日心说是谁提出来的( 二 )

比较早提出日心说的是古希腊的阿里斯塔科斯。
但当时缺乏观测数据，阿里斯塔科斯提出的只是一个假设，没有得到证明。
他一定是在发表地心说之后提出了日心说。
阿里斯塔科斯认为，地球是绕地轴旋转的，太阳比地球大得多，但他无法证明这一点。
哥白尼在意大利逗留期间，熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯(公元前3世纪)的理论，确信地球和其他行星围绕太阳公转的日心说是正确的。
哥白尼在托勒密地心说的基础上，于1543年发表了天体运行论，正式提出了日心说。
4.古人预言了日食
古代苏美尔人提出沙罗周期、日食和月食指的是6 ， 585.32天的时间间隔(在古代不那么准确) 。经过这段时间间隔后，地球、太阳和月球的相对位置将与以前基本相同，因此前一周期的日食和月食将陆续再现。每个沙罗周期大约有43次日食和28次日食。
战国时期，中国人已经发现了日食的规律。
东汉王充论衡年记载：
在变化的日子里，日月薄，四月十二月吃一次，五六月吃一次。吃饭不变，政治不变。
日食持续四十二个月。准确率达到了个月。
但是如何把日食的精度提高几天甚至每小时呢？
需要对赤道(相对地球自转设置的天体轨道)、黄道(地球绕太阳公转的轨道，如果以地球为参考系，则为太阳轨道)、白道(月球轨道)进行精确的观测和计算。
赤道、黄道、白道都有夹角。只有计算夹角，才能准确预测日食。另外，这三条路不是圆的，而是椭圆的，这是古人观察到的。
东汉末年出了一个算圣：刘洪。
是刘洪奠定了中国古代天文学精密预测日月食的基础。
(约公元129 ~ 210年) ，字卓，东汉台山县蒙阴人。
刘洪乾象历一书，是人类传世的第一部引进月球运动不均匀性理论的历法。刘洪把日月食回归年的长度定为365.2462日，并给出白道和黄道约成古度61的交角。测出的近点月的长度为27.55476日，和现在的测值27.55455日相差甚微。
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黄白相交角是一个变量值，从4 51到5 9有规律地变化。黄白交点也不固定在黄道上，每月向西退缩1 06 ，约18年11天，一周。黄白交的存在，黄白交的倒退，对日食的形成和预报都有重要意义。
刘洪明确提出了预测日月食的食限，只有太阳和月亮都在黄白交角附近的一个角度内才能出现食：
在新月中，只有当太阳与黄白交点的距离小于14 33时，才有可能发生摄食现象。也就是说，刘虹明确规定以太阳离开黄白交点前后14 33作为判断是否可能发生摄食现象的临界值，这也是瞬间极限。现代关于食物限量的规定是：日食， 18 31以上一定不能有食物；月食， 12点51分以上就没有食物了。
刘洪还发现了太阳运动不均匀性（因为地球公转轨迹是一个椭圆轨道，不是正圆），提出了消息术，归纳出一年中各个不同月份应加(或减)的各不相同的时间修正值。