延安：在苦难中开创中国未来的历史

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延安：在苦难中开创中国未来的历史

乘动车从西安去延安，需经过黄帝陵所处的黄陵县。黄帝陵位于西安与延安之间，往南去西安，往北去延安，两者的距离几乎一样远。

黄帝是中华民族共同的始祖之一。中华民族最初的繁衍，就在陕西中部这一块黄土高坡上。从这里往南，就是八百里秦川的富庶之地。其标志性地标，就是关中平原南缘的西安。历史上那些如雷贯耳的地名，镐京、咸阳、长安，等等，要么就在西安周围，要么就是西安本身。一部西安史，几乎就是中华民族的上古史。自西周至隋唐以降，一千八百多年的中华民族历史绵延，哺育了灿烂厚重的中华文明，奠定了中国在世界版图上举足轻重的地位。而最让人回味的是，中华民族几乎每一个繁荣鼎盛时代，都是从这里出发。西周文王姬昌武王姬发从此出发，灭商立周，把中国推向了奴隶社会的鼎盛时代；秦国于此地励精图治，于始皇帝嬴政统一六国，首次建立统一的封建王朝，此后高祖刘邦在更南一点的汉中平原出发，奠定了汉民族的历史地位。隋唐时期，于此建立的隋唐政权，统一中国，更是将中华民族推向了繁荣的顶峰。在这一千八百多年时间里，西安在中华民族的中心地位，几乎无可撼动。

辉煌的历史，哺育了灿烂的文化。有人说，在八百里秦川的土地上，随便抓一把黄土，捏在手心里的，都是沉甸甸的中华文明史，随便找一个人，其言行都蕴含着厚重的中华文化，此言信矣。

西安所在的八百里秦川以及汉中平原，对中华民族文化传统的影响是深远的。西周成而立周礼，是为中国整个官爵典礼制度的雏形。春秋战国混战，被孔夫子称为“礼崩乐坏” ，念兹在兹要“克己复礼” ，其要复之“礼”即“周礼” ，他老人家创建的儒家学说，其思想基础很大程度上来自于周礼，至今依然是中国文化的主流。秦统一六国后统一文字，统一度量衡，推行郡县制的管理体系，至今还在被我们沿袭。至于兴起于隋唐的通过科举考试选拔人才的制度，至今我们还无法用其他的制度来代替。

如果说，西安代表着中华民族传统文化的绵延，那么延安，就意味着是近八十年来中华民族历史的继承与发展的地标。

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自1935年中共中央来到陕北延安，至1947年3月离开，短短十三年时间里，中国共产党在地瘠人贫之地延安，最终形成并确立了党的思想路线，确立了毛泽东党的领导地位，确立了第一代共产党人团结坚强的领导集体，形成了团结一致、互相砥砺、肝胆相照的党内气氛，形成了密切联系群众、理论联系实际的工作作风，形成了以群众利益为根本出发点的思想视角与工作视角，并最终取得全国的胜利，建立了中华人民共和国。在经过七十年的励精图治之后，让中国成了世界第二大经济体。

延安在中国现代革命史上的地位，就犹如镐京在中国奴隶社会史上的地位，犹如长安在中国封建社会史上的地位，都是将中国推向繁荣最高峰的出发点。不管后人怎样评说我国现行制度的优缺点，不管是赞扬还是批评，新中国从这里出发，将中国推向当代发展的高峰，已经成了全球第二大经济体并继续向更高峰挺进，赢得了全世界的尊重，也让中国人的自信心达到了近代以来的最高峰。这一点，任谁都是无法否认的事实。

它是中国现代新民主主义革命的圣地。

然而它是苦难的。它葡伏于黄土高原的深处。现在，我们走进延安，极目所见，连绵的山梁上，大都被绿色的植被掩映，这要拜近二十年来退耕还林所赐。当年，这些陡峭的山梁上，全是光秃秃的黄土。小小的延安城，就蜗居于山梁之间被雨水冲刷而成的两条沟壑中间，地瘠土薄人贫马瘦，除了黄土不要钱买，其他什么都缺。不仅在中国是一个贫穷落后的地方，即使放在全世界，也会被公认为不适合人类居住的地域。

苦难养育着延安，苦难也养育了共产党人。正是在苦难中，共产党人充分了体验了党与人民的鱼水深情。延安时期，抗日战争的开始让党在极其危险的境地中暂时得到了喘息的时机。可是从40年代初开始，却遇到了物质生活最艰难的时期。当时的整个陕甘宁边区拥有9万多平方公里的土地，差不多在浙江省面积那么大，却地贫人稀，只有150多万人口，边区政府在这里放了最低限度的2万多人的军队和机关人员，却无法在本地征集粮食养活。 1940年，边区政府遭遇了最严重的饥饿危机。在本地百姓中征粮，却被当地群众诅咒：雷公啊，你怎么不劈死毛泽东啊。毛泽东听了，心中戚戚，他当即下令，停止在当地老百姓中的征粮行为，号召解放区全体官兵“自己动手，丰衣足食” ，开展轰轰烈烈的大生产运动，解决粮食问题。而毛泽东自己在这场大生产运动中，也于自己在杨家岭居住的窑洞左下方，开垦出一块土地，种上了辣椒等蔬菜，不仅自己解决了吃菜问题，还有剩余送给周恩来、朱德等家庭食用。

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苦难中生存的共产党人，更加懂得老百姓的苦难。苦难中生存的革命者，更加与老百姓心连心。在第一代共产党人中，毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、任弼时，他们即使在革命成功后成了国家最高领导人，他们的生活依然保持着清苦的本色，也没有给后人留下任何的物质遗产。这，应该与延安的养育息息相关。他们是革命的理想主义者，他们的理想，就是改造一个旧中国，建立一个新中国，而他们理想的出发点，就是贫穷的中国，就是更加贫穷的以延安为代表的陕北。

苦难培育理想，苦难磨砺意志。这也许是延安能够成为第一代共产党人心中的圣地的主要原因。现在的延安汽车站，依然悬挂着当年贺敬之回延安时写出的《回延安》一诗中的诗句：“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。 ”这句诗的下一句是：“千声万声呼唤你，母亲延安就在这里。 ”可见当年经历过延安时期的人，不管是军人，还是文艺青年，都将延安珍藏于自己心中，把延安作为自己的精神出发地。每一个从延安出发的人，都充满了理想主义精神，而每一个再回到延安的人，眼里都饱含着泪水。延安，是他们理想信念最终得以实现的出发地，延安，也以它的苦难，涵育了这一批理想主义者最伟大的理想。正如一个当年在延安下属的延川县梁家河村插队六年多的知青所说，不要小看梁家河这个地方，这是有大学问。

延安有大学问。

黄帝陵在延安至西安的中间，犹如一根扁担，一头挑着西安，一头挑着延安。一头挑着历史，一头挑着我们的未来。延安，终将成为我们未来史中一个重要的历史与文化符号。