萧景神道石柱留下“反左书”，为何它流行一段时间后，就消声灭迹

封建社会时期，古人经常会用楷书在石碑上刻字，用来记录某事或某物。在南京栖霞镇，专家曾发现有一根石柱，从表面上看，它并没有什么特别之处。但让大家感到惊奇的是，石柱上竟留下一种“反左书” ，为何它流行一段时间后，就消声灭迹了呢？今天，小编就给大家揭秘一下：

萧景神道石柱留下“反左书” ，为何它流行一段时间后，就消声灭迹// //

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在南京东郊栖霞区十月农村的田里，矗立一个石柱，它高6.5米，往围2.48米。从整体设计上看，石柱顶端有一个雕刻莲纹的圆盖，上面有一只仰天长啸的小辟邪。众所周知，辟邪是传说中的象征祥瑞的神兽，可以祛除邪秽之物。

文物专家看到石柱后，并未觉得它有多珍贵。但采集资料时，一位年轻的专家发现柱身上方接近圆盖的地方，竟有一块长方形的柱额，上面雕刻23个字。

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经过专业的分析，柱额上刻着“梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道” ，让人感到奇怪的这些字竟用楷体反刻，这究竟是为什么呢？其实，这种书体被称为“反左书” 。

根据相关资料记载，六朝时期，反左书就开始盛行起来。在这个时期，社会环境比较宽松，书法家们充分发挥才能，敢于打破传统的字体，从而发明出各种书体。但在朝代不断更迭的过程中，反左书却逐渐退出历史舞台，这中间究竟发生什么事情。

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“反左书”是受印章的启发，被发明出来的。它有两大书写特点：第一，自右向左行笔，这与正常的书写方向完全相反；第二，结构翻转，书写结束后，会呈现出镜像视感。

以上两个特点相结合后，相应的问题也被暴露出来，反左书不仅书写难度大，还不方便欣赏。除此之外，反左书还限制书法家们的自由发挥，它被后人称赞“平整匀净之宗” 。在书写的过程中，大家只能一笔一划，规规整整地写，局限性非常大，完全没有自己即兴发挥的空降。正因如此，这种书写我们只能用“昙花一现”来形容反左书的发展历史。

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反左只是出退出主流舞台，但在现实生活中，我们依旧可以应用到它。在复印时，采用的是反体字，这与反左书的书写方式很相似。而且复印的主要特征就是干净清晰，非常符合反左书的本质特征。

专家在研究萧景墓的石柱时，心中又产生一个疑问，古代留下的石碑或墓志，均会留下书写者的姓名，但萧景墓石柱上，我们却查不到是谁是写的，这也成为目前无法破解的谜团。

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一种物品被发明出来后，无论它会不会长时间受到大众欢迎，它都有存在的价值，在不同的地方，发挥自己的作用，就像“反左字”被应用到印刷一样。如果各位读者对“反左字”感兴趣，可以趁着假期去反左书的发源地南京看一看，近距离感受一下“反左字”独有的魅力。相信在未来的某一天，专家们还会发现“反左字” ，然后揭开它身上的种种谜团。