1、【交友典故】之莫逆之交 。出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友 。”指非常要好或情投意合的朋友 。原文记述:子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一体者,吾与之友矣 。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相为友 。战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑,以有为脊背,以死为屁股,知道死生存亡为一体就可以成为朋友 。”四人相视而笑,觉得莫逆于心,就相互结为好朋友 。
【有关交友的故事】2、【交友典故】之知音之交 。出自《列子.汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听 。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山 。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 。”伯牙所念,钟子期必得之 。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓 。“高山流水”比喻知己或知音 。伯牙弹琴,钟子期听他弹奏 。刚弹琴时表现出攀登大山的志向,钟子期说:“弹琴弹得真好啊!好像泰山一样高大 。”过了一会儿,琴声表现出了随流水常进不懈的志向,钟子期再一次说:“弹琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡 。”钟子期死后,伯牙摔破琴,拉断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得为之弹琴的人了 。不是只有弹琴像这样,贤德的人也这样 。即使是有贤德的人,如果不以礼相待,贤德的人如何尽忠呢?这就如同驾驭不好,良马也不能跟随他跑千里远一样 。
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