《国家宝藏》第二季播出在即!来看如何读懂考古学者的“天书”

科技日报采访人员 唐婷

还记得《国家宝藏》去年带来的惊喜嘛 。 现在 , 续集来啦!样式雷建筑烫样、长信宫灯、侯马盟书……播出在即的《国家宝藏》第二季将带你走近27件珍贵文物的前世今生 。


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发掘现场

文物好看 , 节目也精彩 。 可你想知道一个考古学者的工作日常吗?有勇气翻开他们撰写的考古报告么?

是的 , 充满术语的考古报告通常被视为 “天书” 。 但如果你想对文物了解得更多 , 不妨打开它 。 日前 , 在中央美术学院红椅子报告厅里 , 北京大学考古文博学院教授杭侃和大家分享了打开考古“天书”的正确方式 。


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讲座现场 图片由采访人员拍摄

考古 “天书”是如何炼成的

打开考古学者的“天书”之前 , 首先来了解一下他们工作的日常 。 考古学家主要通过田野考古获取研究资料 。


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在考古发掘的现场照片里 , 我们经常能看到一群考古工作人员拿着手铲在地里挖土 。 一柄看上去普通的手铲 , 是他们破译地层秘密的利器 。

明确时间和分期 , 是考古研究要回答的重要问题 。 对取出的土样 , 进行考古地层学分析 , 可以判定遗址中诸堆积形成的先后过程或次序 , 进而明确遗存之间相对年代的早晚关系 。


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不仅有地层学 , 类型学也是考古研究常用的方法 。 以盘口壶为例 , 首要的特征是壶口像个盘子 , 三国时期它是矮胖的 , 北齐年间变成高瘦款 , 在不同年代有着不一的外形特点 。

近年来 , 碳十四测年技术、DNA检测、锶同位素分析、遥感信息技术等科技手段的应用 , 更是给考古工作增加了“望远镜”和“显微镜” 。 它们极大地丰富了从遗存中获取信息的方法 , 使考古研究人员能更多地了解远古时期人民生活中方方面面的信息 。


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考古报告绘图

将这方方面面的信息最终汇总后 , 呈现出来的便是考古报告 。 “当你想了解文化遗产的时候 , 最巨大的资源却在以学术的形式一丝不苟的写就 。 就像医生写的病历一样 , 让人难以看懂 。 ”杭侃说道 。

从考古真实到生活美学


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源流运动海报

带着“考镜源流 , 以故为新”的初心 , 北京大学考古文博学院发起了“源流运动” 。 如何把考古所得的知识体验带入日常生活 , 把古典美好与当代社会有机结合 , 是“源流运动”引发的讨论 , 也是杭侃一直在思考的问题 。

在杭侃看来 , “考古”科学地提取原始信息 , “艺术”加深我们的人文修养 , 而“设计”影响今人的生活 。 三者的有机结合 , 将搭建一个连接古典美好与现代生活的桥梁 。


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考古简报示例

穿过考古报告中的术语屏障 , “天书”或许没有那么难懂 。 作为入门级选手 , 想了解一件文物的基本信息 , 可以从料、工、形、纹、用几个方面入手 。 料是材料、质地 , 工是工艺 , 形是形状、样式 , 纹是纹饰、装饰 , 用是用途 。

当然 , 以故为新 , 并不是简单地提取符号和简单堆砌 。 某博物馆展示的一件当代大师作品中 , 其脸部的几种纹饰似乎能从古代器物中找到来源 。 “把各种符号强行捏到一块 , 毫无美感可言 。 ”杭侃直言 。

目前市面上流行的各种纹样、图案全集 , 也存在一些缺憾 。 一位读者在豆瓣上点评一书时写道 , “缺少对于纹样图案的释义 。 总结的再全面 , 不清楚其意义 , 如何运用?产生歧义怎么办?”

从考古真实到生活美学 , 或许并不是一条轻松的道路 。 但正如日本设计师原研哉所言 , “悠久的历史为我们积累了雄厚的资源 。 只有能够在这两者之间从容的穿行 , 才能够真正具有创造力” 。

审核:管晶晶