王导三默而负义终究还是缺德

箴言

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施於人。 ”

王导三默而负义终究还是缺德// //

王敦与朝臣刘隗、刁协不和，从武昌起兵欲清君侧。王敦族弟王导在朝中任司空，本来深受晋帝信赖，由于王氏一族太过强势，致使晋帝心有所忌，有意疏远。王敦起兵之后，王导赶紧带领阖族老少有官爵的人，到宫门外待罪，等候晋帝发落。

王导跪在那里，正好看到周顗将要入宫，王导就呼喊周顗的表字：“伯仁，有劳你为我一门百口的性命向皇帝求个情吧。 ”周顗与王导同朝为臣，本来关系还不错，可是，在这个关键时刻，周顗却像没听到一样，看也不看王导一眼，径直进宫去了。

周顗见到晋帝，直言王导忠诚，竭力申救，请求晋帝宽宥王导。王导对于晋帝开创江南基业有辅佐之功，晋帝并没有忘记，再加上周顗求情，就同意不让王导一家连坐。

周顗喜欢喝酒，在宫里办完了公事，又找人在台省办公室里喝了几杯，直至大醉才离开。

这时候，王导一家还在宫门外跪着，看到周顗出来，王导又呼唤周顗。周顗仍然装作没听到，根本不搭理王导，而是醉醺醺地跟身边人说：“今年杀诸贼奴才，立功受赏，得一枚斗大的金印，系在肘后，多荣耀啊！”周顗回到家，担心晋帝变卦，又写了一份表章，阐明王导无罪，言辞十分恳切。

周顗为王导求情，是出于至诚公忠，而不是基于私交，他不跟王导说话，是为了不让王导感激他的私恩，可是，王导却毫不知情，不仅不知情，还对周顗恨之入骨，他以为周顗是落井下石的人。

不久，王敦攻克石头城，晋帝被架空，一切大权都被王敦所把持。

当时，有些小人借机公报私仇，建议王敦杀掉朝臣中名望最高的周顗和戴渊二人。王敦虽然也很忌惮这二人的才望，但又有点犹豫，就询问王导：“周顗和戴渊是南北之望，是不是应当让他们出任三司之职啊？”王导听了默然不语。王敦见状又问：“如果三司不行，难道让他们出任宰相吗？”王导还是默然不语。王敦说：“如果宰相也不行，那就只有杀了他们。 ”王导仍然不作答。于是，王敦便下决心杀了二人。

事后不久，王导在中书整理公文档案，忽然看到了周顗的一份表章，其中言辞恳切，陈述王导忠诚，恳请晋帝不要加罪王导。至此，王导才明白周顗是一位忠亮之人，而他自己竟然不知道受周顗之恩，甚至还促成了王敦对周顗、戴渊的加害。王导手执周顗的表章，羞愧难当，流涕而言：“我虽然没有亲手杀害周伯仁，伯仁却是由我而死，幽冥之中，负此良友。 ”

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王导，字茂弘，小字赤龙、阿龙，琅玡郡临沂县人，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一，有公忠之名，佐命之功，号称与帝室共天下。

王导出身于名门望族"琅邪王氏" ，早年便与琅玡王司马睿(晋元帝)友善，后建议其移镇建邺，又联络南方士族，安抚南渡北方士族，稳固基业。东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成"王与马，共天下"的格局。 "王敦之乱"时，王导拒绝王敦欲废元帝而立幼主的想法。不久，又受元帝遗诏辅立晋明帝。

明帝驾崩后，王导与外戚庾亮等共同辅政。 "苏峻之乱"平定后，他驳斥众人企图迁都的观点，稳定了局势。此后联合太尉郗鉴继续执政，虽与重臣陶侃、庾亮矛盾颇重，但终无大乱。咸康五年(339年) ，王导去世，年六十四。成帝举哀于朝堂，遣使追谥"文献" 。葬礼规格同霍光、司马孚，为东晋中兴名臣之最。

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杨柳风感言:

圣人云，有一言终身可行，其恕乎。王导以公忠之望，历三朝执政，王室所赖，众心所仰，号称国家栋梁。然而，周顗之死，足显王导于恕之道有亏，心底阴私，少宰相之识、之量，交其人而未知其仁，以致有三默切齿之恨，使周顗抱憾而死，而异日王导有幽冥负义之愧。使王导能行恕道，周顗免于刑戮，异日真相大白，遂成千古佳话也，惜哉。故而朱夫子云，王导只是随波逐流底人。果然也。南渡诸公不过如此而已，宜乎晋室不能北向复兴也，唯其无人耳。

白乐天有诗曰：试玉要烧三日满辨材须待七年期。若无忠恕质直之心，烧玉七年亦未必得也。以王导之贤，尚有昧于心者，况中下之才乎？

王导三默而负义 终究还是缺德

王导三默而负义终究还是缺德