古代儒士, 道士, 巫师有哪些相同和不同之处?

?从历史而言儒道巫的区分有三个阶段，第一个阶段里儒道巫可能毫无分别。在这个阶段中儒生是治丧祈雨的巫师，甲骨文中的儒字就是人被水淋，和今天道士巫师举行大的仪式前要沐浴更衣一般。

章太炎则认为“儒本求雨之师，故衍化为术士之称也。 ”东汉的《说文解字》也是说“儒，柔也，术士之称也。 ”所以当年秦始皇被术士骗了，坑术士被称为坑儒，在秦始皇统一六国后，儒和术士还是没多大区分。

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在那个年代道家多作为史官，那个时代史官也要了解阴阳知识。巫在那个年代还能上朝堂，我们熟知的碧血丹心这个成语，主人公苌弘就是蜀地巫师，以巫的身份成为周王的宠臣，以巫术貍首威胁不臣的诸侯，希望以鬼神重振周王时的威严，这一切为当时的强国晋所不容。他的老大周敬王也本是晋扶持上位的，到最后只能去死，一片忠心化怨气，其血三年化作碧玉，故有碧血丹心之说。

在第二个阶段中巫师开始下位不能再踏入朝堂，此时巫和儒道两家已有了明显的区分。而儒道两家的界线变得比春秋战国时代更加模糊不清。

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先儒董仲舒以公羊春秋学演化五行之玄，将天人合一于内圣外王结合，当时的独尊儒术非是只尊儒家，而是以儒道两家的思想为重，当然道家的思想以玄为主。

在西汉末年有王莽为大，是时祥瑞频发，各种稀奇古怪的事情都指向王莽代汉是天意。王莽失势，又是各种天意祥瑞指向刘秀要成为皇帝。从此开启了经谶学的黄金时代，此时人们希望以经义文饰图谶，阐明人事，寻未来祸福之机，更诞生了一些吉祥图案，和常人看不懂的字符。

在那时做这些事的人都被称为儒者，但在后面则为道者所占。而在那时巫师为人所忌，没有走向朝堂的机会。

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儒道真正的分家则在唐代，源于韩愈，那时佛教进入中国，唐王室对道教的尊称也有百年，儒家思想衰微，韩愈抨击佛老重振以儒家为己任。在此之前李白闻名天下受篆为道士，司马承祯作为道士誉满天下，终南山说隐士个个自称道家，但多数都是贪图这终南捷径来的。此后再无终南捷径，再无让道士做官之事。此后儒家和道家在社会身份上了有明显的分界，道教虽能涉及官方祭祀，但绝大多数官方祭祀皆是儒家之人掌握。

从心理层面，开始了儒道有对立，因为对立的产生，才有了此后的三教合流。

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