云台八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘 。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻 。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间 。云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生 。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神 。丹丘之名，恰是《山海经》神话中的不死之国 。故诗人直接以不死二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情 。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已 。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他洒扫庭坛；手如鸟爪的麻姑，为他搔背时，下爪竟还那样轻灵 。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了 。倘若友人想扪天摘匏瓜（星名），或许还有机会与天帝攀谈上几句哩明星玉女备洒扫四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻 。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境 。九重出入生光辉，东求蓬莱复西归 。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱 。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的玉浆之赠 。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：倘得玉浆，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的茅狗，刹那间化作飞龙，直上云天 。悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕 。
全诗运笔收放自如 。明人陆时雍称李白七古想落天外，局自变生、有舒云流水之妙 。《西岳云台歌送丹丘子》正可当此美誉而无愧 。