活……怪不得人家说桂林的祖上百分之七十是湖南人。

保留完整的明清古民居

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江头洲村是灵川县九屋镇的一个古村。村庄距桂林市32公里，位于漓江上游的护龙河畔。全村180余座房舍， 620多间，全是青一色的明清古民居。房屋青砖灰瓦，杉木结构，屋檐层叠，错落有致。雕龙镂花，古色古香。飞檐挑梁，气宇轩昂。

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古朴的生活

江头洲村现有居民158户， 680人，建村800多年来，仍完整地保留着明清时期的村落布局和生活习俗。

据《灵川县志》和江头洲族谱记载，江头洲村民系我国北宋著名文学家、哲学家、理学创始人周敦颐后裔，明朝弘治年间从湖南道州迁徙至江头洲。全村周姓，遵先祖遗训，环村皆种莲。

是不是种了莲花才能做官？这要求不低。我也去种点……

爱莲祠堂意韵深

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爱莲祠堂

在灵川县青狮潭镇下车，穿过一片松树林，古木掩映中，隐约可见前方一片飞檐翘角。来到村头，迎面便见一座古朴典雅的老祠堂。祠堂门檐上，醒目地悬挂着“爱莲祠”牌匾。爱莲祠堂深五进、高二层，是周氏家族祠堂。厅堂里，供有宋代著名文学家、理学家周敦颐的画像。

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祠堂厅堂

与专用于祭祖的一般家祠不同，爱莲祠中的文渊楼是周氏家族子弟当年读书的地方。楼内房门、梁柱上，随处可见“心诚功就水滴石穿”等励志楹联。

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祠堂一角

祠堂里诸多建筑元素也饱含意蕴——梁柱涂成黑色，代表淤泥；壁板染为红色，象征莲花；梁柱与壁板相接，寓含“出淤泥而不染” 。

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祠堂里的木窗格

祠堂里的木窗格也与众不同，呈不规则图形。据当地村民介绍，窗中木格是由一个个汉字组成的，分别为“循礼、遏制、的秀、慎言、敏事、亲贤”6组词语。这些词语全部取自《周氏家训》，是周氏家族为人处世的原则。祖上将这些词语拼嵌在窗格里，为的是让子孙后代天天面对，日日反思。

自古英才辈出

自明代起，江头洲村即兴教化之风，到清代同治、光绪年间达到顶峰。

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“父子翰林”家

从清嘉庆年间至清末100余年间，江头洲村共有168人通过科举出仕，其中秀才上百人，县学74人，府学46人，贡生31人，国子监生36人，举人27人，会试贡士8人，进士8人，庶吉士7人。

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“奉政大夫”家

　村中素有“父子进士”、“父子庶吉士”、“父子翰林”的佳话；有“一门两进士”、“三代庶吉士”、“四代四举人”、“五代五知县”的美谈。

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秀才街

村中至今还保留着“秀才街”、“举人巷”、“进士楼”等古迹。

悠然的“清官村”

在明清两代，因为官清廉，江头洲村受皇恩诰封的人员达60余人。至今，村中多数人家仍存有诰封匾、诰封碑以及慈禧太后赐予的画轴等。

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进士家

沿村中鹅卵石铺设的“进士街”来到出了两个进士的周家，年过八旬的周老兴致勃勃谈起祖上周启运在清道光年间中进士后，先后担任江宁布政使、直隶按察使并代理两江总督的风光岁月。据史料记载，周启运在任时虽官高权重却并无骄奢恶习，钦差大臣林则徐巡视时曾赠予其两个字：“好官！”

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举人路

绕行至村中“举人路” ，走进清乾隆庚子年（1780年）中举的周履谦的老宅院里，听周家人谈起先祖周履谦的为官往事。周履谦先后在四川盐源、梁山等6个县任知县，以“廉洁奉公”著称，曾写下“贪一文绝子灭孙，冤百姓男盗女娼”的誓言以自律。周履谦去世时，部属整理他的财物，结果“内无余帛，外无盈财” ，当地士民见此情景无不诚服。

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江头洲村的周氏家训

在村中绕行一周，随处可见一座座老宅院门口悬挂的一块块标明房主当年身世的牌匾，一个个令人赞叹的生动形象相继浮现在眼前——德高望重、慈善可风的“神医”周泽润， “桂林十大才子”之一周冠， “五四”运动时期的学生运动领袖周瑞琦……

至今，江头洲在外吃“公粮”的国家工作人员仍有200多人。他们世代相传，不忘祖训，抱鸿鹄之志，怀莲花美德，在全国各地谱写着“清官村”新的华章。

“兴乡先兴教，做官先做人” ，这就是桂北“清官村”留给世人的启示。