都说每个人需要了解点哲学,那么哲学到底是什么呢
哲学的定义是一种哲学研究 , 其目的在于确定事物的真实本质 , 也就是确定存在物的意义、结构和原理 。
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形而上学 , 是原始哲学的一个门类 , 指对不可证明的无形世界本质的猜测 , 我们现在常说的“孤立、静止、片面的观点观察事物的思维方式”是它后来的引申义 。 它是一种研究"存在"的本体论体系 , 其理论原则是柏拉图的"世界二重化" , 历史上是为神学服务的 。 13世纪起被作为哲学名词 , 用以指研究超经验的东西(灵魂、意志自由等)的学问 。 在黑格尔提出辩证法以后 , 它又被用以指与辩证法对立的古老的世界观与方法论 。
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在现代科学发轫之前 , 科学问题被当做哲学的一部分来研究 , 被称为自然哲学 。 术语“science”(科学 , 拉丁语为scientia)原本只有“knowledge”(知识)的意思 。 然而 , 随着科学方法的广泛运用 , 自然哲学逐渐转变为了一种源于实验和数学的可靠方法体系 , 与哲学的其他领域分道扬镳 。 到了十八世纪末 , 它开始被称为“科学”以示其与哲学的区别 。 由此 , “形而上学”被用来指代对无形世界的非经验的、非理性的哲学研究 。
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由于反感教条主义的只讲形式 , 不究实质 , 黑格尔把形而上学作为与“辩证法”相对立的一种机械教条的研究方法来批判 , 因此形而上学也可以表示教条主义 , 即用孤立、静止、片面的眼光看世界 , 一切事物都孤立的永远不变的 , 马克思继承了黑格尔的这种定义 , 这会使人产生误解 , 忘记其另一种本体解释 。
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马克思辩证法认为形而上学是指与辩证法对立的 , 用孤立 、静止 、片面的观点观察世界的思维方式 。 它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、固定不变的 , 看不到事物的相互联系 , 忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋势 , 把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减 , 视为外力推动的结果 , 有似于物理学中的矢量(位移) 。
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用形而上学的观点看问题 , 容易导致唯心主义 , 原因是形而上学的孤立、静止、片面的观点不符合客观实际 , 并进而夸大主观的作用 。
Metaphysics 严格上讲就是非物理的哲学 , 亚里士多德时期物理也是一门哲学 , 后来演变为科学 , 物理学physics不能解释的东西就统统纳入了metaphysics 。 所以这门哲学本身无所谓唯物唯心还是无产阶级资产阶级 , 更和政治宗教没有关系 。 你可以说它不科学 , 但你不可以说它迷信甚至反动 。 黑格尔马克思只是针对metaphysics的一个有关世界本源问题的分析方法而言 , 认为相比较于辩证法是孤立静止片面的而已 。 就像恩格斯批评牛顿的神的第一次推动 , 批的是这个想法 , 但不能说因为恩格斯一句话整个牛顿物理学就要被我们否定 。 在哲学界所有哲学家都是互相否定的 , 这叫做哲学辩论argument 。 我们这是在用辩证法来分析什么是metaphysics , 辩证地看问题也不是戴上有色眼镜片面的看问题 。
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“形而上学”一词在亚里士多德时代并未出现 , 它是在公元前60年安德罗尼柯编撰亚氏遗著时 , 先将关于自然的可感觉运动变化的事物著作编在一起 , 命名为《物理学》 , 而把现在所谓《形而上学》的各篇章放在《物理学》之后 , 并集合在一部书内 , 取名为Meta physika , 即现在的《形而上学》 。
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形而上学是古代的思辨哲学 , 是唯心主义的基础所在 。 形而上学的演变和最终被否认是历史发展的必然规律 。 在以黑格尔作为起点的现代哲学开始之后 , 西方开始普遍质疑形而上学 , 开始重新开辟道路 , 开展对传统的革命 , 加上科学哲学的大体完善 , 形而上学在19世纪的西方渐成衰落之势 。
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