古代美女的“太阳帽”

羃

透额罗

赵柒斤

暑天来临，看到大街小巷美女们纷纷撑起遮阳伞、戴上太阳帽，便想起南梁文学家吴均的《和萧洗马子显古意诗》（其四）：“妾家横塘北，发艳小长干。花钗玉腕转，珠绳金络丸。羃悬青凤，逶迤摇白团。谁堪久见此，含恨不相看。 ”诗中的“羃 ” ，就是我国公元三至八世纪流行的出行帽饰。

“羃（古同"幂"） ”的本意泛指一切覆盖下垂的东西，如马车上悬挂的帷帐、植物垂下的枝蔓等。而女子戴在头上用以遮蔽面容的布帛，因垂于脸周，故称为“羃 ” ，最早的文字记载出现于晋代。训诂学著作《小尔雅·广服》谓：“大巾，谓之幂” 。也就是说， “幂”就是古人覆盖在头上的一块大布巾。传说“羃 ”作为一种面衣，最早是西北骑马的少数民族男女为遮蔽风沙侵害而制，一般为黑色遮面布帛。南北朝各民族大融合之际，随丝绸之路上往来西域客商及北方少数民族频频南下、入主中原，羃也随之传入中原。《旧唐书·李密传》曰：“乃简骁勇数十人，著妇人衣，戴羃，藏刀裙下，诈为妻妾，自率之入桃林县舍。 ”说的是隋末瓦岗寨首领李密巧妙“换装”逃脱唐高祖李渊派人追杀的故事，说明隋朝女子戴羃已很普遍。《旧唐书·舆服志》接着说：“贞观之时，宫人骑马者，多著羃。 ”

随着唐王朝根基逐渐巩固，经济和文化日益发展、繁荣，受胡汉文化交融的影响，唐朝女子服饰审美观更趋开放，展示美丽便成为势不可挡的时代潮流，遮住漂亮容颜的羃自然日薄西山。唐高宗永徽年间（650年—655年），唐朝美女纷纷弃戴羃，一种更短且轻便的“太阳帽”——帷帽成为美女们外出的标配。《旧唐书·舆服志》谓：“永徽之后，皆用帷帽，拖裙到颈，渐为浅露。 ”

帷帽又称“席帽” ，是一种高圆顶宽檐的笠帽，因帽檐周围垂挂一圈“帷”状的纱网而得名。唐代山水画家李思训的传世名画《明皇幸蜀图》及陕西礼泉县昭陵发掘的燕德妃墓出土的《捧帷帽侍女图》壁画，均可清晰目睹帷帽样式：上部用细竹篾编织的宽沿笠帽，下部帽裙如蚕丝般细长柔软，长度可覆盖上身。史料记载，有的为防雨还会在表面刷一层桐油，然后以黑色纱网围绕帽檐一圈。考究的帷帽还会在帽裙上加饰珠翠，显得高档华贵。

虽然唐高宗李治以“过为轻率，深失礼容”为由，两次下令禁止爱美女性佩戴帷帽，然而当时妇女相互效仿穿戴帷帽，已形成一股潮流和风尚，非禁令所能限制。因为帷帽不仅能彰显女性“犹抱琵琶半遮面”的朦胧之美，而且其实用功能远比羃强大，宽大的帽檐可遮阳、挡尘、避雨，下垂的网纱不会遮挡视线，同时透气舒适、装卸方便。更重要的是这种“太阳帽”可以把脸浅露出来，不会遮挡女性精美妆容和华丽衣饰，给人若隐若现感觉，满足了女性爱美之心。到武则天时代，帷帽更加流行。《旧唐书·舆服志》曰：“则天之后，帷帽大行，羃渐息。中宗即位，宫禁宽弛，公私妇人，无复羃之制。 ”相传，艺术皇帝李隆基曾下令宫女以一种纱网贴于额头用以罩发，是用一种产于唐代常州的丝织品制成的装饰，名曰“透额罗” 。这种新型“太阳帽”经皇帝大力推广，一问世便名噪一时，都市年轻女子纷纷效仿。唐诗人元稹《赠刘采春》为此点赞：“新妆巧样画双蛾，满裹常州透额罗。 ”也就是说，唐开元、天宝后，羃、帷帽相继废除。

宋明以后，理学兴起，儒学标榜女子必须遵守三纲五常，行为恪守儒家道德伦理，妇女出门戴面衣习俗“死灰复燃” 。北宋著名的绘画作品《清明上河图》、明代文献学家王圻编撰的《三才图会·衣服图会》等传世图像资料中，人们再次看到帷帽的影子。从羃到帷帽再到透额罗，古代女性头饰品的演变，何尝不是古代女子大胆追求外在美的一个缩影。

作者：赵柒斤