李零：在波斯打开世界历史之门

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『生活需要读书和新知』

本文据以下图书内容编写：

《波斯笔记》李零著生活·读书·新知三联书店2019年10月刊行

没有镜子，人看不见自己的脸。

他人的眼睛，可以看见你的脸。

——李零《波斯笔记》

伊朗，旧称波斯。波斯位于欧亚大陆的中央，古代世界互相交流的关键枢纽，波斯帝国不仅是伊朗高原的大一统，也是近东古国的大一统——从字面意义上讲，堪称另一个“中国” 。同时，在所有早期帝国中，伊朗的三大帝国也与秦汉隋唐时期的中国最相似，在丝绸之路东西交往的历史上，伊朗与中国的关系也最密切。

长久以来，传统欧洲史学，一直是从希腊史料和希腊视角解读波斯帝国史。这个单向视角一直影响着现代欧洲，影响着他们的文化立场和文化心理，也影响着这一强势话语支配下的世界。

这部《波斯笔记》是北京大学李零教授研究中国史的延伸，全景式地重现波斯帝国阿契美尼德王朝的历史、疆域、制度和艺术。与以往从希腊视角解读波斯帝国史不同，《波斯笔记》从中国与波斯比较的视角出发，用“我们”的眼光重新审视东西之争和世界历史。

你所了解的可能是个“假”波斯

波斯帝国（阿契美尼德王朝）是欧亚大陆西部的头一个世界性大帝国。在它之前，有几个国家，如埃及、亚述、巴比伦、赫梯，也都当过地区性大国。这些大国，西方统统叫“帝国”（empire）。但“帝国”和“帝国”不一样。波斯帝国囊括和兼并了中近东所有地区性大国，是这一地区所有帝国的集大成者。

西方人讲国家，现代国家（nation）之前，有许多不同叫法。聚落考古，部落长老管辖下，一村就是一国。这种似国非国的东西，美国人类学家塞维斯（Elman R. Service）发明一个词，叫chiefdom（酋邦）。 Chiefdom最原始。比它高级一点，希腊人，海上殖民，把渔村建成小城，一城一国，叫polis（城邦），也是蕞尔小邦。 State ，规模大一点，用我们的眼光看，也只是州郡规模。即使立个王，叫kingdom（王国），也比较小。他们的王，不一定是周天子那样的王。周天子是天下共主，其实是emperor（帝）。

西人所谓empire ，往往是松散的联合体。他们特别喜欢讲联合，喜欢把许多小国unite一下，拼在一起，大一统下保持小独立。外交，要拼凑同盟。打仗，要拼凑联军。比如现在的美国和英国，就都是联合体。美国是“美利坚合众国”（United States），英国是“不列颠联合王国”（United Kingdoms）。二次大战后，所谓联合国，也是United Nations 。

希腊，亚历山大之前，根本没有大帝国。所谓“帝国”只是个盟主。比如公元前454年，雅典称雄，西人也叫empire 。这样的盟主，按咱们的说法，顶多是个“霸” ，充其量只是地区性霸权，跟秦汉帝国根本没法比。

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▲ 波斯五都

希罗多德讲“历史” ，讲的是波斯故事，但听众是希腊人，闻希腊胜则喜，闻波斯胜则泣。

传统欧洲史学，一直是从希腊史料和希腊视角解读波斯帝国史。这个单向视角一直影响着现代欧洲，影响着他们的文化立场和文化心理，也影响着这一强势话语支配下的世界。希波战争是个古典对立：希腊代表欧洲，代表西方，象征自由；波斯代表亚洲，代表东方，象征专制。

20世纪80年代，《河殇》上演，对比强烈。欧洲人航海，是“蓝色的文明” 。我们在黄土地上种庄稼，是“黄色的文明” 。黄不如蓝，当时的好坏是这么分。大家以为，欧洲先进，全靠民主，民主的摇篮是希腊，民主的基因在雅典。这很符合那个时代的思潮，但跟实际历史对不上号。希腊是在现代背景下被发现，被解读，被美化。

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▲ 赫拉克勒斯像梁鉴摄

塞琉古时期的雕刻，裸体，斜倚在山石上，身下铺着狮子皮，背后有弓和箭箙，并刻希腊铭文。

李零在《波斯笔记》中写道：“现在，四十多年过去，中国变化太大。过去的一黑一白，经过对比，越来越复杂，我们的环境，我们的心情，我们的想法，正在一步步发生变化。我们对西方的历史，对我们的历史，认识也很不一样。 ”

也许，我们应该“换个角度看波斯，也换个角度看希腊” 。

换一个角度看波斯

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与以往从希腊视角解读波斯帝国史不同，《波斯笔记》从中国与波斯比较的视角出发，换了个方向看波斯，也换了个方向看西方、看世界，用“我们”的眼光重新审视东西之争和世界历史。

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全书系统详实地整理了波斯帝国的历史，全面地比较古代中国与波斯帝国的方方面面。

分为上下篇，上篇十章为“历史—地理篇” ，有关波斯帝国的政治、疆域、制度、宗教。

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下篇十章为“考古—艺术篇” ，介绍宫殿、石刻、艺术品、博物馆文物。

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此书为我们看待欧亚大陆两千年以来的文明进程开启了当代中国的全新视野。

为写作此书，李零还前往伊朗考察三次，每次都有摄影师随行，拍摄了许多令人赞叹的资料照片。

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这些照片不但在视觉上有震撼人心的效果，而且以其资料的完整性，做出了当代中国域外考古、考察的非凡贡献。

波斯与秦汉

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▲ 波斯波利斯的黄昏任超摄

在所有早期帝国中，伊朗的三大帝国与秦汉隋唐时期的中国最相似，在丝绸之路东西交往的历史上，中国与伊朗关系最密切。有鉴于此，李零教授表示：“我想用中国眼光读一点世界史，拿伊朗跟中国比一比。 ”

秦汉帝国，在东亚地区是世界性的大帝国。波斯帝国有三大特点，可以同它相比。

第一是大。

它的疆域，横跨三洲五海，面积估计约500—600万平方公里。它不仅囊括了中近东的所有国家，也囊括了丝绸之路南段的大部分国家。

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▲ 阿契美尼德帝国行省

第二是统一。

波斯灭四大帝国，建二十八行省，把农耕、游牧、航海众多文化背景不同的国族纳入同一片国土；它以统一的文字抄写官方文书，以统一的驿道连接它的五大首都和各个行省，向四面八方传递这些文书，统一法律，统一度量衡，统一货币，统一宗教，与秦汉帝国相似，也是“车书一统”的大地域国家。

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▲ 贝希斯敦铭文

大流士一世建立起地跨亚非欧的大帝国，立《贝希斯敦铭文》：“靠阿胡拉·马兹达保佑，上述地区，无不称臣纳贡，凡我所命，夙夜不坠。 ”

第三是与中国关系很密切。

中国和波斯，自古往来，史不绝书。中国古代的“西化” ，更为长期，更为主要，恐怕还是跟伊朗有关。历史上的中西交通，一向以伊朗和印度为远端，两河流域已经有点远，希腊就更远，罗马还在希腊以西，即使中国和罗马有来往，也绕不过伊朗。

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▲ 左：河南孟津油磨坊村出土石辟邪李零摄

右：埃兰人进贡的狮子阿帕丹东阶任超摄

中国艺术有狮子，不但有，而且很流行。舞狮是汉唐时期随佛教艺术从西域传入，从此扎根中国，久而久之，完全被中国化。中国人往往忘了，中国本无狮子。狮子是从伊朗和印度进口。

在波斯打开世界历史之门

这本《波斯笔记》，讲的“波斯”是指伊朗历史上的第一个大帝国，即阿契美尼德王朝（Achaemenid Dynasty）。

李零说：“读伊朗史，你会发现，你是在读世界史。 ”

伊朗史，西边牵着近东史和欧洲史，西南牵着南亚史，东北牵着中亚史和东亚史。

它的历史分两大段，一段是前伊斯兰时代，一段是伊斯兰时代。

这两段历史都是世界史。

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▲ 李零前往伊朗考察三次，每次都有摄影师随行，拍摄了许多令人赞叹的资料照片

第一段是伊朗文明融入中东文明的阶段。波斯帝国时期，伊朗是整个中东文明的集大成者，它的历史，不仅涉及两河流域、安纳托利亚、埃及，涉及希腊、罗马、拜占庭，甚至跟中亚、阿富汗和巴基斯坦也有关。亚历山大东征，只是现成接收这个帝国。希腊化的影响比较短，并未在伊朗站住脚。所谓希腊化，主要是通过舟船，借助海上贸易和殖民浪潮，往西传、往南传，影响主要在地中海沿岸。伊朗和伊朗以东，主要是骑马人的天下。世界历史的东西对抗，一直在这两极之间。

第二段是伊朗文明融入伊斯兰文明的阶段。这一阶段，伊朗先后被阿拉伯人、突厥人和蒙古人征服。现在的伊斯兰世界是由这三次入侵共同创造，但蒙古人来如流水去如风，真正留下的伊斯兰文化是阿拉伯文化、突厥文化和波斯文化。波斯文化在这个文化大融合的时代仍扮演着重要角色。这一段又分前后两段，蒙古入侵以前是一段，蒙古入侵以后是一段。蒙古入侵后的近五百年是伊朗历史融入世界历史的新阶段。

因此，伊朗是打开世界历史之门的钥匙。

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波斯，古代世界的中心

与秦汉并立的强大帝国，中西交流的关键枢纽。

用“我们”的眼光审视古代中亚和世界历史

精彩图文再现波斯余晖

《波斯笔记》系统详实地整理波斯帝国的历史，全面地比较古代中国与波斯帝国的方方面面。分为上下篇，上篇十章为“历史—地理篇” ，有关波斯帝国的政治、疆域、制度、宗教，下篇十章为“考古—艺术篇” ，介绍宫殿、石刻、艺术品、博物馆文物。为我们看待欧亚大陆两千年以来的文明进程开启了当代中国的全新视野。

有媒体评论， “经典之作，宜读宜藏，如果你在2019年内只买一本与世界史或者中国史相关的图书，那一定要选择《波斯笔记》。 ”