《易经》:是福是祸,就看这一点


《易经》:是福是祸,就看这一点

《易经》:是福是祸 , 就看这一点// //

我们常说一句话 , “福祸无门 , 唯人自召” , 是祸是福 , 完全看个人的行为而定 。

既然福祸操之在己 , 那怎样才能得福避祸呢?

《易经》的智慧告诉我们 , 是福是祸主要就在能否谨守本分 , 也就是守分 。

01

守住你的位 , 不做出位之事 。

《易经》中讲:“无妄 , 元亨 , 利贞 。 其匪正有眚 , 不利有攸往 。 ”

这句话是提醒人们 , 要安守本分 , 不要去做超出自己能力范围的事情 , 否则大祸必至 。

所谓守本分 , 就是孔子说的:“不在其位 , 不谋其政 。 ”也就是曾子说的:“君子思不出其位 。 ”

《长短经·反经》里 , 记载了孔子与他的学生子路之间的一件事 。

有一次子路去做邵这个地方的长官 , 鲁国的卿大夫季氏限百姓在五个月以内开通一条运河 , 由子路主管这件事 。

为了要鼓励大家做工 , 公家的经费又不够 , 子路就自己掏腰包 , 把自己的薪水贴上 , 乃至从家里弄粮食来 , 供给大家吃 。

孔子听到了这个消息 , 马上派子贡去 , 把子路做好给工人吃的饭倒掉 , 把铁锅给砸破 。

子路气坏了 , 跑去跟老师吵架 , 对孔子说:

先生天天教我们要做好人好事 , 推行仁义 , 现在我这样做 , 却让子贡来捣乱 。

您这是嫉妒我行仁义吗?

孔子却说:

子路!你不要糊涂 , 当了天子的人 , 因为天下都是自己的 , 所以能爱天下 。

当了诸侯 , 就爱自己国家的人民;当了大夫就只管自己职务以内的事 。

普通人 , 就爱自己的家人 。

仁义之举当然是好事 , 但是超过了范围的仁义 , 就侵犯了别人的权威 。

对你自己 , 对大家、对长远发展都是不利的 。 (“过其所爱 , 是曰侵官”)

孔子这样做 , 也是对子路无比的慈爱 , 是爱护学生如自己的儿子一样 , 因为子路这样一做 , 他会大得人心 , 但必然会引起嫉妒 , 有人就会非把子路害了不可 。

所以 , 就连实施仁义爱人这种事情 , 晓得自己的本分 , 也要恰到好处 。

在哪个位置想哪个位置的事 , 知道自己该做什么 , 不该做什么 , 不越矩 , 就是守住你的位 , 就是守分 。


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02

守住你的心 , 让自己变得强大 。

《道德经》中有“三知三守”的说法:“知其雄 , 守其雌;知其白 , 守其黑;知其荣 , 守其辱……常德乃足 , 复归于朴 。 ”

用白话讲就是 , 有足以称雄的实力 , 而安守着柔和的状态不露锋芒 。

对万事万物都明察秋毫、洞烛千里 , 却不以自己的看法、意志强加于人 。

可以达到荣华富贵、重权厚利的地位 , 仍能安守平淡的生活 , 永恒的德行才算圆满 , 回归到纯真质朴 。

总结起来 , 君子都是藏器于身 , 但安守本分 , 不漏锋芒的人 。 要做到这点 , 靠的就是守住自己的心 。

中晚年时期的曾国藩 , 手握重权 , 但他却一直坚守自己的内心 , 不贪污、不行贿、不谋私、不枉法 。

曾国藩担任两江总督时 , 有一个县令欲拿王羲之书法的唐代摹刻帖贿之 , 其为宋代淳化阁帖的祖本 , 异常珍贵 , 价值连城 。

但曾国藩在赏玩片刻后 , 原封不动地退还回去 , 并在当天日记中写下八个字:“世间尤物 , 不敢妄取 。 ”

曾国藩死后 , 留下的财产不足两万两银子 , 仅相当于一级官员一年的养廉银 。 如此 , 在那个昏沉的乱世实属难得 。

只要守住自己的心 , 以不变应万变 , 不管环境如何变化 , 不管有什么样的风风雨雨 , 不受干扰 , 不受诱惑 , 沉着应对 , 就能不被外物所扰 , 不为外境所转 , 既使身边乱纷纷 , 也自能岿然不动 。

守得住心的人 , 温厚、宁静 , 就像大地 , 永远把自己置于低处 , 但没有人否认它的博大 。

守得住心的人 , 收敛、含蓄 , 就像大海 , 永远把自己放在低处 , 但没有人否认它的深邃 。

守住内心 , 才能保持淡定与宁静 , 才不需要通过别人的认可来证明自己 , 才是真正的强大 。


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03

守住你的嘴 , 是你最好的修养 。

《易经》云:“吉人之辞寡 , 躁人之辞众 。 ”这是让我们要守住自己的嘴 。

有人在与别人相处时 , 夸夸其谈 , 自认为似乎眼界很开阔 , 知识很渊博 , 积淀很丰厚 , 岂不知给人的感觉却是轻薄、肤浅和狂妄 。

吉祥的人言语很少 。

因为他的心静得下来 , 心一静下来就懂得审时度势 , 察言观色 , 所以话不多 。

但是话一出来就会让人家觉得很能够信任 , 所以他都在适当的时机才开口 。

庄子在《人间世》中感叹道:夫言者 , 风波也!

自古以来 , 祸从口出的例子数不胜数 , 轻则得罪人 , 重者甚至丢掉性命 。

《艾子后语》中记载:

赵国有一个方士好讲大话 , 他自称自己已经活了几千年了 , 见过伏羲、女娲、神农、蚩尤、苍颉、尧、舜、禹、汤、穆天子、瑶池圣母等等上古神仙 。

有一天 , 赵王从马上摔下来 , 伤的不轻 。

医生说 , 需要千年以上的血才能治愈 , 于是赵王就命令把方士杀了取血 。

吓得方士赶紧澄清自己是吹牛 , 但是赵王不信他 , 认为他是为了保命而撒谎 , 还是把他杀了 。

守住嘴不是不说话 , 而是会说话 , 就是孔子所说的“讷言” 。

孔子曰:“君子欲讷于言而敏于行 。 ”老子则曰:“大辩若讷 。 ”

“讷言” , 即忍而少言 , 谨慎慢言 , 说话前要三思 , 切勿口无遮拦 , 信口开河 。

守住嘴就是在不高兴的时候不说话;心不平时 , 不说话;有牢骚、有情绪时 , 紧闭口 , 不说话 。

谨守本分的人 , 能守住位 , 能守住心 , 能守住嘴 , 认认真真做人 , 脚踏实地工作 。

不偷奸耍滑 , 不坑蒙拐骗 , 不欺不诈 , 不妒不媚 , 上不愧天 , 下不愧地 , 堂堂正正 , 坦坦荡荡 , 自然能够避除灾祸 , 吉无不利 。