孔子门下弟子众多，谁排第一？
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孔门十哲指的是孔子门下的十位优秀弟子 ， 这一说法源自《论语?先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓 。 言语：宰我、子贡 。 政事：冉有、季路 。 文学：子游、子夏 。 ”这条语录之前没有“子曰” ， 因此 ， 不好断定它是出于孔子之口 ， 还是出于当时人们对孔门弟子的评价 。
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孔门十哲中德行出众的弟子颜回
孔子特别看重颜回 ， 这并非出于孔子个人的偏爱 ， 因为颜回的同门师兄弟对颜回的仁德也心悦诚服 。
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颜渊是鲁国人 ， 名回 ， 小孔子30岁 。 他的父亲颜路与他先后入学孔门 ， 不过 ， 颜回的名声比乃父要大得多 。 颜回堪称是中国最早的“好学生”典型 。
在孔门七十二子中 ， 颜回得到了孔子最高的评价 。 孔子从不轻易以“仁”许人 ， 而称颜回“其心三月不违仁” 。 孔子特别看重颜回 ， 这并非出于孔子个人的偏爱 ， 颜回的同门师兄弟对此也心悦诚服 。
《论语?公冶长》载：孔子让子贡将自己与颜回比较 ， 子贡说：“赐（子贡）也何敢望回！回也闻一以知十 ， 赐也闻一以知二 。 ”颜回四十一岁就离开了人世 。 他在道德修养上获得了巨大成功 ， 而在政治方面则是一片空白 。 颜回死时 ， 孔子为之恸哭流涕 ， 痛呼“天丧予” 。 尽管颜回在孔门资历不算最深 ， 年龄不算最老 ， 但在孔门七十二子中却毫无争议地居于首席地位 。 宋儒将孔子、颜回合称“孔颜” ， 这进一步提升了颜回在儒家学派的地位 。
闵子骞、冉伯牛
闵子骞曾获得孔子赞叹：“孝哉！闵子骞 ， 人不间于其父母昆弟之间 。 ”
孔子很器重冉伯牛 ， 因此当伯牛患病早逝 ， 孔子十分难过 。
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闵子骞、冉伯牛都名列孔门十哲 ， 均以德行著称 。 这两位大贤终其一生都在默默砥砺德行 ， 留下的言论材料却很少 。 《论语》两次记载孔子赞美闵子骞 ， 闵子骞仅在《论语?先进》中载有“仍旧贯如之何？何必改作”一语 。 至于冉伯牛 ， 因得麻风恶疾而早逝 ， 竟无只言词组传世 。
仲弓
冉雍的为人敦厚、气度宽宏 ， 在孔门以德行著称 ， 早年拜师于孔子 ， 孔子称赞他可以做南面王 。
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仲弓是冉雍的字 ， 他小孔子29岁 。 尽管仲弓的父亲社会地位低下 ， 但孔子并没有歧视他 ， 相反给予他高度的评价 ， 甚至说仲弓的才德可以“南面称君” 。
仲弓不仅以德行著称 ， 而且在政事方面亦有建树 ， 他曾出任鲁国执政大夫季桓子的家宰 ， 以居敬行简而深受好评 。 仲弓是对孔子礼乐思想体会最深的人 ， 后来荀子屡将孔子、子弓并称 。 仲弓的人生轨迹 ， 就是通过自己的不懈努力 ， 从社会底层进入上层社会 ， 并得到世人的认可 。 这在战国士林阶层中具有相当的代表性 。
孔门十哲中政事出众的弟子冉求
冉求曾经委婉表示无力践行孔子之道 ， 孔子则一针见血地指出冉求自己在画地为牢 。
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冉求字子有 ， 小孔子29岁 ， 以政事见称 ， 且多才多艺 。
冉求对孔子的学说并非百分之百地信奉 ， 不过他不像宰予那样敢于当面挑战老师 。 冉求曾经委婉地表示 ， 自己无力践行孔子之道 。 孔子一针见血地指出 ， 这是冉求自己画地为牢 。 冉求长期担任季氏家宰 ， 他的政治立场其实更靠近季氏 。 他支持季氏征伐颛臾 ， 积极协助季氏在鲁国推行初税亩政策 ， 并帮助季氏聚敛财富 ， 孔子气愤地号召弟子对冉求“鸣鼓而攻之” 。 但总的来说 ， 冉求对孔子是忠诚的 。 公元前484年 ， 冉求借战胜齐军的机会 ， 说服季康子 ， 迎回在外漂泊十四年的孔子 ， 使老师得以体面地返回故国 。
子路
子路在孔门弟子中最有个性 ， 因此大家对他的印象不浅 。
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仲由字子路 ， 又字季路 ， 小孔子9岁 。 他正直率真、快人快语、敢作敢为、信守承诺 ， 在孔门弟子中最有个性 ， 故事也最多 。
子路的特长是政事 ， 他曾先后任季氏家宰、卫国蒲邑大夫、孔悝家宰 。 子路是孔门中少有的敢于当面说老师的弟子 。 孔子虽然经常批评子路 ， 但这并不妨碍孔子视子路为自己最忠实的门徒 。 公元前480年 ， 卫国发生内乱 ， 子路在内乱中被杀 ， 临死之前仍不忘系好冠缨 。
孔门十哲中言语出众的弟子子贡
子贡是春秋末年最活跃的政治外交家之一 。
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子贡是端木赐的字 ， 他来自卫国 ， 比孔子小31岁 。 子贡在孔门以言语著称 ， 是春秋末年“国际”政治舞台上最活跃的外交家之一 。
孔子周游列国期间 ， 子贡曾经仕鲁 ， 多次代表鲁国出使应对 ， 孔门七十二子在现实政治中所发挥的作用 ， 实以子贡为最大 。 关于子贡的外交成就 ， 争议最大的莫过于“子贡一出 ， 存鲁 ， 乱齐 ， 破吴 ， 强晋而霸越”（《史记?仲尼弟子列传》）之事 。 后人多以为子贡此举颇似战国纵横策士所为 ， 但在春秋末年似乎还没有如此风气 。
子贡又是中国最早的儒商 ， 《史记?货殖列传》甚至认为 ， 孔子之所以能够名扬天下 ， 是由于子贡束帛之币以聘享天下的缘故 。 孔子弥留之际 ， 门人弟子中只有子贡陪伴在侧 。 孔子既殁 ， 弟子心丧三年 ， 独子贡庐墓六年 ， 尽哀而后去 。
宰予
孔子批评宰予昼寝为“朽木不可雕” ， 已成人人皆知的事 。
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宰予是鲁人 ， 字子我 ， 又称宰我 ， 小孔子29岁 。 宰予与子贡同样以言语著称 ， 他是孔门中少有的、敢于对孔子学说提出质疑的学生 。
《论语》中有五条关于宰予的材料 ， 其中四条都是记载孔子批评宰予的：其一是《八佾》载孔子批评宰予以“使民以栗”来解释周王朝以栗为社树 ， 并告诫宰予“成事不说 ， 遂事不谏 ， 既往不咎”；其二是《公冶长》载孔子批评宰予昼寝为“朽木不可雕” ， 并宣称从宰予昼寝事件上 ， 由“听其言而信其行”而改为“听其言而观其行”；其三是《雍也》载宰予给孔子提了一个刁钻的两难问题：“仁者 ， 虽告之曰：‘井有仁焉’ ， 其从之也？”孔子答以君子可欺而不可罔；其四是《阳货》载宰予质疑孔子倡导的三年之丧 ， 孔子斥其“不仁” ， 这是孔子对弟子最严厉的批评 。 世上有一种头脑聪明、伶牙俐齿且又性格刁钻的人 ， 宰予可能正是这一类人 。
孔门十哲中文学出众的弟子子游
在孔门七十二子中 ， 实以子游的天分最高 ， 最富于理想色彩 ， 堪称是一位孔门才子 。
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言偃字子游 ， 吴国人 ， 小孔子45岁 ， 与子夏并称“游夏” ， 均以“文学”著称 ， 当时的“文学”指的是礼乐典章制度 。 在孔门七十二子中 ， 实以子游的天分最高 ， 最富于理想色彩 ， 堪称是一位孔门才子 。
子游与子夏虽然以“文学”并称 ， 但他们的特长其实并不一样 ， 子夏对《诗》、《书》、《易》等古代文献有浓厚的兴趣 ， 而子游擅长的则是礼仪和音乐 ， 尤其对儒家特别看重的丧礼有着很深的造诣 。 因为天分高 ， 所以难免对别人的要求苛刻一些 。
《论语?子张》记载了子游的两条人物评论 ， 一条是评价子夏门人只配“洒扫应对进退” ， 机锋指向子夏门人 ， 其实也暗含着对子夏的轻视；另一条是评论子张：“吾友张也 ， 为难能也 ， 然而未仁 。 ”这分明就有点像孔子的口吻了 。
子夏
子夏的“文学”特长主要表现在他熟悉《诗》、《书》等古代典籍方面 。
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卜商 ， 字子夏 ， 小孔子44岁 。 子夏的“文学”特长主要表现在他熟悉《诗》、《书》等古代典籍方面 。 子夏在孔子门下有吝财之名 。
据《孔子家语?致思》载 ， 有一次天下雨 ， 孔子出门没有雨伞 ， 弟子要孔子向子夏借伞 ， 孔子说 ， 子夏为人吝啬 ， 与人相交要避开他的短处 ， 坚持不向子夏借伞 。
《说苑?杂言》载孔子言：“丘死之后 ， 商也日益 ， 赐也日损 ， 商也好与贤己者处 ， 赐也好悦不如己者 。 ”这是说子夏善于与贤于自己的人交朋友 。 应该说 ， 孔子是有先见之明的 。 孔子死后 ， 子夏居西河教授 ， 他的门下聚集了魏文侯、田子方、段干木、吴起、禽滑厘等一批著名弟子 ， 成为战国初年儒家一大重镇 。 子夏在孔门七十二子后学中获得巨大的声名 ， 应该与他的弟子后学奔走先后、宣传褒扬有关 。 子夏晚年离群索居 ， 其子死 ， 哭至失明 ， 境遇颇为凄凉 。
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