百年前四川松茂古道，残破的圣母塔，年轻的瓦寺土司和他小儿子

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飞沙关残破的塔。飞沙塔又叫圣母塔，传言南宋一官员为感念圣母救难，在飞沙关山坳古道旁修建。影像中的飞沙塔为三层六面砖石结构，历经长期的风化及腐蚀，已开始局部崩塌。

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飞沙关的驮畜队（马帮）。

“羊店一宵眠，飞沙晓渡关。高高一塔耸云端，塔铃声碎风吹远，人行须早晚。日当午，风正酣，若遇着大王雄，纵乌获、孟贲也称不敢。扬尘扑面，吹平李贺山，杜陵茅屋怎经卷？”这是董湘琴《松游小唱》中描述都江堰到松潘长达700里的茶马古道中十八关之一的飞沙关景象。

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桃关到汶川的剃头匠。这是典型的剃头挑子和剃头匠，一头是烧热水的炉灶和金属水盆，一头是顾客的坐凳。

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绵虒涂禹山上的瓦寺土司官寨。

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松茂古道(亦称灌松茶马古道) ，在古代是成都平原连接松潘和茂县的通道，起于灌县（都江堰），止于阿坝州的松潘、茂县古城。历史上，灌县和松潘县分别是内地和西北两地的物资集散地，松茂古道既是一条经济大动脉，又是文化交流的主要渠道，被称为“南方丝绸之路” 。图为汶川桃关

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桃关抽旱烟的人。

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桃关街道。桃关，是松茂古道下九关的其中一关（下九关：镇夷（玉垒）关、茶（查）关、沙坪关、彻底关、桃关、飞沙关、新堡（威洲）关、雁门关、七星关）。

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站在坏索桥上的外国探险者

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欞星门前的桥。这是老汶川县所在的绵虒镇文庙的棂星门和桥。

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拍摄者俯瞰绵虒镇（老汶川县）文庙，照片可以看见文庙宫墙万仞影壁里古树参天，棂星门巍峨的建筑群。

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绵虒镇（老汶川县）文庙旁的魁星楼。

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中间的索土司头顶一顶瓜皮小帽，衣着长袍和斜襟丝绸马褂，下穿元宝布鞋，俨然是清末民初富贵汉人男子的打扮。汶川县是汉、藏、羌民族杂居地，自古以来三个民族相互影响，藏羌民族受到汉地的影响最为明显，其语音、习俗、衣着与汉族基本相同。

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第二十三世瓦寺土司索代庚和他时年13岁的儿子索观澐在土司官寨拍的合影。 1928－1929年，国内学者黎光明深入岷江上游一带考察民俗，在汶川与瓦寺土司索代庚相见交谈，他描述“土司口齿清楚，语言流利，所谈辄引报章杂志”