山东曹县春墓岗堌堆遗址，战国四公子之一春申君的长眠之地

我对战国四公子的印象很奇怪，可能跟中学时学的历史课有关。四公子中，印象最深的应该是楚国的春申君，这可能和楚国的浪漫国风有关。其实如果不是孤身一人来到曹县工作，然后意外遇到了春墓岗这么一个被历史遗忘了的角落，估计再也不会想起这个曾经让上海人引以为豪的历史人物，更不会想起，原来战国时代除了春申君外还有另外三位赫赫有名的公子，他们是孟尝君、平原君和信陵君。

周末，大雾！

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曹县春墓岗堌堆遗址

站在春墓岗上，让我不禁回想起了两千多年前发生的那段历史事件。

春申君姓黄名歇，这是我不曾知道的。提起黄歇，我总会不由自主的想起金庸先生的《射雕英雄传》来。正如在《射雕》第十六回中写道的，周伯通提到刻写《九阴正经》的黄裳时，郭靖便随口说道，原来他也姓黄。周伯通却说道：“呸！甚么也姓黄？这跟黄老邪黄药师全不相干，你可别想歪了。天下姓黄之人多得紧，黄狗也姓黄，黄猫也姓黄。 ”

现在想来也不觉莞尔一笑。

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曹县倪集办事处春墓岗村，据说这里就是春申君的长眠之地

现在电视上播放的影视剧胡编乱造的太多。前两年热播的电视剧《芈月传》也强行把春申君黄歇拉来作了芈月的情人，这样的胡编乱造是对历史的极度不负责任。所以，近年来大陆热播的古装剧很多剧情都十分狗血，不看也罢。

但黄歇的确认识芈月，这是不争的事实。因为他们都是老乡，芈月是楚威王芈商的公主，而春申君黄歇在楚顷襄王芈横时初出茅庐，到了楚考烈王芈完时为相，封为春申君，楚顷襄王是楚威王的孙子，楚考烈王是楚威王的重孙子，黄歇和芈月两个人之间差了好几代人呢。

春秋战国时期，养士已成为上层社会竞相标榜的一种时髦社会风气，许多达官贵族都广招宾客，以扩大他们自己的势力，因此养士之风在社会上颇为盛行，比如在我们山东淄博的齐国国君齐桓公姜小白，史书记载他就养士八十多人，然后让他们周游四方，游说天下贤士归齐，继而进行政治改革，因此这也令齐桓公一举成为了中国春秋时期的第一个霸主。和齐国相距千里之外的春申君黄歇也不例外，他也学习齐桓公，在麾下养了不少贤士，当然这些所谓的贤士既有“智、勇、辩、力”之士，也有鸡鸣狗盗之徒。所谓士，其实就是食客，大家都知道，春申君的老家在楚国，并且他也一直为楚国效力，怎么突然在中原的地方埋葬了呢？这里就不得不提到春申君的结局。楚考烈王死后，一直觊觎黄歇相位的李园在棘门之内将春申君的人头砍掉，并且将其一家灭门。论及亲情，其实黄歇还是李园的妹夫，李园为了将其妹妹献给楚考烈王而自己荣升相父，和妹妹密谋后先把妹妹献给了春申君黄歇，因为楚考烈王没有生育能力，等李园妹妹怀了黄歇的孩子，又把她献给了楚考烈王，从这个意义上讲，黄歇的确和李园有亲戚关系。在《史记·春申君列传》中有关于他们是亲戚的记载：“于是李园乃进其女弟，即幸于春申君。知其有身，李园乃与其女弟谋……春申君大然之，乃出李园女弟，谨舍而言之楚王。楚王召入幸之，遂生子男，立为太子，以李园女弟为王后。楚王贵李园，园用事。 ”

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春申君黄歇雕像（来源网络）

首先要说的是以前没有妹妹这个名词，古代的称谓中只有兄弟没有姐妹，至少在汉代以前，妹妹一直用女弟来称呼，所以上述文中的女弟不是叫弟的女儿，而是妹妹。文中省略的内容是李园妹妹和黄歇的对话，内容实在太过龌龊，这里也就不原文引用了，大体意思是李园妹妹规劝春申君，为了你的前途，暂时带一下绿帽子，她先委身楚考烈王，楚考烈王已经是一个老头子活不久了，他们的孩子就是以后楚国的国君云云。估计是春申君官迷心窍，也就答应了李园妹妹这个要求。结果楚考烈王倒是早早死掉了，可惜春申君做梦也没想到他的大舅哥和妻子会密谋把自己也除掉。

多亏了黄歇的一个食客朱英，知道宫中祸起，便在深夜偷偷的将黄歇的头颅包起来，一路向北远奔到了蒙县境内，也就是今天的曹县西北一带。为了便于以后辨认，朱英将黄歇的头颅埋葬在了一处高岗之上，这就是后来被称作春墓岗的地方。

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在开元寺遗址上由当地村民自发修建的开元寺

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开元寺门口的石碑上刻有大明字样，记载了开元寺的沧桑历史

大约在公元1180年，也就是金大定二十年左右，楚丘县也就是现在曹县安才楼东边的楚天集一带的人在春墓岗上修建了一座寺庙，取名开元寺，在当地又被叫作春墓寺。当时大寺四周林蔓幽深，遮天弊日，开元寺宝殿雄伟庄严，规模宏大，金碧辉煌，有“曹之第一丛林”的美称，后来几经战火毁坏，多次重修，文革期间因为破四旧被拆毁。现在的小寺庙是春墓岗村的群众在原址上修建的，门口的一方大明王朝时期竖立的石碑向现在人们昭示着开元寺昔日的兴盛与繁华。

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村内东边的一片树林依稀保留了当年春墓岗的痕迹

如今的春墓岗早已不复存在，只留下一个小小的堌堆，其他大部分区域都被当地的群众取土填平，在上面建成了住宅。两千多年的风云变幻，春申君也早已随着春墓岗的慢慢消失淡出了人们的视野，即使依春墓岗而建的春墓岗村的老百姓，也几乎无人记得这段历史了……