麦罗埃古城:为何会被誉为“古代非洲的伯明翰”?

麦罗埃古城的遗迹是古代世界伟大纪念物之一 , 它的历史是人类历史的一个重要部分 。 后世人尽管对它发生兴趣 , 提出了上述看法 , 但是我们今天对于麦罗埃及其在库施国的其他姊妹城市的生活情况 , 并不比几百年以前希罗多德所知道的能多出多少 。


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希罗多德

当时希罗多德曾向埃来凡廷的祭司们了解这些情况 , 但徒劳无功 , 并没有得到什么答案 。

这些遗迹位于尼罗河 , 沿现代喀土穆而下百公里的地方 , 离河边的城镇兴迪不远 。 老远就可以看到那里皇家的金字塔 。 在塔和尼罗河之间 , 穿过一片两公里宽铺满石子的广场 , 地面给长长的矮土墩围绕的地方就是当年麦罗埃的繁荣所在 。

左侧 , 紧挨着河流的地方 , 部分已被清理过 , 那是当年希罗多德曾隐约听说过的太阳庙的遗址 。 在铁路附近 , 向北去的铁路刚好穿过两堆三十尺高的像小石子一样黝黑闪光的东西 。 这就是熔岩般的铁渣和冷却已久的熔铁炉所出的铁 。


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即使想对厍施这片广阔遗址的十分之一以上的地方进行研究的话 , 考古学家们还需要找窍门想办法 , 当然我指的是钱 。 这里 , 在这第六瀑布带低矮而又干旱的丛山中 , 贮藏着非洲的原封未动的最丰富的考古学的宝藏 。 可能还是世界上现有的最丰富的宝藏 。

麦罗埃及其邻近的一些地方 , 竖立着许多冷冷清清的宫殿和庙宇的遗址

这些宫殿和庙宇都是二千多年以前象鲜花似地怒放过的一种文明的产物 , 它们的周围被一些墙墩围绕 。 从前筑城墙的人就住在它的荫蔽里 。 这些城墙迄今还没有被发掘过 。 只要在这里观察几个小时 , 对这些古代遗物的兴趣就会油然而生 。


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其中有精美的玄武岩石碑 , 上面深深地刻着能够辨认但还无人能读通的文字 , 一片片从过去曾经闪闪发光的碉堡和庙宇的墙上剥落下来的石灰 , 一块块的彩陶残片 , 表面还保留着生动雕纹的石头 。 这里 , 那里 , 都散失着一些象征着太阳神阿蒙的花岗石岩公羊象威严的小小狮身人面像 , 蹲伏在被风吹拂的沙子中 。

赖斯纳、格里菲斯、加斯顿和其他一些人士曾在麦罗埃进行过发掘工作 。 我们从赖斯纳和格里菲斯那里获得了很完整的有关一系列国王和女王的名单 。 这个名单几乎可以从公元200年左右 , 再不间断地往上推算一千年 。


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太阳神庙遗址中的乱砖碎石已经被清除掉了 , 因而可以比较容易地设想出它的基本结构来 。 其他一些建筑物也经过同样的处理 。 其中还有一个罗马式澡堂耸立于城外 , 低矮的丛山中的一些金字塔已经有人进去过 。 应该是一些盗墓贼在很久以前进去的 , 他们知道或者找到了通向离顶很深的墓穴的倾斜的通道 。 在前半世纪进去过的是一些考古学家 。 但在其他地方却弥漫着令人难以忍耐的死寂 。

1958年 , 苏丹政府文物局局长 , 有名的法国埃及学学家让维尔库森博士拟定一份麦罗埃重要遗址的初步名单 。 这张单子多少使主管财政的部门有些纳闷 。 上面所列遗址有二百处之多 。 与此同时 , 一个由世界少数几个麦罗埃象形文字专家之一的欣策教授率领的柏林洪堡大学访问队还正在搜寻新的遗址 , 以便能够合理地最后完成这个单子 。 欣策和他的同事们甚至拿一把泥水匠用的泥抹子就能找到新的材料 。 据欣策和他的团队说 , 只要在离狮庙附近一百码的地方小试一番 , 就挖出了七十五厘米深的陶瓷碎片和城市垃圾 。


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有些遗址是大的 , 还有一两处甚至应该称得上“巨大” 。 庙宇的建筑物耸立在布塔纳沙漠上 , 好像就是在昨天给漫不经心地放在那里的一样 。 因为沙漠中的风卷起了砂土 , 掩盖了离它们不远的一些城市 , 却奇怪地把它们留在流沙以外 。

从瓦德本纳加沿着一条湮没了的道路 , 就来到麦罗埃二十公里的沙漠中 , 在现今的兴迪以北 , 古代尼罗河港口的地方 , 有一个叫做穆萨瓦腊特埃斯的埋在沙中的遗迹 。 这是一座宫殿或者庙宇 , 或者是两者的结合 , 是一个神王或王后的居室 。 它位于丛山中一处平台上 。 它虽然已经倒塌 , 但仍显示着当年的华丽的风貌 。


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过去由于巧妙的灌溉所培养成的沃野早已消失 。 穆萨瓦腊特和其他一些遗址一样 , 看来好象是完全竖立在沙中似的 。 但在当初 , 在公元前一世纪初到公元一世纪末 , 修建它的时候 , 同时期其他纪念物无论就其规模和宏伟的程度来说能和它媲美的只有极少的几个 。

这座建筑现在只剩了地基和由于高明的砌筑技巧而保存下来的五、六尺高的四壁和二十来座损坏了的柱子 。 这所建筑物座落在三面有从山环抱的开阔的地带 , 只要有灌溉工程和比今天稍多的降雨量 , 想来那里曾经是令人心旷神怡 , 充满诗情画意的地方 。

当时的人们也许可以在光滑的平合上徘徊 , 越过绿色的田野眺望满布林木的山岗 。 尽管现在已经消失 , 被人遗忘 , 而古代东方、地中海地区以及非洲南部和西部的商人、使者曾经带了货物或者前来朝过的 。


麦罗埃古城:为何会被誉为“古代非洲的伯明翰”?

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这些穆萨瓦腊特的神王或神后虽然不是埃及人 , 但他们却都知道埃及的豪华和舒适 。 他们有着青铜器时代的政体 。 这些伟大建筑物的修建 , 是众多的奴隶和王室所积累的财富、学识和宗教阶级制度的结果 。 从这些建筑物的严肃的体态中我们可以看到一种具有悠久传统的根深固的力量 。 在中央宫股的周围是随从、王室祭司、马厮和贸易部门所占用的房屋的遗址 。 修筑得极好的斜和腰带似的围墙 , 环绕着中央一长串复杂的建筑 。 这些建筑物都由带柱的走廊连接起来 , 当年是可以避太阳的 。

这些走廊建筑的奇妙 , 充分证明 , 人们曾经在由不知什么时候开始的石器时代和青铜器时代过渡到铁器时代的年代里 , 长期悠闲地居住在这里 。 但即使在当时 , 他们也可能已对古代世界产生了日暮之感 , 可能已经忧郁地怀疑到行落到来的变化和迫在眉睫的骚动 。


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统治着穆萨瓦腊特的女王们(阿曼涅雷纳斯、阿曼涅海特、纳耳达马克 , 阿曼涅特雷)离她们这一系的建者已经有好几个世纪 , 正如维多利亚女王治的时代和萨克逊·哈罗德的时代之间的距离那样遥远 。 但是当穆萨瓦腊特正负盛名的时候 , 它的末日却已经为时不远了 。


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