元朝皇陵找不到，明朝皇陵无人盗，清朝皇陵无幸免，为何有这事？

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元朝皇帝死后，他们用一段楠木从中间剖开，依人的大小掏空，然后把尸体放入，把两段木头严丝合缝合拢，涂上油漆，用三段金子箍紧，从外观看就是一段完整木头。据马可波罗记载，下葬时如果路上碰到陌生人，就会杀死，一方面为皇帝殉葬，另一方面就是怕陌生人泄露墓葬的地址。到达墓地后，首先把草地整块取土，然后按顺序编号排列好，把新起出来的土运走。把有草皮的土按顺序依次回填，从外面看和周围的草地没有两样为止。为了以后能够祭祀皇帝，在下葬的时候，杀一匹吃奶的小骆驼，等来年祭祀时，牵着母骆驼寻找，母骆驼在哪发出悲鸣，那个地方就是埋葬皇帝的地方，但是母骆驼死了以后，后人想祭祖也就找不到墓穴了。但是蒙古人认为先祖就在地下，祭祖的时候，他们就地挖个坑，坑里烧些饭食和羊骨，直到现在这个风俗依然流行。

明朝的一本史书里记载，元朝皇帝在驾崩的时候，只是让人用两半树木的枝干，从中间掏空后将遗体放入其中，勉强作为一个棺木的形状，两半树干合上之后就用漆给它上色，再用黄金镀金一种材质的绳子在棺木上绑几圈，找好地方后将其深挖，放入棺木，再让马儿上去将土地踏平，尔后杀一头骆驼在帝王的陵墓上方，安置数千匹马儿守在陵墓边，等到来年草木生长，这片陵墓也土地平整的看不出曾有人葬在这里，于是，再不为人所知。

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当年，在成吉思汗下葬的时候，也运用了这样的下葬方式，据南宋一本史书上记载，成吉思汗病逝后，手下的人便将他运送回故乡，也采用了剖空树干做棺材的方法，后在地上深挖一个洞葬在里面，用土掩埋好就让马儿将土地踩平，这样的做法，看来就是希望这里恢复到土地的原貌而让人看不出这是陵墓，之后再让人用帐篷把这里都遮盖起来，直到春暖花开，这里的一切都与周围没什么不同后，再将帐篷撤掉，此时这片土地上长满了鲜花绿草，也就看不出曾被挖开的迹象。

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为了以后能找到祭祀地点，蒙古人在墓葬地表杀死一头小骆驼，这时，陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫，并且记住这个地点。第二年来祭祀的时候，把这头母骆驼牵来，在杀死小骆驼的地点，母骆驼就会悲痛地流泪。这样，前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。

元朝的皇帝真是聪明，盗墓者竟无从下手，所以说元朝皇帝不是没有陵墓，是我们还没有发现。

元朝建立以前，蒙古人有自己独特的丧葬习俗，其特点是薄葬简丧。蒙古人是生活在草原上的游牧民族，他们没有固定的居所，生活方式比较简单实用。特别是在蒙古人大举扩张的战争年代，丧葬仪式尤其简单。下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央，边上围着祭祀的人进行祷告，随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子，最后放入土中。目的是死者到另一个世界上生活时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。

忽必烈建立元朝以后，实行汉法，也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染，开始用棺木入葬，但所用棺木与汉人不同。死者入殓后，两块棺木合在一起，又成为一棵圆木，然后“以铁条钉合之” 。尽管入主中原，蒙古人入殓仍然俭朴如初，寿衣大多就是平时穿的衣服，随葬的器物也会比较少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀剑一类的东西。

而明皇陵未被盗的原因就比较复杂了，明皇陵除了朱元璋是在南京的明孝陵以外，其余皇帝的陵墓都在北京(建文帝下落不明) 。由于清朝是打退了李自成得到的北京，所以并没有与明军起什么冲突，清朝对崇祯皇帝自缢殉国的勇气也非常的敬佩。于是对明皇陵进行了良好的保护。而李自成是时间不够还没来得及祸害明皇陵(据说放了一把火，但是只烧掉了表面建筑，没有偷坟掘墓)就被赶走了。不然要是以闯王的素质，恐怕明皇陵在劫难逃。

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到了民国时期，由于推翻的是满清政权，所以明皇陵再次躲过一劫。而清朝的皇陵就没这么好的运气了，清皇陵大多被盗。最著名的莫过于孙殿英的“东陵盗宝”事件，连慈禧和乾隆的尸骨都被破坏。

明朝诸陵保存完好，也和清朝入关后的政策有很大关系，古往今来，改朝换代时，前朝皇陵必遭挖掘，唯独明皇陵是例外，满清在当时虽被视为异族，在保护前朝皇陵这一点上，却做得十分地道，令人敬佩。当然啦，这些政策都是为笼络汉族人心，但同时也保护了皇陵。再者万一大清灭亡，后人也会学习满清“保护”自家皇陵！

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清朝官方没有破坏明陵，民间更没有人破坏。明朝也是最后一个汉族人统治朝代，明朝虽然有几个庸君，但对百姓并无过多暴行。再者明陵防盗设施那般坚固，一般盗贼也盗不了。到了民国，就更没人破坏明陵了。因为民国要推翻的清朝，即使是盗墓，也都盯着清陵，而不打明陵的主意。由于有汉民族情怀，这大概就是明陵无一被盗的原因。