历史文化有规则:一叶知秋,观察人内心的方法

在现在社会中 , 人人都带着面具生活 , 身上的标签化也越来越严重 , 造成了我们识别人本来的面目非常困难 , 而通过对人细节的观察 , 也许会发现更多的东西 。

我们知道一片叶子凋落了 , 就可以推断出秋天要来了 , 看到坑洼里面的水结冰了 , 就知道天气开始变冷了 。 趋势往往就隐藏在细节里面 , 所以注意细节 , 我们就能把握未来发展的趋势和方向 , 为生存做好准备 。


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晋献公死后 , 他的五个儿子为争王位展开了激烈的争夺 。 公子重耳人遭受陷害 , 近到狄国(现河北正定县) 。 后来 , 他的同父异母兄弟夷吾当上国君 , 这就是晋惠公 。 为除后患 , 晋惠公派人前往狄国刺杀重耳 。 重耳连夜离开狄国 , 带着狐偃等人 , 再次逃难 。

他们一路逃跑 , 风餐露宿 , 历尽艰辛 , 粮食不够吃 , 衣服不够穿 , 不得靠着野菜充饥 , 甚至乞讨度日 。 他们先后到过卫国、齐国、宋国、郑国、楚国 , 最后到达秦国 。 在整个逃难的艰苦岁月里 , 狐偃紧跟着公子重耳 , 帮他度过道道难关 。


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秦穆公一心要协助公子重耳回晋国做国君 , 便于公元前636年出动大军 , 亲自护送他 。 到了黄河 , 秦穆公分一半人马送给他过河 , 自已留一半人马在黄河西岸接应 。

上船的时候 , 公子重耳的随从把逃难时用的物品全都搬到船上一样也舍不得扔掉 。 重耳见了 , 哈哈大笑 。 他说 : “我回去做国君 , 要什么有什么 , 还要这些破破烂烂的干什么?

说着吩咐人们把东西撇在岸上 。 人们七手八脚地把这些东西扔到岸上 , 有的把破衣旧裤丢到河里 。

忠心耿耿的狐偃把这一切看在眼里 , 心中十分难过 。 他想 , 公子未得富贵 , 先忘贫贱 , 将来怎么会是个好君主?于是 , 他把秦穆公送给他的一块白玉拿出来 , 对重耳说:“如今公子过河 , 对岸就是晋国 。 你内有大臣 , 外有秦国 , 我就留在这里吧 。 现奉上这块白玉 , 以表我的心意 。 ”


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重耳一听 , 十分诧异 , 他说 : “我全靠你们帮助 , 才有今日 。 大家在外面吃了19年的苦 , 现在回去 , 有福同享 , 你怎能不回去?”

狐偃说 ; “以前公子在患难之中 , 我还有些用处 。 现在公子回去做国君 , 情形不同了 , 自然另有一批新人使唤 。 我们就好比这些旧衣玻鞋 , 还带回去做什么?”

重卫听了,恍然大悟 , 直怪自己不该得意忘形 , 红着脸 , 流着泪对狐偃说 : “这全都是我的不是 , 做人应该饱不忘饥 。 ”说着又吩咐人把破烂东西重新装到船上 。


历史文化有规则:一叶知秋,观察人内心的方法

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他们过了黄河 , 打了胜仗重耳做了国君 , 就是晋文公 。

观察一个人的思想 , 不在于他说什么 , 而在于他在做什么 。 一个人在行动上的细枝末节 , 最能体现出一个人的思想状态 。 晋公子重耳在外流浪了十九年 , 在秦穆公的帮助下回到了晋国做国君的路上 , 过黄河上船时他决定抛弃所有使用过的旧东西 。 从这个细节上 , 饱经风霜的老臣狐偃已经看到了他们这群随臣的命运 。 所以 , 他决定不再跟随重耳度过黄河 。 好在重耳醒悟的快 , 及时扼制了内心的狂妄 , 否则必将铸成大错 。

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