1、学而时学之不亦说乎的意思是“学习并且试试温习这些知识 , 不是一件令人快乐的事情吗” 。
2、《论语·学而》
【学而时学之不亦说乎的意思是什么】子曰:“学而时习之 , 不亦说(yuè)乎?有朋自远方来 , 不亦乐乎?人不知而不愠 , 不亦君子乎?”
有子曰:“其为人也孝弟 , 而好犯上者 , 鲜矣;不好犯上 , 而好作乱者 , 未之有也 。君子务本 , 本立而道生 。孝弟也者 , 其为仁之本与?”子曰:“巧言令色 , 鲜矣仁 。” 曾子曰:吾日三省吾身 。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?孔子曰:道千乘之国 , 敬事而信 , 节用而爱人 , 使民以时 。子曰:弟子入则孝 , 出则悌 , 谨而信 , 泛爱众而亲仁 , 行有余力 , 则以学文 。子夏曰:贤贤易色 , 事父母 , 能竭其力 。事君 , 能致其身 。与朋友交 , 言而有信 。虽曰未学 , 吾必谓之学矣 。子曰:君子不重则不威 , 学则不固 。主忠信 , 无友不如己者 , 过则勿惮改 。曾子曰:慎终追远 , 民德归厚矣 。子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也 , 必闻其政 。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之 。夫子求之也 , 其诸异乎人之求之与?” 子曰:父在 , 观其志 。父没 , 观其行 。三年无改于父之道 , 可谓孝矣 。有子曰:礼之用 , 和为贵 。先王之道斯为美 。小大由之 , 有所不行 。知和而和 , 不以礼节之 , 亦不可行也 。有子曰:信近于义 , 言可复也 。恭近于礼 , 远耻辱也 。因不失其亲 , 亦可宗也 。子曰:君子食无求饱 , 居无求安 。敏于事而慎于言 , 就有道而正焉 。可谓好学也已 。子贡曰:“贫而无谄 , 富而无骄 。何如?”子曰:“可也 。未若贫而乐 , 富而好礼者也 。”子贡曰:“诗云:如切如磋 , 如琢如磨 。其斯之谓与?”子曰:“赐也 , 始可与言诗已矣 。告诸往而知来者 。” 子曰:“不患人之不己知 , 患不知人也 。”
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