改变命运请从改变生存环境做起 ---

改变命运请从改变生存环境做起！岳阳张谷英村风水探秘曾祥裕

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风水和中国人的生活息息相关。良禽择木而栖,同样，聪明的人人更是择宜居之地安身立命。最近，我怀一种猎奇的心情，走进张谷英村，以风水的视角从历史的深处去解读一个家族得以繁衍的秘密。

我独自一个人从长沙乘车到岳阳的张谷英村，当车把喧嚣的城市抛在后面时，驶入农村，我的眼光尽情捕捉山水风光，在风水研究者眼中的山水赋予了更多风水的美学意境。张谷英村究竟有多少吸引世人乐而游玩的风景？如果说山水风景四处都有，但是身处山水中的张谷英村古建筑却有独特的韵味，这种韵味就是散发中国人吉祥文化的风水。

探秘之一：迁居缘于风水

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张谷英村位于湖南省岳阳县张谷英镇，这里四面青山环抱，溪水淙淙，风景秀丽，是一处难得的桃源胜景。张谷英村原名叫“渭洞村” ，现在的村名是以该村的始祖张谷英的名字命名的。

说起张谷英村村址的选定，如今族人们还会眉飞色舞地讲起六百年前的一段传说。

据《张氏族谱》记载,明洪武年间,元末人张谷英放弃指挥使军职不做,从祖籍江西迁来此地。同来者另有刘万辅、李千金2人。三人踏勘出“禄位高升”、“四季发财、“人丁兴旺”三块风水宝地。

刘、李挑选了前两块宝地，张谷英却选择后者兴造住宅。 “人丁兴旺”宝地位于石桥冲、龙形山一带。

张氏家门600余年来，虽无名宦显贵、巨商大贾，但人丁兴旺，繁衍至今已26代，现在村内住有2600余人，均是张谷英的后代。

张谷英村人丁兴旺，得益于祖先的独到的风水智慧。

古人选址深知藏风聚气之地是生气旺盛所在。张谷英村的选址也是遵循了“负阴抱阳”、“背山面水”的风水原则。所幸的是他们选所之地从龙砂水向等风水要素来看，一一俱备。 “气行乎地中，其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。 ”“风水之法，得水为上，藏风次之。气之盛而流行，而其余者犹有止。虽零散而其深者犹有聚。经曰：外气横行，内气止行，盖言此也。经曰：浅深得乘，风水自成。 ”探秘之二：藏风得水、“巨龙戏珠”

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风水要素不外乎山水组合。

张谷英村四周之山龙势连绵起伏，从高处眺望，四面青山围绕着一片屋宇，渭溪河迂回曲折穿村而过，河上大小石桥47座。屋宇墙檀相接，参差在溪流之上，形成“溪水阶下淌，门朝水中开”的格局。形成一个理想的藏风聚气的风水格局。真可谓“山来水回，贵寿丰财” 。

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张谷英首建祖屋于石桥冲,明万历元年(1573)张谷英八世孙张思男于龙形山前新建西头门和当大门;十世孙张拱凡、张良甫于清末民初增建东头岸、铺门口、石大门；十六世孙张云浦、张力心于清中叶续建王家塅、上新屋。

至此,张谷英村建筑群基本形成,总建筑面积5.1万平方米。历经数百年沧桑,至今仍保有房屋1700多间,天井206个,巷道60多条,总面积4万多平方米,共居住600多户、2600多人。

张谷英大屋具有明、清时期古庄园建筑特色。从外观上看,每栋建筑门庭严谨,高墙耸立;从空中鸟瞰,屋宇绵亘,檐廊衔接,由东南向西北,绵延铺陈,达2华里,浑然一体,蔚为壮观。

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龙形山昂首向东南，逶迤向西北摆尾。山的两侧各有一条小溪，在“龙头”前方汇合。恰巧龙头正前方百米开外有一块直径约3米的天然巨石，被称为“龙珠” 。 “当大门”前原有一条环带小溪经过，溪上建有两座八字形石桥，被称为“龙须”(现溪水改道，桥已不存) 。这样， “龙头”、“龙须”、“龙珠”齐全，从而构成了张谷英村“巨龙戏珠”的风水格局。

龙头前的环带小溪因为形状很像帝王将相腰间所系的玉带，又被村里人称作“玉带水” ，村里人认为这“玉带水”能给大家带来运气和财富。探秘之三：精心设计天井排水

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走近张家大屋，可看到厢房与厨房之间也都有天井。据统计，全村共有天井206个，大的为22平方米，小的在2平方米左右。天井往往是汇水、采光之地，上可仰观星空，下则由青砖、长石砌成矩形汇水池，规整有序。

天井中间往往还有一个矩形平台，雨天接水，晴天晒物。有的天井中间没有平台，却有一个圆形凹形位于井中，当地人称此为“天地一体，造化阴阳”之所在。

在张谷英村的天井里，你很难找到排水的管道。原来，张谷英村的排水系统，是本着风水学上的“山管人水管财”和“财宜藏而不宜泄”的原理设计的。也就是说，张谷英村的排水，是从天井的下面，采用暗道的形式，迂回环绕，穿过数个天井逐步下行的。当排水暗道到达前大门后，流入门前的烟火塘，再由烟火塘流出，这样就做到了藏而不露。我们赣南客家建筑中的天井排水法不少是遵循杨筠松的三神排水法，按照房屋坐穴，生入克出的方法以之字形排水。探秘之四：形法合度

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张谷英村虽历经沧桑，但基本上保留了原状。有“当大门”、“王家塅”、“上新屋”三栋主体建筑。三栋主体建筑的门庭各自分东、西、南方向设置，主庭高壁厚檐，围屋层层相围，分则自成系统，合则浑然一体。

张谷英大屋总建筑面积有51000多平方米，房屋1700多间，天井206个。规格不等而又相连的每栋门庭都由过厅、会面堂层、祖宗堂屋、后厅等“四进”及其与厢房、耳房等形成的3个天井组成。顺着屋脊望去，张谷英村整个建筑就变成了无数个“井”字。厅堂里廊栉比、天井棋布、工整严谨，格局对称，形式、尺度和粉饰色调都趋于和谐统一。

因时间关系，我着重用勘测了两座建筑的风水数据。（1）当大门：

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位于张谷英村龙形山前，也就是“龙口”上。门前有溪，溪上有两座八字形的石桥，被称为“龙须” 。此屋建于明朝万历年间(公元1573年) ，内有大小堂屋和天井各24个，住房422间，建筑面积9200米。大屋的整体形状像一把打开的折扇。设有两道大门，大门门框都由花岗岩石凿制而成。

经测，水口为乙辰，坐山立向为壬山丙兼亥巳，上堂水收到坤申，辛戌；四周峰峦秀拨，依次有丙、午、丁、坤、庚、辛、壬等峰。（2）进士第：

走出当大门往右侧弯进一条路，在不足百步的距离中，依渭溪河水回环曲折之势拱起三座花岗岩石桥，形如弯曲散布的仙网。石桥两岸建筑鳞次栉比，桥下流水潺潺，宛如一幅清新的图画。

走近进士第扑面而来的儒家书香味，张谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重礼仪、教育。村人以读书为荣，以不识字为耻，喜好读书的风气代代相传。

经测，进士第坐山立向为丑山末向兼癸丁，壬子水从门前流尚，与坤申汇合后流入乙辰水口。峰峦收到丙、午、丁、末、坤、壬、丑等诸峰。

进士第是张谷英贵气标志建筑物。科举时代张谷英村曾出过进士1人、举人7人、贡生6人、贡员1人、佾生1人、庠生45人、太学生33人。

当代读书风气依然浓厚，走出过几百大学生，他们当中还有博士生和留学生。 (3)张谷英墓：

张谷英的墓冢在东南面的山顶，而这座山头像牛头，两边的高山恰似两个高挑着的牛角，面前正好是两条涧水交汇处的深潭，整个地形构成叫作“金牛探海” 。据说张谷英的墓修在金牛的脑门上，就是保佑子孙多子多福。

经测,墓地坐山立向为艮山坤向兼丑末, 水口为乙辰,有壬子水上堂，右侧有丙午丁三支秀峰，墓地前方两侧有天乙峰和太乙峰护卫着。

张谷英墓地为“支葬其巅，垅葬其麓”其“地贵平夷，土贵有支。支之所起，气随而始。支之所终，气随以钟。

考察张谷英村后，我沉思张谷英迁居于此之举的动机，无非是相中此地风水条件优于原居住地。对生存环境的择优行为，是生存智慧的体现。

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一部中国人的生活变迁史，从生到死都深受风水的影响。大到国家建都、城市选址、皇帝陵墓，小至平民百姓迁徙建房购房，都图个吉利，而追求吉利的途径的向导就是借助神奇的风水之手来点拨。

风水,是浸润中国人灵魂中的神圣之物,不管位居高位的皇帝,还是生活在低层的草民,都骨子里相信风水,这种心理状态其他国家人不曾有的。

我由衷敬佩张谷英勇于改变生活环境的胆略。朋友，改变命运请从改变生存环境做起！