为什么四川在古代屡被屠城？440万四川先祖丧生战争

历史上，凡是大规模的屠城，都不是一种失控行为，而往往是有组织、有预谋的报复行动。其主要目的，是摧毁被侵略者的抵抗意志。

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中国历代皇帝，对于反抗者与被征服的异国、异族的屠杀，向来是极其残酷的。

这种屠杀，往往不限于失败的反抗者和被征服的异国、异族的首领、官员与军队，而是随心所欲地扩大范围，因此每一场战争中，就会有成千上万的无辜百姓被杀。记载皇帝的军队对无辜百姓野蛮屠杀的文字，虽时隔千百年，读来仍血腥四溢，令人惊惧。

为何要屠城，看看正史中的记载

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上古时代的百姓在战争中如何惨遭屠戮，缺乏文字记载，到了战国与秦汉时期，开始有了屠杀百姓的记录。

《史记·鲁仲连·邹阳列传》说：秦国是一个摒弃礼仪、靠献上敌方首级立功的国家。

谯周在《集解》中解释说：

秦国采纳商鞅的建议，将爵位制定为二十个等级，按照军士在战斗中斩获敌人的头颅多少授爵。因此，秦军每次战斗获胜后，便将占领地的百姓不分男女老幼，统统杀死。因杀人有功而受赏的数以万计。天下人都称秦国是靠献首级立功的国家，都因此而憎恨它。

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屠城不是按照民族来划分的，而是在征服过程中根据实际的情况来判断的。

一般是一个地区如果出现反复的叛乱，则可能会被屠城，还有一种情况是守城者意志坚定，为了后面的征服顺利，则可能会采取比较残酷的措施，因为一旦你放弃对坚定守城者的处罚措施，那么后面守城的很有可能都会坚守不降（因为即使这样最后也不会死）。

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所以一旦坚定守城，则很有可能在城破后被屠城。扬州十日就是很好的例子，因为满清需要有这样的一个例子，来摧毁江南士绅的防线，当然，在第二次下达剃发令之前，江南地区在扬州十日后，的确是势如破竹的被攻破和接收。

比元朝更能屠城的，便是满清

像朱棣靖难起兵之时也有过屠城，而朱元璋在攻打陈友谅的时候也有过屠城，这都是战争中的手段，可能有严厉扩大化的。也有规模小的，但是不能以民族来论，因为毕竟古代和现代民族概念上是不一样的。

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然而就国内来讲，屠城的成就能比得过元朝的便是满清。

扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠……

一场场屠杀惨绝人寰，死者无不以数十百万记。他们用屠杀征服汉民族，逼汉人剃发。之后，被征服后的汉人，逐渐习惯了女真人的强加辫子，乃至清末革命起，革命党要剪辫子时，有些汉人竟因辫子被剪而自杀发疯。

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不过，纵观中国历史，没有哪一个城市能比四川更惨！

在中国历史上，很多大规模的屠杀行动都是发生在四川，相信这个结论会让很多人感到惊讶。成都因为五代没有经历战火，在北宋就已经发展成为全国数得着的大城，当时也是世界第三，次于汴京和建康。南宋之后，一度成为世界第一。所以很多外敌要想入侵，就一定会盯住成都这块肥肉。

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1、张献忠屠川

时间：明末清初地点：四川受害者：300万

简介：农民领袖张献忠起事入川， 1644年第二次入蜀后建立大西政权，定成都为“西京” 。四川人民遭到了一次次的战乱和屠戳，简单来说就是明军杀完清军杀，清军杀完西军杀，西军杀完明军杀。

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据官方统计， 1668年四川成都全城只剩下人丁7万人。一些州县的户口存损比例，原有的人口只剩下10%或20% 。四川全省残余人口约为60万人。后来，清朝建国后，开始着手“湖广填四川” 。

2、四川大屠杀

时间：宋末元初地点：四川受害者：140万

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简介：元1123年，蒙古发起了消灭南宋的战争，到1279年南宋灭亡的57年间，蒙古人在四川遭遇了空前激烈的抵抗，这个以屠城闻名，令欧洲闻风丧胆的强大帝国曾经三次攻下成都。

1231年，拖雷引兵攻掠四川，大肆屠杀成都居民。千年古城只落得民无噍类，仅成都城中遗骸就达到惊人的140万！