中国最古老的刻石,记下史书外的历史,西方学者:我们需要秦始皇

始皇帝 , 自是千古一帝也 。 始皇出世 , 李斯相之 。 天崩地坼 , 掀翻一个世界 。 是圣是魔 , 未可轻议 。 祖龙是千古英雄挣得一个天下 。 ——《藏书》


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《藏书》、《焚书》是李贽思想的集中体现 , 离经叛道的他 , 拼尽一切对程朱理学进行了无情地批判 , 包括身家性命 。 有人骂他是“邪说”;还有些人毁他房子、驱逐迫害他;最后官府抓捕他;他用剃刀终结了争议的一生 。 李贽是否伟大用不着后人来评价 , 他承认过自己离经叛道;但一个在深山老林开讲坛 , 农夫、道士、和尚、女子、士子、樵夫 , 都争相赶来听课 , 达到万人空巷的地步 , 他无疑是实现了“有教无类”的大思想家 。 《焚书》、《藏书》正如其名 , 多次被明清官方焚毁 , 但民间冒罪私藏它们的人不在少数 , 因为抛开了儒家伦理的它们有着客观之处 。

秦王怀贪鄙之心 , 行自奋之志 , 不信功臣 , 不亲士民 , 废王道而立私爱 , 焚文书而酷刑法 , 先诈力而后仁义 , 以暴虐为天下始 。 ——贾谊


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在儒学家贾谊口中:秦始皇统一六国 , 是贪婪卑鄙的野心促成的 , 那不知割地求和 , 是不是就是“谦让有礼”的贤君?未杀功臣一人的嬴政 , 成了“不信功臣”的暴君 , 若如此刘邦又该如何评价?推行德政的周朝 , 纷乱了五百年 , 而贾谊依旧抨击秦法 。 秦朝的二世而亡 , 以及汉朝儒家的崛起 , 使得史书中秦始皇成为了千古暴君 。

山东的琅琊刻石 , 作为中国最古老的刻石之一 , 2000年来一直无声的反抗着那些非议 。 原本它有447字 , 但上千年的风吹日晒 , 使得宋朝时就只有84字可见 。 清朝光绪年间 , 琅琊刻石更是轰然倒塌 , 直到上世纪才复原完毕 。 秦代的琅琊刻石 , 内容与史书大相径庭 , 一个截然相反的秦始皇形象脱颖而出 。


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普天之下 , 抟心揖志 。 器械一量 , 同书文字 。 日月所照 , 舟舆所载 。

琅琊刻石肯定了秦始皇书同文、车同轨、统一度量衡的功绩 , 这也正是我们的国家可以“分久必合 , 合久必分”的关键所在 , 他为中国注入了统一的观念 。 相同的文化 , 使得东亚大地上注定只有一个大一统政权 , 每当大的动乱发生 , 割据者无不以吞并所有对手为目标 。 长期占据世界近20%人口的中国 , 在“合久必分”之后 , 总能“分久必合” , 秦始皇功在千秋 。

西涉流沙 , 南尽北户 。 东有东海 , 北过大夏 。 人迹所至 , 无不臣者 。 功盖五帝 , 泽及牛马 。

统一六国后的大秦 , 没有停下征战的脚步 , 屠睢、赵佗率领50万秦军 , 兵分五路完成了中国历史上最成功的拓土行动——平定百越之战 。 统一六国属于内战 , 但南征百越在当时绝对属于拓土行动 , 秦始皇是少有的统一了全国 , 而又开拓大片领土的皇帝 。 为什么中国后世的皇帝很少远征?第一位皇帝秦始皇就将适合农耕的土地 , 大部收入囊中了 。 他在百越没有形成国家意识的时候 , 将其化为了秦国的郡县 , 将一片面积巨大、潜力无限的土地 , 注入了华夏的灵魂 。


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皇帝之明 , 临察四方 。 尊卑贵贱 , 不逾次行 。 奸邪不容 , 皆务贞良 。

至于贾谊“不亲士民”的说法 , 更是士大夫阶级的一家之言 , 让普通百姓第一次直起了腰杆的正是秦法 。 商鞅变法为何使得秦国由弱变强 , 就在于法制可以最大程度上消弭一些阶层的特权 。 张安世是汉宣帝时期的名臣 , 一个婢女哭的梨花带雨 , 她被一个小吏强暴了 。 张安世不仅没有将小吏绳之以法 , 反而在知晓实情的情况下 , 以“诬陷士大夫”的罪名 , 杖责了婢女和他的哥哥 。 在张安世看来 , 一个士大夫远比一个婢女重要的多 , 什么样的行为也都不算过分 , 他们的身份等级本就不对等 。 一个名臣大儒尚且如此 , 那庸才官吏又能怎样推行“德政”呢?只有刚性的法制 , 才能够最大程度保障平民的权益;柔性的德政 , 在人们随意曲解下 , 只会变得面目全非 。

书同文、车同轨、统一度量衡;结束战国局面 , 开拓百越之地;推行秦法 , 并影响中国2000年 , 这样的秦始皇不值得尊重吗?一个皇后都没有的皇帝;一个不杀功臣宿将一人的皇帝;一个使得后世难寻可征之地的皇帝 , 真的应当背负那千古骂名?


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西方人向来敬畏中国疆域之广阔 , 区别在于 , 欧洲总是小国林立 , 而中国则是一个统一的国家 。 这主要是由于政治及社会因素造成 , 而不是山脉阻隔等地理因素 。 当然 , 中国的统一 , 秦始皇起过重要作用 。

在西方 , 人们常把秦始皇与罗马帝王恺撒相提并论 。 大体说来 , 罗马帝国与秦统治时期的人口、面积差不太多 。 但比罗马帝国统治时间短 , 恺撒死后 , 帝国分崩离析 。 秦朝则不然 , 这是秦始皇独具影响的原因 。 因此在任何一个世界杰出帝王排行榜上 , 秦始皇几乎都被排在最高或接近最高的位置上 。

秦始皇一方面在中国受了2000年谩骂;另一方面 , 他用高超的政治、军事手段征服了世界 , 并始终在世界帝王排行中处于最前列 。 在西方不同版本的“世界上最有影响力的100人中” , 两个中国人排名相当靠前:一个是前五的孔子 , 一个是前二十的秦始皇 。 孔子是前五中唯一的思想家 , (另外四人:三大宗教创始人、牛顿);而秦始皇是前二十中少有的皇帝 。 他们都走向了世界 , 不同的是孔子做了两千年的圣人 , 而秦始皇做了两千年的暴君 , 这难道不是最大的讽刺吗?

参考资料:

《史记.秦本纪》、《世界上最有影响力的100人》

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