如今,人们常常感叹:“人心不古!”心是怎么古的?古人的心是什么?那么我们向往的“古”是什么时候,哪个朝代呢?
鲁迅的十四年的读经.不是人心不老的时代吗? "鲁迅先生在他的时期也提到“人心不古”,可见民国时期人们对古人之心的向往 。
明朝张答两广殷石汀:“进来的人都不老,很容易不同意 。”
爱在人们的心中
明朝对现代人来说是相当古老而遥远的,张作为一个实录者,也是对当时社会的憧憬 。
其实“人心不古”出自元朝刘世忠的端正好上高监司既官府甚清明套十二月,以及歌曲“争人心不古,牛马蹲 。”元朝人对当时的社会风尚并不满意 。
不要低估人类心灵的创造力
据记载,从元朝到,人们都在感叹:“如今的人奸诈刻薄,不如古人老实” 。那么,人们向往的老实人是哪一代呢?
春秋末期,礼崩乐坏 。伟大的学者孔子,旅居他国,在寺庙游说,到处碰壁 。于是孔子批评那些破坏周礼的人,说他们是社会动荡的罪魁祸首 。
坦率地
将群臣分为五公,即公、侯、伯、子、公 。从孔子对礼乐的尊重来看,孔子非常认可分封制 。
我们知道孔子的祖先是宋国贵族,他的祖先是商朝开国君主商汤 。为了安抚商汤后裔,河南夏邑赐给了商汤后裔,即宋国 。
你会知道生活是.
商贾虽毁于周朝,商朝老人却相当满意,可见孔子对“礼乐”的推崇 。周武王以仪式和音乐为手段来达到尊卑有序远近的统治目的 。
从儒家思想对后世的影响来看,西周时期孔子所提倡的礼乐制度,是后世感叹古人善良淳朴的时期 。但后世的“老人心”和孔子的“礼崩乐坏”虽然都是对当时社会风气的不满和哀叹,但对象不同 。“有一颗老心”的人,指的是普通人和普通人;“礼崩乐坏”是针对贵族的,与群众无关 。况且普通人是进不了孔子的眼睛的 。“礼乐”是贵族的游戏,普通人是游戏的附属品 。
人的本性是好的
既然我们普通人不是贵族,为什么要像孔子感叹“礼崩乐坏”那样感叹“人心未老”?因为根本找不到一颗古老的心,值得感叹 。五千年的历史,每个时期的人都在感叹“人心不古” 。我们要找的“古人”是进化论中备受争议的猿人吗?
公元前638年,讨伐郑,与救郑的楚兵作战 。楚兵强,宋襄公讲究“义” 。过了河阵又要打 。结果他受了重伤,第二年就死了 。
心脏不是政治的心脏
赞美的人说自己的义是忠厚高尚的 。批评家说它虚伪,残忍,有名 。不知道孔子怎么评价的 。
“物以稀为贵,机会均等”,战场上可以用,商家也可以用 。比如孙子兵法,被很多商家推崇,应用到商战中,效果不错 。比如厚黑学,在的职场上已经被很多专业人士刻苦钻研,皮肤厚而不可见,内心黑而无色,在职场上游刃有余 。
【人心不古是什么意思?】今人的心不比古人差
"生命的开始,自然是美好的 。"我觉得这里的“早”指的是年龄,不是人类历史 。如果我们链接“的开始
古代人的内心是封建的,迂腐的,残酷的,尊卑的,阶级主义的…,而现代人追求的是真善美仁义礼信吗?
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