朱元璋对儒家思想的担忧,仅孟子一句话,就如寒芒刺背
朱元璋对儒家思想的担忧 , 仅孟子一句话 , 就如寒芒刺背// //
至圣先师孔子
我国封建帝制沿袭千年 , 其中起到培根固本的作用的就是儒家思想 , 无论汉人朝代 , 还是少数民族统治的时代 , 如要延续朝代气运 , 其在位帝王必须遵循儒教 , 信奉孔子思想 , 并且群臣百官更视孔子为偶像 , 顶礼膜拜 , 所以孔孟思想和封建帝制王朝共同存在了几千年 , 相辅相成 。 但是儒家中的一些思想势必会与帝制集权有所冲突 , 就像我们接下来要说的明朝皇帝朱元璋 。
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孔子为万世尊崇 , 尤其是读书人
朱元璋早年家破人亡 , 生活艰苦 , 后出家为僧 , 但在以后的征战生涯中 , 朱元璋的思想文化却得到了较大的进步 , 特别是儒家思想 , 更是有着浓厚的情结 。 时群雄割据 , 天下大乱 , 乱 , 朱元璋的麾下有好多知识分子 , 像李善长、宋濂等 , 无形之中朱元璋就受到了他们的影响 , 于是朱元璋开始了边工作边学习 , 史书记载:“吴王(朱元璋)微时 , 日不知书 , 起兵后 , 日亲诸儒 , 浏览神解 , 手撰书檄 , 注射简峭 , 文士顾不及也 。 ”并且朱元璋博闻强记 , 苦心孤诣 , 曾颇为自负地向他的手下炫耀:“朕本田家子 , 未尝从师指授 , 然读书成文 , 释然开悟 , 岂非天生圣天子耶!”
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孟子
开国之后 , 朱元璋遵循孔孟之道 , 用儒家思想重新建立统治秩序 , 尤其对孔子颇为尊崇 , 每年皇帝都亲自降香 , 拜祭孔子 。 曾告诫百官说:“仲尼之道 , 广大悠久 , 与天地并 , 有天下者莫不虔修祀事 。 朕为天下之主 , 期大明教化 , 以行先圣之道 。 今既释尊成均 , 仍遣尔修祀事于阙里 , 尔其敬之 。 ”并且自觉遵守孔子所制礼乐为圭臬(理解为根据) 。 可见朱元璋对儒家思想的推崇之至 。
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孔庙
但是要知道儒家思想不仅可以帮助帝王巩固权力 , 也有许多与集权相悖的道理 , 因为集权不是私欲 , 若天一一人而治 , 其必须遵循一些规律 , 比如孟子所说:“民为重 , 社稷次之 , 君为轻 。 ”朱元璋对孟子的一些思想都是认可的 , 但对于其他一些类似上述的民本思想则是极为反感 。 比如孟子说过“五百年必有王者兴”之类的话 , 朱元璋就会想到自己 , 很是高兴 , 但像“君之视臣如犬马 , 则臣视君如国人;君之视臣如草芥 , 则臣视君如寇仇 。 ” , 以及“君有大过则谏 , 反覆之而不听 , 则易位 。 ”这类言语可谓是讨厌之至 , 由此也可联想到朱元璋对待臣下的关系 , 以及兴起大狱 , 屠杀大臣的举动 。 相传洪武五年 , 朱元璋读到《孟子》的“民为重 , 社稷次之 , 君为轻 。 ”时 , 感到背部如万点寒芒刺来 , 心生恐惧 , 忽然扔掉手中的书 , 怒吼道:“使此老在今日 , 宁能免耶!”
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《四书》科举必考内容 , 孔孟更为天下师
按照习惯 , 每当祭祀孔子的时候 , 孟子就要摆在旁边接受配享 , 后朱元璋下令将孟子像丢出殿外 , 如果群臣有反对者 , 直接杀死 。 但还有一些对舍生卫道 , 尊崇孟子的臣子进言 , 刑部尚书钱唐:“臣为孟轲死 , 死有余荣 。 ”后被朱元璋连射两箭 , 幸免于死 。 朱元璋也因此感动 , 下旨恢复孟子原来的配享 。
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朱元璋整肃四次 , 牵涉被处死3万余众
后来朱元璋的权欲已经到达了顶点 , 对待孔子思想也想动摇 , 他曾下旨说祭拜孔子不用全国举行 , 仅孔子故乡举办即可 。 不料遭到群臣反对 , 又是钱唐率先上书道:“孔子垂教万世 , 天下共尊其教 , 故天下得通祀孔子 , 报本之礼不可废!”接着 , 刑部侍郎程徐、国子监司业宋濂等都表示反对 , 朱元璋也不敢一意孤行 , 就只将宋濂贬为安远知县 , 其他人概不追究 。 于是朱元璋深深感受到孔孟思想感召力量的强大 , 自己一人若倒行逆施 , 势必丢掉人心 。
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宋濂
洪武二十七年 , 朱元璋命学术权威 , 翰林院大学士刘三吾对《孟子》一书进行编排 , 实则删除了其中妨碍其君权的一些内容 。 这一系列举措都预示着明朝政策的苛刻 , 以及君对臣的非人道作为 。
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《孟子》
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