为什么会低头的,才算智者?
越有涵养的人 , 越懂得低头 , 越受人尊敬 。
处处争强好胜 , 想高人一等的 , 最终得到的 , 反而是别人的厌恶 。
低头 , 是一种生存策略
自古以来 , 能做大事的人 , 都会忍受一般人所不能忍受的苦楚 。
椒山之战越军大败 , 勾践听取范蠡计策 , 向吴国投降 , 给吴王夫差当了三年奴隶 。
勾践以极大的忍辱负重取得吴王信任 , 被放回越国 。
勾践回国后 , 表面上仍卑躬屈膝地侍奉吴国为上国 , 暗中却大力发展农耕 , 蓄积人口 , 整军经武 , 富国强兵 。
卑躬屈膝、暗中奋斗20多年后 , 终于一战灭吴 。
韩信小时候就失去了父母 , 屡遭周围人的歧视 。
有一屠夫对韩信说:有本事的话 , 你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢 , 就从我的裤裆下钻过去 。
韩信自知硬拼肯定吃亏 , 就从屠夫裤裆下钻了过去 , 史上称“胯下之辱” 。
如果没有当时的低头和忍耐 , 韩信也就不会有将来的建功立业 。
人要学会忍耐低头 , 吃得苦中苦 , 方为人上人!
为什么会低头的 , 才算智者?// //
低头 , 是一种能力
孔子曰:“敏而好学 , 不耻下问 。 ”
意思是 , 不以向地位、学问比自己低的人请教为耻 。
谦逊的人 , 彬彬有礼 , 懂得低头学习 。
左丘明《左传》:“莫敖必败 , 举趾高 , 心不固矣 。 ”
莫敖 , 春秋时楚武王之子 。 意思是 , 莫敖必定失败 , 他走路时把脚抬得很高 , 心意浮动 , 骄傲自满 。
跋扈的人 , 鼻孔朝上 , 总是目中无人 , 多有失败 。
一个人去拜访禅师 。 禅院的门很矮 , 他没注意 , 结果碰到了头 。
禅师对他说 , 要想不碰到头 , 就要学会低头 。
懂得低头 , 才能吸纳别人的智慧和经验 , 为己所用 。
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低头 , 是一种格局
老子《道德经》:“水善利万物而不争 , 夫唯不争 , 故无尤 。 ”
一个人不去争权夺利 , 争名争财 , 他就不会出事;只要你不争 , 就没人能和你争 , 也没人争得过你 。
因为你不畏惧 , 也就没有弱点 。 这是一个大道 , 一种大格局 。
所谓上善若水 , 水的特质 , 是利万物而不害他 , 愿意去人们都不愿意去的低处 , 不强攻 , 顺势而为 。
做人 , 又何尝不是如此 。
《道德经》还讲:“江海所以能为百谷王者 , 以其善下之 。 ”
江海是最辽阔的水域 , 海纳百川 , 它为什么能成为百谷之王呢?因为它比别人低 。
“海拔高度”是以海平面来计算的 , 海平面的海拔高度是0 , 它的低 , 成就了它的辽阔 。
这跟“上善若水”的含义是接续的 。
“人之生也柔弱 , 其死也坚强 。 万物草木之生也柔脆 , 其死也枯槁 。 故坚强者死之徒 , 柔弱者生之徒 。 ”
人刚生来身体是软的 , 而人到死的时候身体是僵硬的 。
草木生机勃勃的时候也一定是软的 , 变硬的时候也是枯萎死亡的来临 。
那我们做人 , 一定要以逞强来证明自己高人一等吗?
恰恰相反 , 真正的高人是柔弱的 , 谦卑的 , 是懂得适时退让的 。
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低头 , 才能出头
低头不是妥协 , 低头不是倒下 , 低头不是自卑 。
适时的低头 , 就是让我们的人生更有弹性和韧性 , 从而走得更长远 。
如果不懂得适时的低头 , 人生也就难有太大的成就 。
学会低头 , 才能出头 。
生活中 , 每个人都有自己的生存和向上之道 , 欢迎留言评论 。
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