李银河：性的斗争是历史发展的动力

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法国新小说派文学重镇格里耶有次借小说人物之口说过这样一句话：性的斗争是历史发展的动力。这话乍一看怎么这么眼熟，原来是因为小时候背过的一句政治格言：阶级斗争是历史发展的动力。

这话看上去是那么荒诞，但是它是不是有点道理呢？细想一下，还真是不无道理。

首先，历史上一些战争是为了争夺女人而发生的，比如古希腊为争夺美女海伦而发生的那场特洛伊战争。以阿伽门农（Agamemnon）及阿喀琉斯（Achilles）为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城达十年之久。都酿成历史事件和惨烈战争了，当然要算历史发展的动力了。以这一事件为例，性不仅应当定位为历史发展的动力，而且有时还会成为历史事件的直接原因、导火索。

其次，从历史发展的宏观角度看，食与色是人们生存竞争的基本动因。人活着的两个最基本需求，一是吃饭，二是性交，完全来自生理需求，来自繁衍后代的保种本能，在马斯洛需求五层次中应当属于第一层，是人类生存的基本需求，基本动力。当然，层次不高，但是绝对能够成立为人的生存的基本动力。因此，把人为满足性需求而进行的斗争说成是历史发展动力绝对有道理，人们为了争取到性交的机会努力劳作，相互竞争，无形中就推动了历史的发展。

再次，从个人生存的微观角度看，人在择偶时会选择和争夺质量最高的配偶，在这个争夺和选择的过程中要拼命去发展自己，去努力争取做一个有钱有权或者有名的人，争夺较高的社会地位。而这一努力无形中也促进了社会的发展，于是性就间接地成为历史发展的动力了。

此外，当然还有弗洛伊德的升华理论。根据这一理论，世界上所有的文学艺术都是人的原欲受阻后精神升华的产物。所有的画家、音乐家、文学家、艺术家，都是因为性欲过于充盈或者无法宣泄而将其转化为艺术创作活动的。这样的冲动即使算不上历史发展的动力，至少也要算文化发展的动力。

“性的斗争是历史发展的动力” ，这是一句聪明人想出来的睿智的话。