唐朝画马谁厉害 韩干独步古今 画马写生 以马为师

唐朝画马谁第一?韩干妙出曹将军 。 ——元 宗衍《题韩干画马图》节录

在中国艺术史上 , 几乎每个朝代都有以马为题材 , 能代表那个朝代风格的艺术品 , 比如秦代的兵马俑 , 东汉有青铜奔马《马踏飞燕》(见下图) , 唐朝的唐三彩等等 , 都是其中富有特色的名品 。


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铜奔马 , 又称马踏飞燕、马超龙雀等 。 画马名家韩干

历代也出现了许多画马名家 , 如唐代的韩干、宋代李公麟、元代的赵孟頫、清代郎世宁 , 现代则有徐悲鸿 。 每位都是当代大家 , 作品不但被当代人所赞颂 , 也影响了后世众多学画者 。 韩干画马被唐代《历代名画记》作者张彦远称赞为“古今独步” , 后代名家如宋代李公麟、元代的赵孟頫画马也都曾以韩干的马画为摹本 。 《宣和画谱》评韩干画马“脱落展、郑之外 , 自成一家之妙” 。 (*展、郑即展子虔、郑法士 。 皆为隋代知名画家)


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韩干画像 。

韩干画马怎能做到“古今独步”、“自成一家之妙”呢?先来看看两个关于韩干的小故事 。

一、出于蓝更胜于蓝

韩干年少时 , 家境贫寒 。 名满天下的诗人兼水墨画家王维一见到他的画就非常赏识 , 肯定他的才华 , 决定资助他 , 并推荐他拜当时画马名家曹霸为师(*曹霸是曹魏皇帝曹髦后人) 。 韩干拜师之后成就青出于蓝更胜于蓝 , 看元代宗衍的诗就知道:“唐朝画马谁第一?韩干妙出曹将军 。 ”这里的“曹将军”就是曹霸 。 由此可知韩干的“古今独步”一则来自于天赋 。 然而仅有天赋还不能成其事 , 我们继续来看看韩干怎样画马的小故事 。

二、画马写生 以马为师

唐玄宗天宝初年 , 召韩干入宫为“供奉”(*官职名) 。 那时陈闳画马名声最响 , 在宫中一身尊荣 。 玄宗皇帝命韩干跟陈闳学画马 。 自古以来 , 学国画和学书法一样 , 都由临摹入手 。 韩干不想临摹而不奉诏 , 他重写生 。 他经常到御马厩里去 , 细心观察马的习性、动态、性格特征 。 他日 , 皇上问他为何不师事陈闳 , 韩干就说:“臣有自己的老师 。 现在陛下马厩里的马都是臣之师 。 ”玄宗对他的马画更感到好奇 。

在御马厩中 , 他经常不言不语 , 甚至静静地观察上几个时辰 , 把一般画家容易忽略的细节都观察分辨清楚 , 并写在册子上 。 久而久之 , 他对马的各种神情 , 千变万化的动态 , 都能了然于心 , 作画时自然而然就展现在绢素上 。 韩干笔下的马会那么生动逼真 , 仿佛在画中走动自如 , 都是来自写生的功夫 。

韩干到底写生画了多少?根据《历代名画记》所言 , 玄宗好大马 , 皇宫御厩中有四十万匹马 。 玄宗也好艺术 , 命韩干把他的骏马都画下来 , 玉花骢、照夜白、浮云、飞黄、五方之乘等等都是一时之骏 。 当时岐、薛、宁、申诸王的马厩中 , 都有骏马 , 韩干也都一一画下来了 。 就这样 , 韩干写生骏马 , 独步古今的马图诞生了 。

韩干之前的名家重画骨 , “尚翘举之姿 , 乏安徐之体” , 韩干的马则画出了“安徐之体” 。 “安徐之体”是在韩干之前的马图中从未有过的风格 , “自成一家之妙” 。 韩干画马独步古今《牧马图》

接着 , 我们来观赏韩干这幅独步古今的《牧马图》 。


唐朝画马谁厉害 韩干独步古今 画马写生 以马为师

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唐 韩干《牧马图》 。

《牧马图》 , 绢本 , 浅设色画 。 纵27.5公分 , 横34.1公分 。 《牧马图》原为《名绘集珍》册中之一帧 , 左侧有宋徽宗的“韩干真迹 , 丁亥御笔”题字 。 宋徽宗的瘦金字体驰名古今 , 其凝练如金的笔画 , 其疏朗有致的间架 , 其开阖有序的笔意 , 处处都在为韩干及其《牧马图》喝彩 。

先说说为何要“牧马”?

唐玄宗时天下一统之后 , 西域大宛每岁都献贡大马 。 这些野马在供人骑乘之前要经过牧马来调教其筋骨、行步 。 经过牧马之后的大宛马骨力追风 , 毛彩照地 , 奔驰异能不可名状 , 那时号“木槽马” 。 皇上骑乘上经过牧马调教的骏马 , 舒身安神 , 就好像坐在床榻上 。 玄宗时将马儿集放北地群牧 , 这就是牧马的背景 。

画风特色

韩干在这幅《牧马图》中 , 画了一人和黑白二马 , 一人控二马 。 人是虬髯的胡人奚官(*官名 , 职司养马) , 头上戴襆头(唐代流行的男性头巾 , 也称为福巾、折上巾) , 手执缰绳 , 眼睛望向远方 , 表情镇定又深沉 。 两马和奚官似乎心意相通 , 它们眼神温和 , 攒着四蹄 , 体态安徐 。 而穿着素白衣衫的奚官看似心无所系 , 却又若有所思 , 自在缓行 。 人和马儿都有安徐之体、展现安徐之态 。

画家细腻地在许多地方做出对照:首先是两匹马 , 黑白互映 。 黑马在右 , 配挂着浅色朱地花纹锦鞍;白马在左 , 配挂的是素面黑鞍 , 两者巧妙而细致搭配 , 互为托衬 , 给予人协调且丰富的感受 。

再者 , 以细劲流畅的线条勾勒奚官的衣衫衣褶 , 表现他厚实的体态和沉着的气质 。 而马儿身上的线条则是流畅坚实的 , 不管是轮廓线也好 , 身体各部位的区隔线也好 , 细致地仿彿溶入马儿厚实的皮肉里 , 浑然成为一体 。

本幅画作中 , 马壮硕人福泰 , 唐代崇尚殷硕丰满的审美观在此画中得到了最佳诠释 。 观赏者或可由黑马的颈、胸、腹、臀感觉到它身形之硕大 , 毛皮下的脂肉浑厚而且饱满富弹性 , 而它的四脚 , 腿、蹄在对比下则显得十分精瘦 。 韩干画的马几乎都是写生来的 , 忠于原物;在其他唐代的画中也看到这样精瘦的马脚风格 。 而且我们发现 , 黑马是本幅画精气神之汇聚点 , 它体内仿彿充塞着饱满无限的动力 。 这种鲜明的对比 , 似乎更能撞击出焕发的神采与矫健的活力 。

韩干这幅《牧马图》 , 一人二马的组合 , 还有一个特点 , 整体外形呈现“类金字塔型” , 稳重、祥和 , 隐约还带有些许圣洁之感 。 金字塔的上端是白衣奚官和他的坐骑——配黑鞍的白马 。 而白马宛颈以大而温柔的眼 , 望向四蹄举重若轻的黑马 , 这是金字塔下端 。 这样具连带性的内外在组合 , 紧密坚实 , 还穿插马鞭、缰绳及其配件 , 在静谧祥和的气息中 , 形成一股纵横之势 , 展现着大唐盛世的子民在那强大国威下 , 所涵育出的自信和自在 。 韩干《照夜白图》

《照夜白图》画的是一匹被拴在一根马桩子上的骏马 。 这匹性格刚烈的骏马是唐玄宗最爱的名马之一 , 矫健善奔驰 , 周身雪白的毛色在夜里特别醒目 , 名之为“照夜白” 。 因为某种缘故 , 它被拴在柱上 。 生气的照夜白 , 昂首嘶叫 , 口鼻怒张 , 颈项的鬃毛怒竖 。 它狂乱翻转的四蹄传达了内心愤怒的程度 , 我们可以看到激烈的蹬脚、顿蹄的狂飙乱痕、听到激烈的撞击声一般 。 是否它想借此来引人注目 , 从而替它解围?


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韩干《照夜白图》 。

韩干画照夜白的眼睛也是一绝 , 将照夜白复杂的情绪完全表现出来 , 就像是“画龙点睛”一般的神来之笔 。 我们可看到它圆睁的眼蓄满怒意 , 然而从它流转的眼珠中却透露出内心满含的不安与期待 。


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唐 韩干《照夜白图》局部放大 。

韩干是唐玄宗当朝的宫廷画家 , 院体派的特色在此表现得淋漓尽致 , 看似单纯简约的画面——就是一匹被拴在柱子上的马 , 实则充满了丰富的内涵和情绪 。 《宣和画谱》赞韩干之才“不唯世间少 , 天上亦少” 。