那座张小敬们誓死守护的城市，后来怎么样了？
提示您，本文原题为 -- 那座张小敬们誓死守护的城市 ， 后来怎么样了？
【文/观察者网专栏作者 春洲】
最近的《长安十二时辰》看得人揪心！靖安司被焚 ， 崔器战死 ， 张小敬被全城通缉 ， 太子党与右相党直接交锋 ， 发明“大案牍术”的徐宾在经历了一波死去活来之后貌似也下线了……虽然笃定不退 ， 但张小敬们誓死守护的长安已然滑到了危险的边缘 。
在历史上 ， 这座当时世界文明进程中规模最大的城市 ， 也曾经历过许多危机 。 历经盛世 ， 它有过“稻米流脂粟米白 ， 公私仓廪俱丰实”的富庶 ， 而终在中晚唐时期的战火中饱经摧残 。
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讨人嫌的元载、林九郎住在哪儿？
据史学家研究 ， 今天的西安城大抵有27处唐代遗址 。
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西安城区唐代遗址平面分布图 ， 图自何岁利《唐长安城考古笔记》
光看考古图大概很难想象昔日的盛况 ， 所幸电视剧为我们尽可能地做了还原：
东市属张小敬所辖万年县 ， 多为官宦住所 ， 消费档次高 ， 生活气息十足；
西市聚集了西域胡商 ， 在这里不仅有胡姬美酒 ， 还有大量经营宝石生意的商铺 ， 胡人的聚居地也在西市周边诸坊中；
李必的靖安司位于光德坊 ， 临近京兆府和西市 ， 住宅不多但地段不赖；
林九郎所居的平康坊则是个烟花之地 ， 驻京官吏、新科进士、豪门富户多在次流恋 ， 在这儿多的是才子题诗、佳人回眸……
俯瞰一下 ， 长安城由宫城、皇城和外郭城三部分组成 ， 纵横交错的街道、经纬分明的格局展现着唐帝国的气度 。
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《唐长安图》 ， 图自刘庆柱《地下长安》
“百千家似围棋局 ， 十二街如种菜畦 。 ”中国古代宫城布局乃至城市设计均是统治者获取、维系政权的手段与工具 ， 通过坊里制度的建立、宫城政治空间的转换来宣示王朝统治的合法性 ， 彰显国家权力的象征作用 。 可以说 ， 是“权力”创造了长安宫城格局 ， 是“制度”安排了长安的城市空间 。
从整体来看 ， 长安城以皇城正南朱雀门为起点 ， 南北大街即朱雀大街为中轴线 ， 东西两市为核心 ， 左右对称地分成规则的110个以坊（里）为名的居住单元 。 皇城在北 ， 为长安之根本 。 达官显贵为了靠近政治中心 ， 便将宅第选在了靠近皇城的东北部各坊中 。 长安城西部为经济中心西市所在地 ， 商贾云集 ， 富人聚集 。 而长安城南最为偏远寂寥 ， 人口稀少 。 所以 ， 整座城市大致呈现“东贵西富 ， 南虚北实”的格局 。
著名宰相杜佑的宅第在安仁坊 。 安仁坊位于朱雀街东第一街从北往南第三排 ， 正应了唐人的俚语“城南韦杜 ， 去天尺五”之说 。
《唐两京城坊考》对居住在安仁里的人物进行了补充说明：“前中书侍郎、同中书门下平章事元载宅、太子宾客、燕国公于頔宅、武昌军节度使元稹宅、太保致仕、岐国公杜佑宅” 。 可见这里果真是甲第并列 ， 京城美之的豪门聚集地 。
长安的权力场如磁石一般吸引着官僚、贵族之家 。 居住在此 ， 体现出的是个体乃至其家族的政治地位 。 对于平凡士族而言 ， 这里也是结识权贵、实现政治诉求的一个场域 。 在《长安十二时辰》里 ， 元载是个不讨人喜欢的角色 ， 城府极深而又渴望抓住一切攀龙附凤的机会 。 他的存在折射出了当时底层士人的一种面相 ， 他对于自身“上行流动”的追求也可视作科举时代的一个注脚 。
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《长安十二时辰》中的元载婢女
剧中另一个讨人嫌的角色林九郎 ， 原型是李林甫 ， 其所居平康坊是当时长安的风流渊薮 。 50年代 ， 考古学家还在此发现了七枚鎏金茶托 。 将家宅选在此处的名人不算太多 ， 报的上名大概只有李靖、褚遂良、李穆、李林甫、崔泰之、韦坚等人 。
昭武九姓与胡汉交融的长安
历史不仅由帝王将相的故事构成 ， 市井生活的种种同样鲜活生动 。
东西两市各占南北两坊之地 ， 平面形制均为南北略长、东西略短规则的长方形 。 “东市”主要服务于达官贵人等上层社会 ， 而“西市”不仅是大众平民市场 ， 更是包含大量西域、日本、韩国等国际客商在内的国际性大市场 。 “西市”占地1600多亩 ， 建筑面积100万平方米 ， 有220多个行业 ， 固定商铺4万多家 ， 被誉为“金市” ， 是当时世界上最大的商贸中心 。 据说 ， 我们今天所说的“买东西”一词便源于那时 。
所谓：“帝都名利场 ， 鸡鸣无安居 。 独有懒慢者 ， 日高头未梳 。 窗前有竹玩 ， 门处有酒酤 。 ”就像剧中崔器所说 ， 长安好吃、好喝、好生活 ， 让人来了不想走 。 也正因为这样 ， 不同郡望、不同身份、不同国籍的人们都愿意聚集在这大都会中 。
元稹写过这样一句诗：“女为胡妇学胡妆 ， 伎进胡音务胡乐 。 ”描摹的是长安的轻歌曼舞与胡汉交融 。 所谓的“胡” ， 指的是西方之人 ， 他们可能是波斯人、大食人、天竺人、罗马人 ， 也可能是西域的少数民族 。
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唐代大批中亚移民来华定居、经商的胡人被称为昭武九姓 。 凡西域人入中国 ， 以石、曹、米、史、何、康、安、穆为氏者 ， 大多都是昭武九姓的后裔 。 随着入唐定居生活时间的推移 ， 他们的汉化程度不断加深 ， 与汉通婚的现象明显增多 。 在许多墓志铭里 ， 我们都能看到胡人与汉妇结婚的现象 。
如卒于长庆元年的康志达 ， 其妻为河南元氏 ， 一女嫁陇西李承宪；卒于永淳二年的安元寿 ， 其妻为下邳翟氏 。 历仕四朝的“神童宰相”李泌也说：“胡客留长安者久矣 ， 或四十余年 ， 皆有妻子 ， 买田宅 ， 举质取利 ， 安居不欲归到 。 ”可见到了唐朝中后期 ， 更有大量定居长安的胡商娶汉族女子为妻为妾 。
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“五尊阎罗”张小敬曾说过这样一段对话 ， 感人而又值得玩味：
东市的阿罗约是个驯骆驼的好手 ， 他的毕生梦想是在安邑坊置个产业 ， 娶妻生子 ， 彻底扎根在长安 。 长兴坊里住着一个姓薛的太常乐工 ， 庐陵人 ， 每到晴天无云的半夜 ， 必去天津桥上吹笛子 ， 只为用月光洗涤笛声 ， 我替他遮过好几次犯夜禁的事还有一个住在崇仁坊的舞姬 ， 叫李十二 ， 雄心勃物想比肩当年公孙大娘 。 她练舞跳得脚跟磨烂 ， 不得不用红绸裹住 。 哦 ， 对了 ， 孟兰盆节放河灯时 ， 满河皆是烛光 。 如果你沿着龙首渠走 ， 会看到一个瞎眼阿婆沿渠叫卖折好的纸船 ， 说是为她孙女攒副铜簪 ， 可我知道 ， 她的孙女早就病死了 。
只可惜 ， 小人物的故事往往少为史书所记载 。 我们今天也只能靠着历史书仅存的那点记述去想象他们的生活 。
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被高门望族抛弃的都会
只可惜 ， 盛世之下危机四伏 。 张小敬们守护的长安最终仍遭兵祸屠戮 。 历史的车辙 ， 有时候不是靠力挽狂澜就能扭转轨迹的 。
陈寅恪谓：“唐代之史可分前后两期 ， 前期结束南北朝相承之旧局面 ， 后期开启赵宋以降之新局面 ， 关于政治社会经济者如此 ， 关于文化学术者亦莫不如此 。 ”
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中唐以后 ， 长安遭到多次战争重创 。 安史之乱结束不久 ， “吐蕃剽掠府库、市里、焚官舍、长安萧然一空” 。 吐蕃于十月攻陷长安 ， 代宗逃往陕州 。 唐僖宗时期黄巢起义军进入长安城 。 据《新唐书?黄巢传》记载：
“自禄山陷长安 ， 宫阙完雄 ， 吐蕃所燔 ， 唯衢弄庐舍；朱泚乱定百余年 ， 治缮神丽如开元时 。 至巢败 ， 方镇兵互入掳掠 ， 火大内 ， 惟含元殿独存 ， 火所不及者 ， 止西内、南内及光启宫而已 。 ”
天祐元年(904)正月 ， 宣武、宣义、天平、护国四镇节度使朱温勾结宰相崔胤 ， 劫持昭宗迁都洛阳 ， “令长安居人按籍迁居”并“毁长安宫室、百司、民间庐舍 ， 取其材 ， 浮渭沿河而下” 。 繁华的长安城遭到毁灭性打击 。
京城震动 ， 众多官僚士人选择移居其他地域 ， 如成都、扬州等地 。 《旧唐书?权德舆传》称：两京蹂于胡骑 ， 士君子多以家渡江东 。 ”诸如赵君李氏、河东柳氏之类的名门 ， 以及博陵崔氏、范阳卢氏、弘农杨氏等皆远离京华……
凡此种种 ， 不由让我想起檀琪在《长安十二时辰》里的一句话 。 很讽刺 ， 但很现实 。
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中唐以后 ， 北方由于战乱而引起社会不稳定 ， 人口减耗、逃亡十分严重 ， 而另一方面 ， 江南没有大规模战乱 ， 故而有不少北人南迁 。 文人士族、官眷因避难而迁移离开长安 ， 也使得帝都失去了往日的活力与人气 。
唐后期经济倚重江南也是长安衰落又一体现 ， 安史之乱是经济地理分布明显变化的重要分野 。 由于唐长安的战乱破坏和尔后北方藩镇割据以及西线吐蕃等的压力 ， 唐后期经济依赖南方 ， 从而加快了南方农业经济的步伐 ， 经济中心南移 ， 江淮地区遂成为仅此于京畿的帝国核心区域 。
自唐开元年间直至五代宋初 ， 全国各道州新置县计120个 ， 其中北方各道州的只有20县 ， 在南方的却达100县之多 。 不过安史之乱后日益骄纵的藩镇节度使 ， 经常阻绝江南对长安的粮食与赋税供应 。 而隋唐两代三百余年间 ， 关中地区的人口大量激增 ， 黄土高原开发过度 ， 森林植被面积急剧减少 ， 水土流失严重 ， 土壤肥力下降 ， 导致环境污染 ， 水旱灾害不断出现 。
唐代中后期 ， 文献经常出现“关中饥馑”、“旱涝相继”、“饥荒严重 ， 路有饿殍 ， 人相食”的记载 。 从渭水到长安的漕运也不时中断 ， 关中地区的生态环境与资源供应已不能和从前同日而语 。
更关键的是 ， 统治阶层内部围绕如何重组失序的王朝统治也并无一致的方向 ， 政局动荡与权力斗争侵蚀着王朝的凝聚力 。
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长安 ， 这座伟大的城市最终只得在历史的长河中黯淡下去 。
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