长白山除大美风光还有啥好看的？来讷殷古城告诉您厚重的历史文化
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长白山是中华十大名山 ， 也是东北地区影响面最大的山系 。 它覆盖辽吉黑三省 ， 区域面积达一千多公里 ， 以火山锥山口形成的山体为世界之最、中国之最 。 由于长期处在封疆、封闭的状态下 ， 又是中国与邻国的界山 ， 它的自然风光广阔雄浑 ， 大美无疆 。
除了“长相守 ， 到白头”的自然风光 ， 常有朋友问我还有什么好看的的内容 ， 我知道 ， 那不就是问人文历史吗！其实 ， 北方民族从北匈奴开始至满族的一千多年间 ， 无论是靺鞨 ， 还是契丹、高句丽 ， 从辽至金朝 ， 乃至蒙古、满族 ， 都与长白山有着千丝万缕的渊源 。 长白山是北方诸多民族的发祥地 。
想了解长白山人文历史 ， 或许很多都是支离破碎的片段 ， 如果您来过池南区的讷殷古城 ， 一定会有一个完整的了解 。
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讷殷古城是国内迄今为止发现的唯一女真部落 ， 它位于长白山脚下的池南区 ， 是一处山水秀美的古城遗址 。
今年初冬 ， 长白山因为“贫雪”而变的姿色凄凉 ， 来讷殷古城正好弥补了这一缺憾 ， 原来长白山还有这么多的历史文化 。
步入景区大门 ， 祭祀台上牛头骨的图腾标志十分的醒目 ， 在祭祀台内塑有22位人物铜像 ， 有些名字十分熟悉 ， 也是中华历史人物 ， 有些听都没听说过 。 经导游一一介绍 ， 才弄清了为什么讷殷古城会塑有这22为历史人物的塑像 ， 原来他们都与长白山有着密切的关系 。 比如 ， 汉武大帝 ， 他设立了辽东四郡 ， 是第一位确认了北方疆土为华夏疆土的朝代 。 隋朝 ， 匈奴崛起 ， 疆土分裂 ， 直至唐太宗东征 ， 灭高句丽 ， 渤海国称臣 ， 北方疆土再一次统一 。
但是 ， 从宋朝开始 ， 乃至明朝的500年 ， 长白山这块疆土似乎与中华版图愈来愈远了！因此 ， 这些塑像人物有汉武帝 ， 有唐太宗 ， 有薛仁贵 ， 还有明朝大将袁崇焕 。 当然最显赫的还是后金的皇帝努尔哈赤 ， 以及讷殷古城的先贤额色赫 。
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“讷殷古城”位于锦江、漫江和头道松花江“三江交汇”处 ， 为长白山之神道场 ， 也是明代女真族“讷殷部”兵城 ， 扼守长白山西南要冲 。 步入景区内 ， 茂密的森林中是一栋栋原木的别墅木屋 ， 路口的巨石上刻着“女真山语”：“女真居不咸 ， 与山为友 ， 得山之仁；与山结缘 ， 得山之魂......” 。 不咸 ， 《山海经》中最早记载长白山的别称 ， 已有二千多年的历史 。
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女真 ， 是北方古老民族金朝的统治阶层 ， 曾统治东亚地区130年 。 讷殷 ， 是其位于长白山地区的部落之一 。 尽管蒙古灭金 ， 但是生活在大山之中的这支女真部落得以幸存 。 直至女真后裔清朝的崛起 ， 讷殷部落达到了最鼎盛期 ， 这也是讷殷部落最后消失的主要原因 。 都去京城作威作福去了 ， 谁还守着这个穷山僻壤 。
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在清朝时期 ， 满族有八个显赫的姓氏 。 分别是仝(佟佳氏) ， 关（瓜尔佳氏） ， 马(马佳氏) ， 索(索绰罗氏) ， 赫（赫舍里氏） ， 富（富察氏） ， 那(那拉氏) ， 郎(钮祜禄氏)八姓 ， 俗呼"满洲八大姓" ， 讷殷部为富察氏的祖居地 。 在讷殷富察氏中最显赫的当属额色赫 ， 他曾是康熙皇帝的老师 ， 而他的儿子也是乾隆皇帝的老师 ， 这在清朝的历史上还是不多见的 。
讷殷富察氏的男人清朝时出了很多的大官 ， 女人们也不一般 ， 比如乾隆帝的孝贤纯皇后 ， 也是电视剧《延禧攻略》中大火特火的富察皇后就是其原型 。
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距离额色赫故居不远处这座上有牛头骨的草屋是讷殷祈福堂 ， 在满族部落中凡是立有牛头骨的地方都是满族部落的祭祀场所 。
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祈福堂两侧有两根刻百子图的柱子 ， 其中一个上面刻有雄鹰 ， 鹰是讷殷女真的崇拜图腾之一 ， 还有一个是东北虎 。 走进屋内 ， 一个白发白须挂着各种祈愿布条的塑像十分醒目 。 据介绍 ， 这位老者就是长白山著名的白衣仙人 ， 也是萨满的始祖 。
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祈福堂外的木制凉亭内有一组塑像 ， 如果不是导游介绍你肯定就是囫囵吞枣了 ， 原来非常有故事 。 清朝始祖努尔哈赤曾经给明朝大将李成良当差役 ， 一次他在给李成良端洗脚水时由于水太热被一脚踢翻 ， 结果他脚心处的七颗痣被发现 。 脚踏七星者未来可是皇帝呀 ， 于是李成良就动了杀心 ， 由此就有了义犬救主的故事 ， 这是后话 。
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由祈愿堂继续向前行 ， 在树林中有一颗高大的榆树格外的惹眼 ， 它身躯笔直 ， 有20米高 ， 已有一千多年的历史 。 神奇的是 ， 这一千年间 ， 长白山有三次火山喷发岩浆四溢的情况 ， 而长白山火山口居此地不过几十公里 ， 这棵榆树能存活下来真的是奇迹 ， 由此 ， 它被人们誉为神树 。
围着神树转三圈 ， 也算是三生有幸的遇见！
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在中国古老的神话世界中 ， 一方水土有一方神灵护佑 。 东海有东海龙王把守 ， 土地有土地爷把守 ， 像长白山这么大的山系也少不了被神话 。 太极广场一端供奉着长白山山神铜像 ， 只见仙气飘飘的山神骑着山中之王老虎更是威风凛凛 。
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在太极广场的另一侧 ， 有一处仿茅草房的建筑 ， 这就是讷殷古城博物馆 。 很多游人来古城往往忽视看博物馆 ， 其实这里展示的讷殷历史文化才是了解古城最重要的部分 。
400多年的沉寂和淹没 ， 古城也仅剩下不完整的墙体 ， 但是这里的女真文化还在 ， 满族富察氏的部落史还在 。
石斧的发现和考古鉴定 ， 证明了这里在千万年前就有人类活动 。 兽皮鞋 ， 是高寒山区战胜寒冷的必备品 。 虽然外形看起来简单 ， 但是制作上展现了精湛的手艺 。
这里展示的旗袍才是满族人最原始的气人穿的袍子 ， 并非我们现在看到的开衩到大腿的海派旗袍那么婀娜 。 金头饰、马蹄底鞋又称寸子鞋 ， 以及还原东北人的生活场景 ， 会令参观者对过去北方满族人的生活有了直观的了解 。
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过去东北有三宝 ， 指的是“人参、貂皮、乌拉草”其中以长白山的野生山参最为名贵 ， 也是增强体质的大补品 。 而貂皮现在北方已经十分罕见 ， 穿貂者比比皆是 。 至于乌拉草为何能成为一宝 ， 现在人多少还是有些费解 。
族谱 ， 也称家谱 ， 对于北方狩猎民族有着非常重要的意义 ， 它是一种亲缘文化 。 这里展示的族谱不仅仅是富察氏大姓的 ， 还有许多小姓的 ， 有的还是盖有皇帝的玉玺 。
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在博物馆的一处很大的展览区域内 ， 专门介绍了长白山的萨满教文化 。 萨满在北方有叫跳大神 ， 它不是宗教礼仪 ， 而是一种文化现象 ， 是中华文明的象征之一 。
萨满教起于原始渔猎时代 ， “萨满”来自女真语和其他通古斯语族语言 。 在通古斯语中是“智者”、“晓彻”的意思 。 蒙古语为孛额 ， 回纥牟羽可汗是此字转音 。 十二世纪中叶 ， 中国南宋徐梦莘所撰《三朝北盟会编》中己用“珊蛮”一词 ， 记述了女真人信奉的萨满教 。 有学者认为长白山是萨满教的起源地 ， 因为它是北方诸多渔猎民族的发源地 ， 在全世界有四十多个国家信奉或存在过萨满教 。
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这个圆圆的石头可不是普通的石头 ， 它是一块经自然打磨而成的玉石 。 据说 ， 它是努尔哈赤与讷殷部首领子女小月儿的定情物 。 “情定三江”的美丽传说中就有过定情物的描述 。
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这可是努尔哈赤的初恋啊！初恋都是美好的 ， 刻骨铭心的 。 讷殷部路长有一个漂亮的女儿叫小月 ， 美丽端庄 ， 与努尔哈赤一见钟情 ， 于是他们私定终身 。 但是一个挖参的穷孩子怎能打动路长的心 ， 不仅将努尔哈赤驱除 ， 还将女儿外嫁给别的部落 。 1593年努尔哈赤率军攻打讷殷城109天 ， 最终使额赫讷殷部归顺 ， 但是他喜爱的恋人早已远嫁他乡 。 这段凄美的爱情故事也因定情物的重见天日被绘制成连环画由吉林画报社出版 。
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博物馆内有一个还原东北老屋的生活实景是每个游人都喜欢打卡的点 ， 因为它真实的再现了火炕土墙、贴年画、沾挂贴的过年场景 ， 房梁上的悠车是养活孩子吊起来的写照 ， 尤其是老哥几个喝小酒 ， 这样的画面我在70年代回老家时还见过 ， 现在估计是绝对没有了 。
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离开博物馆 ， 古城内最重要的区域就是三江汇合处文化景观 。 三江交汇是指：漫江、锦江和头道松花江 ， 漫江来自鸭绿江水系 ， 江水相对浑浊 。 锦江来自天池水系 ， 江水清澈 ， 它们在此汇集 ， 成为松花江的发源地之一 。
三江交汇处修有仿明清建筑的灵应宫 ， 还有供奉长白山神的山洞 。 除了后仿的城楼 ， 还立有许多的石碑石像 ， 其中的一位叫武默纳的清代大臣需要了解下 。
康熙十六年(1677年) ， 皇帝命内大臣武默纳勘验长白山 。 武默纳历尽艰辛完成使命后 ， 康熙帝下诏：长白山是本朝发祥重地 ， 奇迹甚多 ， 山灵宜加封号 ， 永著祀典 ， 以昭国家茂膺神况之意 。 下内阁礼部议 ， 封为长白山之神 ， 每年享祭如五岳 。 由此 ， 长白山被列为国家神山受到皇家祭拜 。
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其中还要提及一人需要了解的 ， 这位就是刘墉的后人叫刘建封 。 他来长白山考察时曾来漫江 ， 并且写下了“走过大荒三百里 ， 居然此处有桃源” ， 漫江桃源由此得名 。 不仅如此 ， 他在1908年实地对长白山天池考察后 ， 对天池十六座奇峰逐一命名曰：白云、冠冕、白头、三奇、天豁、芝盘、玉柱、梯云、卧虎、孤隼、华盖、铁壁、龙门、观日、锦屏、紫霞 ， 并在避风石上镂有六字曰：天池钓叟到此 ， 刘建封由此成为科学考察长白山第一人 。 至今 ， 除了白头山被改名外 ， 其它十五座山峰依然沿用这些名字 。
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在古城内 ， 还有一处诗词广场颇受年轻人喜欢 ， 尤其是那句“人生若只如初见” ， 被很多游客诵读 。 纳兰性德广场虽不大 ， 立有他的最经典的诗词供人们阅读 ， 同时也让人们对这位“北宋以来一人而已”清代第一词人有了更深的了解 。
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古城除了浓浓的历史文化气息 ， 还留有许多与现代生活息息相关的元素 。 讷殷老染坊就是一处既展示传统染布文化 ， 又有各种成品的时尚衣服供人们选为纪念品 ， 这种文创服务恰到好处 。 此外 ， 城内依据林木的自然优势开设了多种用于拓展项目的设施 ， 融入了现代生活的新元素 。
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先秦古籍《山海经》称“长白山为不咸山 ， 有肃慎氏之国” ， 肃慎乃满族公认的先祖 ， 金代封长白山为“兴国灵应王” ， 清代把长白山封“神” ， 叫“长白山之神” 。 所以 ， 长白山作为生态名山 ， 也是文化圣山 。
讷殷古城由于废弃已久 ， 已不是历史古迹 ， 但是在它的身上却承载着长白山厚重的历史文化 。 那天 ， 我回到古城内的木屋酒店 ， 翻开茶几上这部厚厚的《寻访额赫讷殷》 ， 我对额赫讷殷部落的文化、对长白山的崇敬又得到了升华 。
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遇见亦是美好 ， 尘封便已倾城 。
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