上不能匡社稷，下不能安黎民，书生坐而论道，空谈误国

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孔融文采风流。其诗辞文章体气高妙，文句整饬，辞采典雅，引古论今，比喻精妙，气势充沛。魏文帝曹丕很喜欢孔融的文辞，把他列为“建安七子”之一，说孔融的文章可与扬雄、班固媲美，还曾下令悬赏征募孔融所遗留的文章。

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孔融十岁时就能把太中大夫陈炜辩驳的哑口无言，在其为官生涯中亦常常“引正定议” ，朝廷诸位公卿大夫“皆隶名而已” 。比如在关于马日磾丧礼规格、是否恢复肉刑、是否行禁酒令等方面之辩论，以及在曹操劝孔融与郗虑和解后的答复等等，孔融都能旁征博引、引经据典，可谓雄辩滔滔。

孔融文采风流、雄辩滔滔，那么，他的军事才能和为政才能又如何呢？

军事才能

孔融接触到军事，主要是在担任北海相期间。董卓专权想要废少帝立献帝，孔融反对，因而得罪了董卓，被董卓派出黄巾军活动最为猖獗的北海担任郡相。

孔融志在靖难，所以他到任后， “收合士民，起兵讲武，驰檄飞翰，引谋州郡” ，召集士民，聚兵讲武，下发檄文，又与各州郡通声气，共同谋划，准备大干一番。然而，等到黄巾军将领张饶从冀州还回时，孔融率部迎击，结果却反被张饶所败，只好收拾散兵退保朱虚县。

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在朱虚县，孔融加固城邑，设立学校，表显儒术，荐举贤良，颇有政声，时人称其为“孔北海” 。然而，等到黄巾军打来时，孔融屯兵于都昌，结果被管亥围住，一筹莫展，只好派太史慈去平原向刘备求救。刘备惊曰：“孔北海乃复知天下有刘备邪？”率兵来救，黄巾军这才解了对孔融的包围，逃散而去。

值得注意的是，刘备去救孔融的兵力只有三千人，而能解了黄巾军对孔融的包围，可见当时黄巾军的兵力也不多。

建安元年，袁绍之子袁谭攻打由孔融坐镇的北海。打到后面，孔融的战士仅剩数百人，城内已经短兵相接，袁军的箭矢像雨一样射来，而孔融却打肿脸充胖子，装出一副运筹帷幄、能征善战的儒将风范，仍然凭几读书，谈笑自若，直到晚上城陷，孔融这才逃走，妻儿被袁谭所掳，北海为袁谭所夺。

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总之，孔融在北海为相六七年，虽然也积极聚兵讲武，加固城墙，但逢战必败，最终连北海都守不住，可见其军事才能确实很菜。

为政才能

司马光曾批评说，孔融以才气出众而自负，立志要平定汉末祸乱。但他志大才疏，故而一直没有成效。他高谈阔论，盈溢官府，谈吐优雅，可使人玩味传诵。但如果真把他的议论具体落实实施，却很难全行得通。他只会口出大言，而漏洞很多。他一时可得人心，但久而久之，人们便不愿再依附。他所任用的官员，好标新立异，多数是耍小聪明的轻浮之人。

孔融设立学校、推崇儒术，这在兵荒马乱的情况下，明显是未能区分轻重缓急、不识时务。

孔融尊奉大儒郑玄，以子孙之礼对待郑玄，把郑玄所居住的乡改名为郑公乡。对其他有名望的清俊之士如左承祖、刘义逊等，全都只当作宾客奉陪在座而已，并不与他们讨论国家政事，让他们发挥各自的才干。

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孔融所举荐的贤良，除了郑玄外，还有彭璆、邴原、祢衡等人。这些人要么刚正有余、智谋不足之人，要么桀骜不羁、言行乖张。

如果是治世，孔融所举荐的这些人或许还有点作用；而在乱世，这些人显然就不是急需的人才了。何况，像邴原这种稍微有点能耐的人，也并不完全认同孔融的为政举措，邴原后来就离开了孔融，去了辽东。

正因为如此，所以孔融在北海为相六七年，几乎毫无成就，最后还把北海丢了。

上不能匡社稷，下不能安黎民。喜好高谈阔论，却手无缚鸡之力、不识时务，这不正书生坐而论道，空谈误国？