大堰风云,县溪风景,中国驻印尼首任大使的悲惨人生

提示您,本文原题为 -- 大堰风云 , 县溪风景 , 中国驻印尼首任大使的悲惨人生

2012年开始 , 我国陆续公布了五批中国传统村落名录 , 宁波市先后有28个村庄荣登榜单 , 宁波市奉化区大堰镇的大堰村 , 就是其中之一 。


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大堰 , 原名大万竹 , 与小万竹相对应 , 小万竹就是现在大堰镇内的万竹片区 , 万竹 , 意指竹之多且繁茂 。

南宋时的著名宁海诗人舒岳祥 , 人称阆风先生 , 其在《留耕堂记》中记载:“鄞之南邑有山曰连山 , 山之大坞名大万竹 , 则竹之阴森深密可知也 。 ”

这里四面环山 , 中间平地 , 形似燕窠 , 时人将大万竹称为“大燕” 。

南宋初年 , 董氏先祖董之邵 , 因捍方腊和抗金有功 , 先后授承信郎、修武郎等 , 告老还乡后 , 出资修筑了一条用于灌溉和抗洪的石垒活动坝 , 称为大堰磡 , 人们为纪念其功德 , 遂将大燕之名改称为:大堰 , 沿用至今 。

嘉靖《奉化县图志》记载 , “连山大堰 , 县西南七十里 , 水出镇亭 , 灌溉甚溥 。 ”

《董氏宗谱.永芳庙记》记载:“董氏之祖修武郎之邵……乃于连山筑大堰 , 溉田千余亩 , 造津梁济渡 , 涉人受其利 , 庙以祀之 , 其号庙曰永芳 。 ”

由此可知 , 大堰磡虽然现在已废 , 但是在农耕历史上 , 曾经发挥了重要的作用 。


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大堰村民以王姓为主 , 其渊源颇深 。

王氏 , 源始于东周时期 , 公元前551年 , 谷、洛二水泛滥 , 周灵王姬泄心的长太子姬晋 , 主张以疏治水 , 与周灵王的以堵治洪策略发生严重分歧 , 周灵王一怒之下将太子晋 , 废黜为庶人 , 赐王氏 , 始居伊洛 。

王氏历代繁衍生息 , 分支从中原分迁至山西、山东等地 , 山东琅琊王氏 , 就是其中一脉 。

公元317年 , 西晋皇族司马睿南迁建康(南京) , 建立东晋政权 。

山东琅琊人王正 , 西晋时官至尚书郎 , 其子王旷、王导、王敦 , 都支持司马睿的东晋政权 , 因此王氏一族随东晋政权南迁 , 王导官至丞相 , 人称司徒导 , 王旷历任丹杨太守、淮南内史、淮南太守等职 。

王旷之子王羲之 , 官至会稽内史 , 领右将军 , 因此王氏一族迁居绍兴会稽山下 。

永和十一年 , 即公元355年 , 王羲之从郡城绍兴 , 迁居至剡县之金庭 , 即现在的浙江省绍兴市嵊州市金庭镇一带 , 隐迹山林 , 王氏后裔分迁至奉化境内 。

唐朝晚期 , 王氏后裔王敬玘出任明州刺史 , 官至银青光禄大夫 , 唐末乱世 , 王敬玘晚年隐居柏坑一带 。

王敬玘生于公元836年 , 卒于公元905年 , 被公认为奉化大堰、万竹等地的王氏始祖 , 至今1100多年 , 其后裔在北宋初年迁居大堰 。


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穿村而过的县溪 , 发源于大堰镇大公岙村后的第一尖 , 流经宦勘、三联、董李、柏坑等村落 , 溪流逐渐宽阔 , 水量更加丰沛 , 潺潺而下 , 流经常照 , 注入横山水库 , 再至奉化城区 , 称为县江 。

奉化区2016年撤市设区 , 1988年撤县设市之前 , 直至唐代 , 长期为奉化县治 , 流经奉化城区的江河 , 因此而名县江 , 其上游因此而名县溪 。

县江是奉化的母亲河 , 流至方桥与东江会合 , 再到江口与剡江会合后 , 称为奉化江 , 在三江口与姚江会合后称为甬江 。


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县溪上新建的镇廊亭桥 , 成了大堰村的一道新风景 , 廊桥大气恢弘 , 柱联众多 , 有联曰:柏水东流尚义坊门家乘载 , 印岩北峙镇亭闾井汉书留 。

廊桥之上看大堰 , 四望皆入画 。


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溪畔三百多岁的枫杨树 , 虬枝伸展 , 尽显岁月沧桑 , 又生命力不屈 , 枝繁叶茂 。


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大堰村依山临水 , 桥通两岸 , 人文历史底蕴丰厚 , 2018年被列入中国传统村落 。

大堰古宅大多分布在大溪路上 , 王钫和巴人故居遗迹 , 以及白阊门、毛家阊门 , 承述着这里的过往风云 。


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王钫 , 明代嘉靖二年 , 即公元1523年中进士 , 1558年官至兵部侍郎 , 总督两广军务 , 曾率兵歼灭揭阳沿海一带的倭寇 , 后官至工部尚书 。

王钫素有家乡情结 , 曾对嘉靖皇帝介绍家乡情况 , “红米白饭岩骨水 , 绿茶嫩笋石斑鱼” 。

王钫晚年退居家乡大堰 , 卒于公元1566年 , 生年不详 , 七十多岁 。


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王钫故居原有厅堂三进、中堂一进、门楼三间 , 遗憾的是一场大火烧毁了王钫故居 , 现存之门楼 , 亦是重新修复 , 院内四百多年前留下的石质地面 , 依稀可见当年的豪华与荣耀 。


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门楼上挂有“尚书第”和“旌表尚义之门”之匾额 , 匾额在上世纪六七十年代曾被破坏 , 现存之匾额是现按原样恢复 , 雕花的栋梁和镂空的装饰还保留着原来的面貌 。

门楼顶上 , 两边各有四把尖刀状的突出尖 , 状如明代官帽中的纱翅 。

门前有一对石狮 , 神态威猛 , 是典型的明代石刻艺术品 , 因此 , 这个阊门又叫狮子阊门 。


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王钫故居的中堂后面 , 左右各有两排老屋 , 左面是巴人故居 , 右面是王剑伟故居 , 王剑伟是香港甬港联谊会永远名誉会长 。

巴人故居分为上下两层 , 为纯木质结构 , 主体成红色 , “巴人故居”四字由著名书法家沙孟海题写 。

看起来并不起眼的巴人故居 , 却承述着巴人跌荡起伏的一生 。


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巴人 , 原名王任叔 , 是王钫的后裔 , 生于1901年 。

王任叔原本在家乡从事教学、文学创作与编辑工作 , 1926年7月去广州 , 任国民革命军总司令部秘书处机要科秘书、代科长等职 , 然而其思想却非常进步 , 并且成为了中国共产党党员 , 因此常将机密材料传递给党组织 。 王任叔因此被当局数次拘捕入狱 。

解放后 , 1950年8月 , 王任叔出任中国驻印度尼西亚特命全权大使 , 也是我国驻印尼的首任大使 。

1952年1月 , 王任叔卸任回国 , 任外交部党组成员、政策研究委员会委员 。

1954年4月 , 王任叔调任人民文学出版社副社长、总编辑 , 1957年任社长兼党委书记 。

王任叔的命运却突然在1959年发生了逆转 , 导致了他悲凉而凄惨的晚年 。

1959年 , 王任叔被点名批评 , 因其和蒋介石是同乡 , 并且曾在国民党任职 , 因此被撤销党内外的一切职务 。

1966年 , 批判加重 , 王任叔被抄家 , 备受摧残折磨 。

1970年3月 , 王任叔被遣返回乡 , 安置在村西的两间茅屋里 。

严重的摧残使他精神严重失常 , 据年老的村民回忆 , 在寒冷的冬天 , 王任叔不穿衣服在路上大喊大叫 , 在家乡的最后时光里 , 时常唠叨着一句话:“革命革到了老子头上 , 革命革到了老子头上” 。

1972年7月25日 , 王任叔含恨去世 , 七年之后 , 终于得到平反 , 恢复名誉 。


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大堰村内 , 还有清代时期的完整院落白阊门 , 是大堰村保存最完好、也是最精致的古宅 。

建造者王四佐 , 号隧臣 , 清雍正年间任盐运使 , 好义乐施 ,

雍正五年 , 即1727年 , 王四佐捐资建本邑明伦堂 , 1730年 , 捐谷千余石以济族贫 , 后又捐田四十亩 , 建育婴堂 。

白阊门由老堂前和新堂前两个院落组成 , 木雕非常精美 , 奔马、跪羊、飞鸟、鲤鱼、宝塔、花卉、人物等图案 , 活灵活现 , 细腻的刀工 , 令人敬佩 。

白阊门内 , 人才辈出 , 道光二十四年“甲辰恩科举人” , 宦游入川为官的王鳞飞 , 还有被称为闺阁诗人的女教育家王慕兰 。


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白阊门相邻的是毛家阊门 , 雕刻也非常精美 , 木雕上还嵌着斑驳的黄泥 。

上世纪六七十年代 , 主人用黄泥封着这些精美的木雕 , 才避免了这些精美的木雕被人为破坏 。

当今盛世华年 , 忆当年 , 恍若隔世 , 一切皆已化作烟云消散 。


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县溪穿大堰 , 依山临水 , 有历史、有故事 , 还有风景 。


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大堰村 , 以及沿线风景 , 可以作为乡村旅游目的地 。