为什么春秋多玉虎，战国多玉龙？学者：这个现象揭示出一个秘密

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真知堂国学馆：玉器文化，是中国特有的一种文化现象。古代玉器，由于原材料产自遥远的西方新疆和阗，所以一直非常珍贵。绝大多数时候都比黄金更为值钱。图为春秋时期玉虎。

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真知堂国学馆：玉，古人云：“君无故，玉不去身” ，后来又被演绎成“君子无故，玉不去身” 。别看就差了一个字，含义大不一样。有德有才的人谓之君子，不论贵族还是平民，都可以为君子。但君，则不是一般人能叫的。

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真知堂国学馆：君，上古时代就是王者的代指，称为君王。战汉时期，某某君则是封号。例如著名的战国四君，信陵君，春申君，孟尝君，平原君。所以，玉在古代是贵人所配，非平民百姓可及之物。图为春秋时代文物玉虎。

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真知堂国学馆：所以，从古至今，玉器一直都是极为珍贵的物品。收藏家把战汉之前的玉器称为高古玉。它们不但是珍贵的古董，更是反应当时社会情况的真实遗物。图为春秋玉虎。

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真知堂国学馆：玉虎，又称玉琥。是古代六器之一。所谓六器，是古代祭祀天地四方的六种礼器，分别是玉璧，玉琮，玉圭，玉璋，玉琥，玉璜。这六器，代表着江山社稷，所以非天子不能用六器，否则就是僭越了。

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真知堂国学馆：高古玉器有个很奇怪的现象，就是某个时代或者文化，某种类型的玉器特别多。比如良渚文化就非常多见玉琮和玉璧，但龙山文化则多见玉璋，少见玉琮。春秋战国时期也有类似的特殊情况出现，是什么呢？

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真知堂国学馆：春秋多见玉虎形器，战国多见玉龙形器。这种现象非常耐人寻味，如果不从当时的社会去认真思考，往往只能看见物之表象，看不到道之真谛。那么，为什么，春秋多玉虎，战国多玉龙呢？

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真知堂国学馆：龙，自古以来就是天子的象征。在4000多年前的山西临汾陶寺遗址的王者大墓里，就出土了好几个蟠龙纹彩绘陶盘。学者认为这个龙盘就是陶寺王者的身份地位象征。所以，一直到商周时期，龙应该还属于天子专用。图为春秋玉虎。

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真知堂国学馆：而玉虎，则本来是立体的形象，和其他六器作为祭祀用的礼器祭祀西方。春秋时代的诸侯，还尊周天子为共主，所以很少有诸侯敢冒天下之大忌公开使用龙形器作为配饰。春秋五霸都还是尊王攘夷的。图为商代玉虎。殷墟出土文物。

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真知堂国学馆：但在尊王的同时，玉虎由于有辟邪之作用，也就和六瑞中的圭，璧一样成为了公侯伯子男五等爵位使用的玉器了。公侯伯持圭，子男持璧。配玉璜，玉虎，就成了他们的标准装备了。而战国时代才真正是礼崩乐坏，各国诸侯纷纷称王，不把周王放在眼里，出现大量玉龙也就不以为怪了。看文物，需要透过现象看本质，才能发现内在的东西。图为商代玉虎。