为何大侠们要在华山论剑？还不是赵家官人的错

为何大侠们要在华山论剑？还不是赵家官人的错// //

“只准州官放火，不许百姓点灯”是赵家人的行事准则，作为真姓赵的宋朝皇帝，他们对当时的武术界也采取了类似的政策。大赵皇帝赵匡胤靠着义社十兄弟夺天下，打下江山后却对全天下同行下了禁武令，逼得大侠高手们只敢跑到华山等地较量。

为何大侠们要在华山论剑？还不是赵家官人的错// //

赵匡胤结拜的义社兄弟人人都是冷兵器高手，他登基后对全天下的武林同行猜忌心思却极大。 970年,赵匡胤就在开封城下达了禁武令，凡是东京（热）居民不分士、庶藏着伤人凶器的一律抓获。 21年后，赵光义依旧重申了这道圣旨，把它看成是立国之基。

为何大侠们要在华山论剑？还不是赵家官人的错// //

宋太宗的好儿子宋真宗即位时，也重申了政策，他“禁河北诸州民弃农业，学禁咒、枪剑、挑棒之技者” 。宋仁宗也专门针对朴刀在1030年、1035年下达了圣旨，并在1041年特别针对山东民间练武下达了最高指示。宋徽宗即位时还发布了针对全国的禁武令，然并卵的是在这位官人当政期间，闹出了宋江和方腊起义。

为何大侠们要在华山论剑？还不是赵家官人的错// //

总的来说，北宋民间练武人士不敢在汴梁等城市公开拿出铁器，他们只敢在街头拿着棍棒招摇过市，到了官府力量薄弱的乡村才敢拿出刀片用“三个丫儿”扣联成朴刀。在汴梁城，有活力社会组织和人打架喜欢叫上“相扑社”“角抵社”的好汉帮忙，真要是遇到死战才叫“英略社”（使杆棒的，由于杆棒能加兵刃，所以是大杀器）的汉子充当“核武器” 。

为何大侠们要在华山论剑？还不是赵家官人的错// //

“相扑社”“角抵社”的汉子们在汴梁城的瓦肆中扬名，最著名的高手比如温州人韩福等人甚至直接混进了体制内。宋徽宗时代对相扑影响最大的高手不是燕青，而是赵构。没种的赵构其实也是相扑高手。他在南迁后在临安护国寺设置了高峰露台，这是南宋相扑高手较量的最高舞台。

为何大侠们要在华山论剑？还不是赵家官人的错// //

“英略社”的好汉们要想扬名立万，拿大钱最好的舞台是东岳泰山。山东、河北是北宋枪棒技术的两大圣地，两地棍子社比比皆是。山东枪棒教头们甚至被宋真宗点名批评。山东枪棒技术（山东大擂）大开大合有、一往无前，有后世星女郎的风范，山东泰山更是每年都有东岳泰山神诞庙会。主持庙会的社司会专门摆下棍棒擂台，一千贯铜钱的巨额奖金让全天下的枪棒高手们纷至沓来。

为何大侠们要在华山论剑？还不是赵家官人的错// //

除了山东，河北和陕西也是宋朝民间高手云集的地方。陕西因为靠近同西夏交战的前线，民间练武之风盛行。陕西乡兵战斗力非常强悍，他们的射箭技能让西夏铁骑非常头疼，以至于党项族的好汉们更喜欢和北宋的禁卫军交战。位于陕西的华山也真的可以充当大侠高手们的舞台，不过北宋年间华山上可找不到王重阳，他是1112年才出生，他的武进士功名也是在金国获得的。

为何大侠们要在华山论剑？还不是赵家官人的错// //

河北是宋朝武术的另一圣地，边境线附近的宋人不得不练武自保，河北枪棒技术的特点是技术细腻，可以同枪法进行无缝转换。少年时代的岳飞（汤阴在黄河以北）就参加了弓箭社（成员还要自备刀一把），向枪棒教头周童学习了枪法。

为何大侠们要在华山论剑？还不是赵家官人的错// //

尽管赵家官人们对民间练武进行了诸多限制，女真铁骑攻打汴梁时，各地的武人都自带干粮千里跋涉守卫自己的首都，可惜赵家人再次辜负了他们。

本文系冷兵器研究所原创稿件、冷兵器研究所系头条号签约作者。主编原廓、作者李从嘉，任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。