2019年青花八宝纹抱月瓶的市场价值怎么样？

青花瓷又称白地青花瓷，常简称青花，中华陶瓷烧制工艺的珍品。是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。

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乾隆初期的青花，呈色鲜艳而不稳定，多有晕散现象，和雍正时青花差别不大。乾隆中期，色性稳定，用料浓厚，鲜艳明快，蓝色纯正。常用于仿明康乐、宣青花，但没有康乐、宣时所用的“苏泥勃青”钴料的自然流畅的凝聚效果，所绘的花纹，只用人工积点方法，显得生硬做作，黑色斑点不像永、宣时下凹，侵入胎骨，而是浮在上面，用手抚之，没有凹凸感觉。乾隆中后期，青花呈色“蓝中泛黑，纹饰虽往往层次不清，但色泽仍然凝重沉着” 。白釉面也比不上前者莹润肥厚，白中闪青的程度也略差。乾隆晚期，还有一种用料略薄、呈色灰暗的青花。这也是清代瓷器逐步衰退的一种体现。还有一种“浆胎青花” ，胎质较松软，细幼而不坚硬。叩之，音带瓦声，胎色微黄，青花呈色有浓有淡，但都较为明艳，略带紫色倾向，白釉带乳白色，开细纹片，莹润明亮。

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广东溯雅有幸征集到一件青花八宝纹抱月瓶，该件胎质精细，釉面光洁，瓶体扁圆，若满月，故称“宝月瓶”或“抱月瓶” 。腹部中心突起，细颈两侧双耳装饰。口部外侧饰以勾连回纹，回纹下为缠枝莲花纹。器形两侧亦以缠枝莲花纹为装饰。腹部中心凸起出，饰以如意云头纹，中间绘莲花一朵，中心一圈勾勒勾连回纹。腹部中心外侧八面开光，分别以青料绘出藏传佛教寓意吉祥的八件宝物：法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠结。扁平腹部外轮廓亦绘有勾连回纹。圈足外侧绘缠枝莲纹，足底刮釉色，足内以青花篆体书写“大清乾隆年制”六字。该件画工一丝不苟，青花发色典雅。该瓶造型别致，烧制难度极高，为乾隆时期青花瓷的精品。

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八吉祥图案指法轮（佛法圆轮）、法螺（佛音吉祥）、宝伞（覆盖一切）、白盖（遮覆世界）、莲花（神圣纯洁）、宝瓶（福智圆满）、金鱼（活泼健康）、盘长结（回贯一切）八种图案，简称为“轮、螺、伞、盖、花、缸、鱼、肠” ，是佛家常用的象征吉祥的八件器物。另外，还有仙家八宝，即八仙之护身法宝。为渔鼓、宝剑、花篮、放篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛共八件宝器。也称为“八宝” 。八吉祥纹由西藏喇嘛教流传而来。法轮，佛说圆转万劫不息之物；法螺，佛说具菩萨果妙音吉祥物；宝伞，佛说张驰自如曲覆众生之物；白盖，佛说遍覆三干净一切药之物；莲花，佛说出五浊世无所染着之物；宝瓶（罐），佛说福智圆满具完无漏之物；金鱼，佛说坚固活泼鲜脱禳劫之物；盘长结，佛说回环贯彻一切通明之物。

抱月瓶是清代的一种瓷器。亦称“宝月瓶” 。小口、直颈，颈侧双耳，因瓶腹似圆月，故名。外形最早源自宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，极具民族特色。明代永乐、宣德景德镇窑常见器物之一，雍正早期烧制，后停烧。乾隆时又有烧制，多为青花。

抱月瓶外形最早源自宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，极具民族特色。明代以青花为装饰，结合抱月瓶自身独特风格，将色彩与器形完美融于一体，使其发展成为陈设用的艺术品。抱月瓶以永宣时期最负盛名，其中蒜头口抱月瓶于康熙、雍正两朝多有仿制。乾隆皇帝更是喜爱有加，因此抱月瓶成为清代乾隆一朝重要的陈设瓷器之一，外形与花样也随着御窑厂不断创新而变化多样，异彩纷呈。

如今青花瓷的市场炙手可热，我们来看看近几年青花八宝纹抱月瓶的市场成交记录：

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乾隆时朝，正处于中国封建社会发展的顶峰，国力强盛，物产丰隆。酷爱艺术的乾隆皇帝凭借盛世昌隆，不遗余力地发展文化艺术，其艺术鉴赏水准代表当时社会最高水平，皇家审美也成为艺术品最高端的审美追求。乾隆帝崇古之情尤甚，因此多有对历代名瓷的临摹与仿制，但又不拘泥于故有形制，屡有创新。

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目前，青花瓷之所以具有越来越高的市场价值，之所以其价格成倍上涨，主要是由青花瓷本身所承载的历史文化价值、科技工艺价值和美学艺术价值所决定的。加上青花瓷器属于不可再生资源，它的稀缺性决定了它的价值，此只青花抱月瓶带有明显的时代特征，制作精美，不仅具有极高的艺术价值，还具有很高的历史价值。