王安石变法到底对宋朝有多深的影响,甚至将北宋灭亡归于变法
认为王安石变法导致北宋灭亡的最重要的前提 , 就是认为变法改变了北宋的政治游戏规则 , 使得“与士大夫治天下”的“共和”原则被完全破坏掉了 。 因此导致靖康之变中 , 北宋中央政府毫无章法 , 错招频出 , 最终灭亡 。
王安石变法到底对宋朝有多深的影响 , 甚至将北宋灭亡归于变法// //
这个说法有一点道理 , 但是我们如果我们反向逆推回去 , 仔细想想就不难发现这个说法的不足之处了 。
这种假设的另外一个前提就是 , “与士大夫治天下”的“共和”原则如能保持到同时期 , 北宋朝廷的乱象就不会出现 。
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以北宋末期那种“士大夫无耻”的现象来看 , 咱家个人估计 , 只怕无下限的招数会更多 。
在评论中 , 许存道同志说 , “王相公无论主观客观确实推动了君权的扩张” 。
这是事实 , 而且这是根本不能回避的 。
但是 , 这里要做一个最简单的辨析:
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君权的本质 , 是决策权 。
所谓的“与士大夫共天下”的“共和”体制里 , 决策权虽然掌握在皇帝手里 , 但皇帝本人承认并承诺 , 士大夫群体有参政议政的权利 , 并且掌握一部分决策权的流转机器 。
但是 , 这种承诺的背后 , 依然有着皇帝对暴力集团的垄断属性 。
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也就是说 , 只要封建统治者掌握着暴力集团 , 那么可以许诺 , 也可以违背诺言 , 是否遵守“祖宗之法”的游戏规则 , 全在于封建统治者个人的倾向而已 , 而没有外来力量的制约 。
换句话说 , 就算没有王安石变法促使君权集中 , 只要之后的统治者想这么干 , 就没有谁能拦得住他 。
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毕竟 , 我们都知道这句话:
任何统治的基础 , 都是对暴力的垄断 。
(好吧好吧 , 咱家承认 , 这句话是咱家编的!)
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