三国君主投降之后，魏称王，吴称侯，蜀称公？这之中有什么讲究？

这还真有讲究， “三国归晋、天下一统” ，司马炎受魏帝曹奂禅让入承大统建立西晋王朝，曹奂被降封为陈留王是一种优待，而蜀汉后主刘禅，则是曹魏权臣晋公司马昭发起的灭蜀之战而降于曹魏，依照汉献帝被降为山阳公之事，刘禅迁居洛阳后降封安乐公也合乎礼制，至于吴主孙皓，是降于西晋，且昏聩无德，比之刘禅还不如，司马炎深恶之，仅仅给他封了个归命侯。

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三家归晋，天下一统。曹魏皇帝曹奂是被逼禅让而非投降。司马炎不同于他的父祖狠辣无情，他的父亲司马昭可以指使贾充杀了魏帝曹髦，背负杀君恶名，那是因为他想效仿曹操，为子孙后代改朝换代扫清障碍。魏咸熙二年(265年) ，司马昭病逝，长子司马炎继任相国、晋王之位，同年十一月，司马炎接受魏帝曹奂禅让建立晋朝，改元泰始。十一月，曹奂被降封陈留王，迁居金墉城。

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历朝历代的亡国之君，下场都好不到哪去，但曹奂绝对算是下场最好的亡国之君。不仅被封为陈留王，还赐食邑万户，将宫室安排在曹魏旧都邺城，准允他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇。他在封国一直活到晋惠帝太安元年(302年)才寿终正寝，活了五十八岁，陈留国一直存在到十六国时期，才被后赵石勒灭国。可以说，曹奂的地位、待遇、结局在历朝历代的亡国之君当中算是最好的。

司马炎这样安排，一来是显示自己作为新朝皇帝的宽厚仁慈，对前朝皇帝优待，而且是大大的优待，可以起到安定人心，稳定时局，堵住天下人汹汹众口的作用，为自己承魏之正朔提供法统上的正当性，更何况当年魏文帝曹丕仅封汉献帝为山阳公，今晋武帝司马炎好歹封了曹奂陈留王，允许使用天子旌旗，两相比较，他人自明矣。

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魏景元四年(263年) ，司马昭发动灭蜀之战，三路大军兵发成都。邓艾偷渡阴平成功直逼成都，后主刘禅不战而降，蜀汉灭亡。与魏帝曹奂禅让于晋不同，刘禅降时，曹魏未亡，因此刘禅降的是魏而非后来的西晋。依照汉献帝禅让后被封山阳公之事，刘禅被封为安乐县公，在洛阳府邸安度晚年，不过他的待遇根本没法跟后面的魏帝曹奂可比。

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如此安排，其实含义颇深，后主刘禅与献帝同封公爵，一是承认蜀汉是汉朝的一部分，授以与献帝一样等级的爵位，可迅速安定蜀地人心，便于顺利接管蜀地。二来，蜀汉既亡，剩下的东吴虽然已不足为虑，但好歹作为亡国之君的刘禅还能封个公爵，在洛阳还有自己的私邸，封赏恩赐该有的都有，这无疑也能给东吴上下以心理攻势，便于之后的灭吴之战可以迅速收拾人心。

天纪三年(279年)冬十一月，早已做足准备的晋武帝尽起六路大军伐吴。晋军大军压境，而东吴长年不修边备，吴军很快兵败如山倒，灭吴之战一直打到次年五月，逼入绝境的孙皓，听从胡充的建议，效仿刘禅做法，以亡国之君行臣服之礼。孙皓及家人全部被护送往洛阳，孙吴至此灭亡，三国归晋。

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?奇怪的是，投降西晋的吴后主孙皓，最后仅封了个归命侯，且各种待遇和刘禅都有差距，孙皓在洛阳生活了仅仅四年后就病故。个人分析，孙皓投降后的待遇为何如此一般，一来是孙皓比起刘禅汉室后裔的身份，显然是不够高贵，孙皓的祖上不过是汉末的一个地方割据诸侯。其次，孙皓暴虐无道，天怒人怨不得人心，晋武帝深恶之，坚决不给他封公。最后一点，是三国已经归晋，大可不必再做表面文章收买人心，孙皓随便安置下来便可。